摘要：在“據(jù)形識義”文化心理的影響下，漢民族總是趨向于將現(xiàn)行“田”形構字部件與“田”字在意義方面聯(lián)系起來。但事實上，該“田”形部件，除少部分仍為“原形本義”外，大部分都已偏離其原本的形體、意義和構件職能，實本非為“田”形，義也非為“田”義，反而多是象他物之形，表他類之意，承擔他形之職能。

關鍵詞：“田”形部件；歷史類型；歷史釋義 ；形成方式

參照《通用規(guī)范漢字字典》等工具書進行歸納，現(xiàn)行8105個通用漢字中322個含有獨立“田”部件漢字之“田”形部件，現(xiàn)今主要有三種意義或職能，或充當意符表田地及相關義；或充當音符標注讀音；或僅承擔構形職能無其他功能意義，而追其歷史，則與今大異。

一、歷史形態(tài)及功能意義

漢字逐步的“隸楷化”、“形聲化”，使得原形不為“田”的構件也通過不同的途徑逐漸演變并最終定形為今之“田”形，以《疏證》及《漢字源流字典》等工具書為字形演變的主要參考依據(jù)，對所有含“田”部件漢字之“田”進行溯源，可知該構件歷史功能及意義的分類主要有以下幾方面。

（一）表“田地”或其相關義

此類“田”部件，多繼承最初形體，以表“田”之本義者居多。如：“男”，《疏證》：“男（、），從田從力，會男子從事農(nóng)田耕作之意?！盵1]3934《說文》：“男（）丈夫也。從田從力。言男用力於田也”[1]698，為會意字。從字形及釋義可得，“力”像農(nóng)具耒，故此字會男子于田間用農(nóng)具耕種之意，所以“男”中之“田”確為“田地”之義。另外多數(shù)以“田”部件作意符的漢字也與此類似，如“畋”，《疏證》：“畋（、）”?！墩f文》： “畋，平田也?！盵1]695陸宗達《說文解字通論》中，“田”本是界域的名稱，可以耕種、打獵。故“畋”中之“田”為本義的引申義，表疆土。

（二）象物體之形

今之帶“田”部件的漢字，若追溯其最初構形，會發(fā)現(xiàn)其“田”形，多是些看似與“田”形書寫類似用以描繪勾勒的筆畫，只承擔構形的職能。所象之形具體分為兩類：

1.象動、植物器官之形。如：“魚”中之“田”?！墩f文》：“象形，魚尾與燕尾相似，水蟲也?！盵1]242，其字形演變如下：“、、、”[3]1406，可推此“田”，本象勾勒魚鱗之形，不斷簡化才得以定形為今之“田”形。又如“思”字之“田”，《疏證》（、）[3]271和《說文》：“思，從心，從囟會意，囟亦聲”，上部為“囟（xin），甲骨文作“ ”，釋為頭蓋骨，故而“思”字上部“田”，實則為“囟”，象頭顱之形。

2.象容器之形。如：“甾”中之“田”。《說文》：“甾，東楚名缶曰甾。象形?！盵1]269《段注》：“缶下曰瓦器，所以盛酒漿?！盵5]637黃德寬《疏證》：“甾”字甲骨文構形不明確，有人認為它是一種象缶的器具，周身有橫向筆畫作為紋飾”[3]222另加其形體演變（、、、）作為例證，可得，“甾”和“缶”確為類似之物或異名而實同，字形似裝滿東西的容器。

（三）作音符表音

隨著漢字逐步形聲化，有一類漢字之“田”僅承擔表音及構形職能。如：“鈿”中之“田”。《說文》：“鈿，金華也，從金，田聲”。[1]300 又如“佃”（、、、） ，《說文》：“佃（）中也。從人，田聲。”又黃德寬引《玉篇·人部》“‘佃從人，從田，田亦聲，會人作田之意”。故可知“鈿、佃”之“田”部件在其中作聲符，有表音及構形功用。

二、形成原由及方式

從“田”部件所在的古今字的字形演變分析及對比中，可以發(fā)現(xiàn)漢字從古至今“圖畫性”逐漸減弱，“符號性”日益加強的演變規(guī)律。經(jīng)歸納總結，今“田”形成方式及原由主要有以下三種：

（一）繼承及逐步形聲化

323個現(xiàn)行通用漢字中有將近80個漢字之“田”是由繼承最初形體而來，且在最初形體中多是表示“田地”或與其相關的引申義，具體包括會意字和形聲字中“田”形部件的繼承，如：“沺”、“鈿”二字。

（二）整體部件訛變

除繼承前字形體之外，還有一條重要的形成途徑，即為筆畫或構形的形體訛變，如“思”字之“田”為“囟”之變形，“畏”字之“田”為“甶”之變形；“畾、雷”之“田”為“申”之變形。

（三）筆畫構件省略為“田”

此類形成方式，多存在于“象物之形”且形體筆畫比較繁瑣不定的漢字。或為繁復筆畫的省略，如“魚”等，內部筆畫曲折、多少各異，今都趨于簡化定形?；驗橹丿B構件省略，以“雷”、“累”為典型，原由三個重疊之“田”構成，為方便書寫，此類重疊形體多合幾為一。

從上述研究中可知，古今字形的懸殊差異演變是具有某種規(guī)律的，即其是有相對固定的形成模式的，這是深入研究理解漢字，全面把握漢字演變規(guī)律的重要內容。本文旨在通過對通用漢字中帶“田”部件的字形的演變及釋義、功能的考察，借助于對演變的相關規(guī)律探究，以期達到重塑人們對漢字部件偏旁認知的目的。希望有志研究漢字的讀者通過閱讀本文，能夠更加客觀全面地，批判性地學習和理解漢字，讓漢字所承載的傳統(tǒng)文化之美得以多方位地綻放。

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作者簡介：

祝玉玲（1994—），女，漢族，籍貫 ：甘肅臨澤，學歷：大學本科，單位：西北師范大學，研究方向：漢語言文字學。