摘要：施蟄存在現(xiàn)代文壇扮演著多樣的角色，除了小說之外，其在詩歌上的成就也不容忽視。作為20世紀30年代現(xiàn)代派詩歌的倡導者之一，身體力行創(chuàng)作新詩，其新詩散文化的詩體、“現(xiàn)代”化的語言與意象抒情的藝術以及攜帶著的新感覺派小說的因子，都使得他的新詩有著獨特的藝術魅力。施蟄存的詩歌理論和新詩實踐在一定程度上推動了中國20世紀30年代現(xiàn)代派詩歌以及后來新詩的發(fā)展，極大地豐富了中國新詩文庫。

關鍵詞：施蟄存；新詩；抒情意象；

作為一位學貫中西，融匯古今的文學家，施蟄存的文學功力不僅在小說方面大放異彩，在詩歌方面也有所體現(xiàn)。一方面在現(xiàn)代派詩歌理論上，他提出的“現(xiàn)代情緒”說，為現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作從內容和形式兩個方面提供了理論依據(jù)；一方面在詩歌實踐上，雖然創(chuàng)作數(shù)量較少，但其新詩以意象抒情為特征，為其提出的“現(xiàn)代情緒”說作出了佐證與具體闡釋。

藍棣之是如此概括現(xiàn)代派詩歌特點的：“現(xiàn)代派作為一個詩派的主要特征：一、朦朧的美，二、繁復的意象，奇特的聯(lián)絡，三、純粹的詩、四、濁世的哀音，青春的病態(tài)?！盵1]施蟄存本人也總結了現(xiàn)代派詩歌的四個特點，分別是：“不用韻；句子、段落的形式不整齊；混入一些古字或外語；詩意不能一讀即了解”。[2]從施蟄存的詩歌理論出發(fā)來理解其新詩創(chuàng)作，更加能夠體味到其新詩的特征。探討施蟄存新詩中的意象抒情、新詩自由體的形式運用以及古今中西兼用的語言使用這三個方面的特點。

一、抒情化的意象

文壇當時流行的歐美現(xiàn)代派詩歌特別是意象派詩歌重朦朧與暗示，和當時施蟄存想要抒寫內心情緒的處境相契合，因而施蟄存的新詩多以自由體的意象抒情詩居多。他多從個人一時間的情緒或感悟出發(fā)，接而創(chuàng)造一個實體的意象，意象獨特而自由，在意象的設置和組合中，我們可以體味到施蟄存在大環(huán)境的籠罩下所流露出的感傷彷徨情緒。

首先，施蟄存詩歌意象設置的朦朧晦澀感。施蟄存詩中注重對意象的感覺和思考。他反對直接說明詩意及過于明白曉暢的詩學觀，而重視曲寫與暗示。施蟄存曾說過，讀詩應當“仿佛得之”[3]，其中較有代表性的一篇是《銀魚》，作者“僅僅是因為在某日的清晨，從菜市上魚販子的大竹筐里看到了許多銀魚，因而寫下了這二節(jié)詩句”，“而并不預備評論銀魚對于衛(wèi)生有益與否？也不預備說明銀魚與人生之關系，更不打算闡述銀魚在教育上的地位”[3]，也就是說，詩人只要求讀者在讀這篇詩歌時，能夠與其產生共情的感受，這首詩就算是完成了它的使命。

其次，施蟄存詩歌的意象組成使得詩歌含有一絲隱約的感傷情緒。他的新詩偏向于個人情緒的表現(xiàn)和抒發(fā)，在其詩意象的使用與組合中，我們可以窺見其內心世界那縷都市的悲觀情調。這類詩有《橋洞》，揭示人的一生正是在橋洞的黑暗中，在循環(huán)往復的期待和對未知的不可把握中，齟齬前行。簡單的實體意象橋洞上升到形而上的人生哲學層面，剎那間的感悟深化到了對現(xiàn)代人生存的焦慮及憂郁。再如《桃色的云》，作者從工業(yè)污染的角度來描寫都市，一系列意象如“夕暮”、“煙囪”、“煙煤”、“落日”等，寥寥數(shù)語就勾勒出了工業(yè)時代一片悲涼的情境。從中我們可以感受到施蟄存感傷的靈魂。

施蟄存強調詩就是表現(xiàn)一瞬間的感覺、冥想和情緒，不一定非要具有高遠和重大的教育意義。他的新詩是其自由心性的抒寫，通過這一系列的新詩創(chuàng)作實踐，影響了一批詩人，掀起了一股“意象抒情”的詩風。

二、散文化的詩體

在《答吳霆銳問》中，針對提問中關于詩的形式這一問題，施蟄存先生是這樣談新詩的形式的：“詩的從韻律的束縛中解放出來，并不是不注重詩的形式，這乃是從一個舊的形式換到一個新的形式”[3]。因而在詩歌的體式上，施蟄存的新詩創(chuàng)作采用的“新的形式”是一種自由體的形式，與傳統(tǒng)的舊詩相比有著明顯的區(qū)別。施蟄存認為現(xiàn)代詩應是自由的創(chuàng)造，他的詩多注重以賦的散文美形式創(chuàng)造意象與意境，主要體現(xiàn)在兩方面上。

第一，在詩行、詩節(jié)上，不追求對稱整齊美。區(qū)別于以往文壇上流行的新月派詩歌提出的“三美理論”，施蟄存的新詩不強調詩節(jié)勻稱和句子均齊，分布隨意。《秋夜之檐溜》這首詩共五節(jié)，每節(jié)的詩行分布分別為八行、六行、十行、七行、八行，沒有規(guī)律，也不勻稱，但是作者是為了表達情感的需要。

第二，在韻腳上，不刻意地追求押韻，也沒有整齊的用韻法。如《烏賊魚的戀》這一首，舉其中一段為例，句尾的每個字都沒有押韻，句式也并不整齊，如果不是詩歌的分行，甚至會讓人誤認為是一篇散文。但讀完整詩后將會發(fā)現(xiàn)，“烏賊”的情感流動掌控著整首詩的節(jié)奏流動：由摸索著戀愛到寫下戀的悲哀，再到詩歌最后他的記錄都不留一點蹤影，把戀愛的情緒抒發(fā)的淋漓盡致。

“散文與詩的區(qū)別并不在于腳韻”，“沒有腳韻的詩，只要作者寫得好，在形似分行的散文中，同樣可以表現(xiàn)出一種文字的或詩情的節(jié)奏”，施蟄存不求外在的形式整齊和韻腳的整齊優(yōu)美并不是不要形式，而是在情感的自然抒發(fā)中，感受詩情詩意和內在的情緒流動，以達到對詩的內在節(jié)奏韻律的追求。文字與音樂性讓步于情感，一切都旨在服務于詩意和情緒的表達，詩歌的內在節(jié)奏代替了對形式之美地片面追求。讀者通過感應詩歌的情緒來體味詩歌的內在的韻律。也就是說施蟄存新詩的音節(jié)是由情緒調御而得到的，它不固定，卻依然屬于現(xiàn)代的詩形，同樣具有音樂感和韻律。

三、“現(xiàn)代化”的語言

施蟄存曾經(jīng)在《又關于本刊中的詩》一文中提出：“《現(xiàn)代》中有許多詩的作者曾在他們的詩篇中采用一些比較生疏的古字，或甚至是所謂‘文言文的虛字，但他們并不是有意地在‘搜揚古董。對于這些字，他們沒有‘古的或‘文言的觀念。只要適宜于表達一個意義、一種情緒，或甚至是完成一個音節(jié)，他們就采用了這些字。所以我說它們是現(xiàn)代的辭藻?！盵3]這一觀點從其本人的創(chuàng)作實踐中對口語的運用以及詩歌中信手拈來的文言詞和外文可以窺見一二。

首先體現(xiàn)在口語化的語言上。施蟄存的新詩中，語言明白曉暢，用詞通俗，口語的使用在詩歌中俯拾皆是。這一特點在《老兵的小故事》這一詩歌中體現(xiàn)的最為徹底?！叭畾q的年紀該不算大/可是人家叫俺老兵也不差/前七年剿匪，后三年把日本人打/說好聽些，也就是十年戎馬/唉！何況這絡腮胡子三個月才一刮！”[3]詩歌語言平實自然，讀之朗朗上口，既像打油詩，又像兒歌；作者以口語的自然流動，在樸實的字句中，直白地展現(xiàn)了作者抗戰(zhàn)時期的感情，深切而自然。

其次是對文言詞和外文的使用。在施蟄存的作品中，作者在使用時把詞本身模糊化了，重點放置于對詩歌整體的把握上，文言詞及外文詞的使用比比皆是。外文詞的使用可見于《衛(wèi)生》這篇詩歌中的一節(jié)，“已經(jīng)是豐富的Dessert了/對于我知足的眼的嘴/如果華爾紗的夜透了曙光/我是要患急性胃加答兒的”[3]；，類似詩歌還有《沙利文》等，將英文單詞直接入詩，但是并不突兀。文言文詞的使用更是隨處可見，如《冷泉亭口占》這首詩用了諸多的文言詞如“喟嘆”、“逝者如斯夫”、“曰”、“哉”等，整體表達了作者對時光易逝的感嘆。，文言詞營造出了凄清意境。

區(qū)別于以往詩人受語言所限，施蟄存將中西古今語言自由取用，隨意點染，更加真切平實、自然流暢，在他看來，只要是能夠有助于詩意的展現(xiàn)與詩情的表達的語言以及音節(jié)完成的就是現(xiàn)代新詩的語言。文言字和外文的使用，豐富了新詩詞匯，從而在一定意義上擴大了現(xiàn)代詩的審美空間。

四、結語

“《現(xiàn)代》中的詩是詩，而且純然是現(xiàn)代的詩。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代的情緒用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩形?！盵3]施蟄存新詩創(chuàng)作中存在的以上幾個特點，從側面也是對其詩歌理論——“現(xiàn)代情緒”說進行的一個論證。施蟄存熱愛詩歌，雖不以詩歌而聞名，但他對新詩創(chuàng)作不斷探索，不拘泥于傳統(tǒng)詩歌的形式、音韻及辭藻，而是以“現(xiàn)代情緒”為詩歌表現(xiàn)的中心，帶來了一股意象抒情的詩風，對當時的現(xiàn)代詩派和后來的朦朧詩都產生了巨大而深遠的影響。施蟄存為現(xiàn)代詩提供了理論基礎，另一方面，其在創(chuàng)作上也對現(xiàn)代派詩歌實踐進行了豐富與發(fā)展，豐富了中國新詩文庫。可以說，“正是施蟄存掀起的這場詩界革命，推出了現(xiàn)代文學史上一個較有成就的現(xiàn)代詩派”。[4]

參考文獻：

[1]藍棣之.現(xiàn)代派詩選[M]，北京：人民文學出版社，2002.

[2]施蟄存.《現(xiàn)代》雜憶，北山散文集[M]，上海：華東師范大學出版社，2001.p254

[3]施蟄存.北山詩文叢編[M]，上海：華東師范大學出版社，2012.

[4]楊迎平著. 永遠的現(xiàn)代：施蟄存論[M]. 北京：光明日報出版社，2007.

作者簡介：

徐巖巖（1995年—），女，漢，安徽蚌埠，碩士在讀，安慶師范大學。