常凱暄

摘 要：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這首大家耳熟能詳?shù)脑姟吨袷飞鷦?dòng)形象地再現(xiàn)了鄭板橋描繪的竹子立于破裂的巖石之中的場景。鄭板橋也像這石中之勁竹一樣，剛正不阿，恪守本分，他的品行和追求更是完美地體現(xiàn)在他的作品中。鄭板橋在書法和繪畫方面有獨(dú)特見解，“詩、書、畫”曠世而獨(dú)立，世稱“三絕”，作為“揚(yáng)州八怪”的重要代表，他能達(dá)到這樣的高度，與他的為人是分不開的。鄭板橋的詩、書、畫無一不體現(xiàn)他的剛正品行，雖然他沒有在仕途上取得輝煌的成就，在藝術(shù)上卻達(dá)到了登峰造極的境界。

關(guān)鍵詞：鄭燮;揚(yáng)州八怪;竹;書法;國畫

鄭板橋名燮，字克柔。康熙三十二年（1693年）出生在江南揚(yáng)州府（今江蘇揚(yáng)州）興化縣一個(gè)沒落的書香世家，他家附近的護(hù)城河上有一座用木板搭起的橋，俗稱“板橋”，所以給他取號(hào)為板橋。鄭板橋的一生并不順利，但是他通過堅(jiān)持不懈地努力，在磨難中鍛煉自己，他后期的詩、書、畫達(dá)到了一種特殊的境界，他的“詩、書、畫”世稱“三絕”，自成一體，達(dá)到了曠世獨(dú)立的境界。

鄭板橋喜歡畫蘭、竹、石、松、菊，不僅是喜歡畫它們，而且還曾稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”為人間四美。其中繪畫代表作品有《竹石蘭蕙圖》、《懸崖蘭竹圖》、《蘭竹石圖》（圖1）等，文學(xué)作品有《鄭板橋集》。題畫詩《竹石》是鄭板橋眾多詠竹詩中筆者最喜歡的一首，通過這首詩他不僅贊美了竹子剛直堅(jiān)毅的品性，更表達(dá)了他在面對(duì)重重困難和挫折時(shí)，寧折不彎、絕不向惡勢(shì)力低頭的品質(zhì)。

以竹為例，竹子是四季常青的植物，無論在哪個(gè)季節(jié)，我們都能看到它的身影，最可貴的是不管環(huán)境多么惡劣，它都能堅(jiān)強(qiáng)地生存下來，這種品性是非常值得我們敬佩的。正如古代文人愛竹，他們不僅僅是愛竹子的颯爽英姿，更是愛竹子的錚錚傲骨。難怪唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易在《題李次云窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。”在潔白的雪里，竹子傲然挺立，中通外直，不蔓不枝，從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，它樸實(shí)無華、堅(jiān)貞不屈的品性使世人為之傾倒。唐宋八大家之一的蘇軾就曾說“寧可食無肉，不可居無竹”，竹子代表著特殊文化精神，這種精神恰恰代表著詩人剛正不阿的性格。

《竹石》這首詩就寄托了鄭板橋的高尚情操。全詩短小精悍卻通俗易懂。其中第一句寫竹子根堅(jiān)，第二句寫巖石為基，第三句寫經(jīng)歷磨難，第四句寫錚錚傲骨，全詩一氣呵成，朗朗上口。“竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它扎實(shí)地扎根在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬的折磨，無論是東南風(fēng)還是西北風(fēng)，它都能頑強(qiáng)抵擋，不屈不撓，依舊頑強(qiáng)地屹立?！边@首詩的前兩句贊美的是竹子立根于破巖中的剛毅精神，開篇一個(gè)“咬”字，一字千鈞，使竹子人格化，不僅寫出了它緊緊扎根在巖石中的情景，更是表現(xiàn)出了竹子不屈不撓地生長，與大自然中的磨難所抗?fàn)幍膱?zhí)著精神，充分表達(dá)出竹子堅(jiān)毅的性格。再用“不放松”來修飾“咬”字，把竹子剛勁有力、寧折不彎的個(gè)性特征表現(xiàn)得淋漓盡致。第二句“立根原在破巖中”道出了竹子之所以能堅(jiān)韌地挺立于青山之上，是因?yàn)樗钌钤谄屏训膸r石之中，“破巖”二字從側(cè)面襯托出竹子的頑強(qiáng)精神。后二句再進(jìn)一步寫惡劣的環(huán)境對(duì)竹子的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打，剛直不彎的竹子仍然“堅(jiān)勁”，傲然挺立在風(fēng)雨中。其中“千磨萬擊”和“東南西北風(fēng)”不僅生動(dòng)形象地再現(xiàn)了竹子所經(jīng)歷的磨難，也象征著詩人在生活中經(jīng)歷的各種坎坷。這首詩表面是寫竹子堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)精神和剛正不阿的正直品性，實(shí)際上是鄭板橋心聲的自然流露，他運(yùn)用了借物喻人的表現(xiàn)手法，詩中竹子面臨的困難象征著詩人在生活中面對(duì)的艱難困苦，竹子寧折不彎的高尚品格象征詩人無論經(jīng)受多少打擊、承受多少壓力決不隨波逐流、不與世俗同流合污的錚錚傲骨。詩人通過贊頌立根破巖中的竹子，表達(dá)了自己決不隨波逐流的思想情操。整首詩語言簡練但寓意深刻，時(shí)刻激勵(lì)我們?cè)谟龅娇部篮屠щy的時(shí)候，應(yīng)不畏艱難、不懼失敗，勇敢地去面對(duì)。

乾隆七年（1742年），鄭板橋被任命為山東范縣知縣，其后調(diào)任濰縣。鄭板橋?yàn)楣倨陂g勤政愛民，清正廉潔，敢于同惡勢(shì)力作斗爭，受到廣大百姓的擁護(hù)和愛戴。鄭板橋在官場上雖說不是聲名顯赫之人，但他在藝術(shù)創(chuàng)作上卻達(dá)到了登峰造極的境界，名聲頗大，作品被爭相搶購，流傳海內(nèi)外。他癡迷于繪畫，追求繪畫藝術(shù)的更高層次，并取得了巨大進(jìn)步，另外他所作的詩詞、書畫作品提出了許多有影響力的藝術(shù)觀點(diǎn)。鄭板橋?yàn)楣贂r(shí)和去官后的繪畫風(fēng)格各方面都有著不同的變化和長足的進(jìn)步，他的仕途生涯對(duì)繪畫藝術(shù)具有非常重要的意義，“實(shí)踐出真知”，鄭板橋在為官十余年的艱辛實(shí)踐與探索中，找到了適合自己的發(fā)展道路，提高了繪畫創(chuàng)作的水平?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣 吏，一枝一葉總關(guān)情。”這首《墨竹圖題詩》是他在出任山東濰縣知縣時(shí)贈(zèng)給山東巡撫包括的。全詩語言樸實(shí)無華，感情豐富細(xì)膩。其中一、二兩句描述環(huán)境背景，鄭板橋在衙署書房里躺臥休息，這時(shí)聽到窗外有陣陣微風(fēng)吹動(dòng)著竹子，竹子發(fā)出沙沙的響聲，仿佛是嗚咽的聲音，給他一種十分悲涼凄寒之感。“疑是民間疾苦聲”，是他由這竹葉沙沙的聲音和夜晚悲涼的情景聯(lián)想到當(dāng)時(shí)民間的疾苦，并運(yùn)用托物取喻的手法，一個(gè)“疑”字生動(dòng)地體現(xiàn)了詩人的愛民之心和心系百姓的情懷，感情真摯，令人感動(dòng)。三、四兩句詩人直抒胸臆?！靶┬∥岵苤菘h吏”，既是寫詩人自己，又是寫巡撫包括，“一枝一葉總關(guān)情”表達(dá)了雖然他們只是一個(gè)普普通通的縣官，但是只要是有關(guān)民間疾苦，無關(guān)事情大小，都會(huì)放在心上，這兩句詩拓寬了詩歌的內(nèi)涵，照應(yīng)了主題。鄭板橋的這首題畫詩，由風(fēng)吹竹搖之聲聯(lián)想到百姓生活疾苦，寄予了作者對(duì)老百姓命運(yùn)的深切關(guān)注和同情。正如詩中所寫，鄭板橋?yàn)楣贂r(shí)，愛民如子，在濰縣上任七年，正逢荒年，五年發(fā)生旱蝗水災(zāi)，生靈涂炭，哀鴻遍野。他一面向朝廷據(jù)實(shí)稟報(bào)災(zāi)情，請(qǐng)求賑濟(jì);一面以工代賑，興修城池道路，招收遠(yuǎn)近饑民赴工就食，并責(zé)令邑中大戶輪流在道邊開廠煮粥，供婦孺耄耋充饑。同時(shí)，也責(zé)令囤積糧食者迅速將積粟按通常價(jià)格賣給饑民。他自己也節(jié)衣縮食，為饑民捐出官俸。在最危急之時(shí)，他毅然決定打開官倉放糧。他的僚屬勸他不要貿(mào)然行事，等呈報(bào)上司批準(zhǔn)后再作決斷，但他凜然答道：“待到層層報(bào)批，延誤了時(shí)日，恐怕老百姓都餓死了，還要我這個(gè)縣令干什么？”誰料他因此得罪了上司，受到打擊報(bào)復(fù)，當(dāng)?shù)馗缓酪渤脵C(jī)排擠他。乾隆十七年，他憤然辭官，回到故鄉(xiāng)江蘇興化定居，繼續(xù)以詩、書、畫為生，直到終老。他這種以天下為己任的情懷、清正廉潔的作風(fēng)令人敬佩。

鄭板橋的畫和書法體貌疏朗，風(fēng)格勁峭（圖2、3）。他說：“蠅頭小楷太勻停，長恐工書損性靈。”又說：“掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，原不在尋常眼孔中也。”清代戲曲家、文學(xué)家蔣士銓還曾評(píng)價(jià)說：“板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如寫字，秀葉疏花見姿致?！卑鍢蛳壬跁ㄗ钪亍皞€(gè)性”?？滴?、乾隆時(shí)期國力強(qiáng)盛，董其昌、趙孟頫書風(fēng)因帝王的喜好而主導(dǎo)時(shí)風(fēng)，當(dāng)時(shí)以高士奇、張照等人為代表的文人都曾煊赫一時(shí)，但鄭板橋認(rèn)為這種現(xiàn)象是失去創(chuàng)作作品時(shí)的真精神，是沒有個(gè)人特色的假古董，華而不實(shí)。他畫面題跋的獨(dú)特書體——“六分半書”，是對(duì)他自己獨(dú)創(chuàng)的一種書體的諧稱。隸書中有一種“八分書”，亦稱“漢八分”，字體似隸而體勢(shì)多波磔。有人解釋為“其二分似隸八分似篆，故稱八分”。所謂“六分半書”意思是他的字大體是漢隸，還摻了一些別的書體，如楷、行、篆、草，甚至還摻入畫意，是一種風(fēng)格獨(dú)特、富有個(gè)性的書體。因此世人都稱贊鄭板橋的作品是有個(gè)性、有態(tài)度、有見解的。

鄭板橋?yàn)槿藙傉话?，性格?jiān)韌頑強(qiáng)，關(guān)心百姓疾苦，從不趨炎附勢(shì)。他在困難和挫折中不斷提高自己，以“竹”為榜樣，從未停止探索的腳步，在歷史的洪流中留下了濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]周林生.中國名畫名家賞析·清代繪畫[M].石家莊：河北教育出版社，2004.

作者單位：

蘇州大學(xué)