秦麗麗

摘 要：20世紀(jì)初，中國(guó)步入歷史的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)的古今轉(zhuǎn)型、文化的中西碰撞、生活方式、視覺(jué)觀念都發(fā)生著巨大變化，由古代文明轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文化。中西文化之間的沖突、交流與融合，使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)水墨畫發(fā)生了變革與振興。面對(duì)中西文化的交融，藝術(shù)家所持的觀點(diǎn)大致分為兩種：一種是以吳昌碩、齊白石、黃賓虹等為代表潛心研究中西文化的差異，藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中有意識(shí)地拉開中西藝術(shù)的距離，植根于本民族土壤變法求新，借古開今并擺脫因襲摹仿之風(fēng)。另一種是以徐悲鴻、林風(fēng)眠、李可染等為代表，探討中西文化的相通之處，致力于中西的交流與融合，引西以潤(rùn)中，拓展中國(guó)藝術(shù)的領(lǐng)域并弘揚(yáng)本民族的藝術(shù)精神。中國(guó)水墨畫在中西文化的激蕩與融合中，由傳統(tǒng)水墨畫向現(xiàn)代水墨畫轉(zhuǎn)型。港臺(tái)現(xiàn)代水墨的出現(xiàn)要比中國(guó)內(nèi)地的略早些，在香港現(xiàn)代水墨畫的發(fā)展中，周綠云女士是女性畫家的代表并且在現(xiàn)代水墨畫發(fā)展中產(chǎn)生了較大影響。

關(guān)鍵詞：中西融合;現(xiàn)代水墨畫;周綠云

周綠云（圖1）1924年出生于上海，1945年于上海圣約翰大學(xué)畢業(yè)，曾擔(dān)任《和平日?qǐng)?bào)》記者，1949年遷居香港。首次個(gè)展于1968年在香港大會(huì)堂舉行，并在英國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)舉行個(gè)展。周綠云獲得美國(guó)帕莎甸那博物館藝術(shù)獎(jiǎng)、香港市政局藝術(shù)獎(jiǎng)。周綠云從小對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生興趣，但并沒(méi)有接受專業(yè)的學(xué)習(xí)。她從自學(xué)到拜師，從臨摹到求新求變，再到獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的形成，以現(xiàn)代藝術(shù)觀念詮釋了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的變革與創(chuàng)新。周綠云水墨畫藝術(shù)以一種全新的視覺(jué)方式來(lái)觀照世界，藝術(shù)中融入了西方抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)語(yǔ)言與中國(guó)藝術(shù)中的天人合一。她在中國(guó)水墨畫特性的基礎(chǔ)上，運(yùn)用抽象與具象的相結(jié)合，以一種非寫實(shí)的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的觸動(dòng)、幻想與哲思，表現(xiàn)生命與宇宙間的和諧。周綠云不僅形成獨(dú)具特色的非寫實(shí)語(yǔ)言，而且創(chuàng)造了變化萬(wàn)端又玄遠(yuǎn)奇譎的內(nèi)心境象，以至美國(guó)著名的美術(shù)史家李鑄晉稱其風(fēng)格“相當(dāng)奇妙”。接下來(lái)對(duì)周綠云的藝術(shù)風(fēng)格分時(shí)期進(jìn)行探索：

一、藝術(shù)風(fēng)格的探索時(shí)期

周綠云1950年才正式學(xué)習(xí)繪畫，拜嶺南畫派趙少昂為師。 趙少昂的畫，最大的特點(diǎn)是“以形寫神”，并充分體現(xiàn)了“一筆之功”。周綠云潛心臨摹老師的作品，從老師的筆墨意境中深刻體悟中國(guó)的藝術(shù)精神。周綠云創(chuàng)作前期是臨摹，臨摹老師作品及宋、元、明、清的作品，由于受到母親書法的熏陶，加上天資聰穎，臨摹老師的作品可達(dá)到以假亂真，當(dāng)面對(duì)臨本與范本時(shí)，老師都難辨真假。這時(shí)期的周綠云并沒(méi)有進(jìn)入創(chuàng)作時(shí)期，用她自己的話來(lái)講，還“根本不知道藝術(shù)是表現(xiàn)自我，以達(dá)到創(chuàng)作的目的”。周綠云臨摹宋代作品《丹楓幼鹿圖》和梁楷的《潑墨仙人圖》等，深入了解中國(guó)畫的寫意是重神韻、重感受、重個(gè)性的表現(xiàn)。扎實(shí)的臨摹訓(xùn)練，為周綠云以后的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

周綠云經(jīng)歷了10年潛心臨摹時(shí)期，中國(guó)水墨畫的技法已經(jīng)掌握得非常嫻熟，并開始在筆墨之間找尋樂(lè)趣。1960年，周綠云在藝術(shù)上開始探求新變。周綠云所念的中學(xué)是全面的西化式教育，所以她在傳統(tǒng)水墨的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地融入西方藝術(shù)觀念，她的水墨畫開始求變求新。她走向大自然，自我補(bǔ)充，向前人學(xué)習(xí)，向民間藝術(shù)及同行的現(xiàn)代人學(xué)習(xí)，走向了自我創(chuàng)作之路，擺脫了臨摹、摹仿。周綠云創(chuàng)作初期題材廣泛涉獵，并嘗試不同的材料和顏料。周綠云認(rèn)識(shí)了現(xiàn)代水墨畫代表的呂壽琨，呂壽琨受到了抽象表現(xiàn)主義的影響，創(chuàng)作出的作品使周綠云相當(dāng)欽佩。她虛心向呂壽琨學(xué)習(xí)，請(qǐng)他到家里作畫，并成為了呂氏及其弟子組織的“元道畫會(huì)”和“一畫會(huì)”的成員，思想上由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代，周綠云開始用自己理解的方式進(jìn)行藝術(shù)的革新。周綠云的藝術(shù)探索路程始終以視覺(jué)方式的變化與內(nèi)心的真誠(chéng)為主。在呂壽琨的指導(dǎo)和引導(dǎo)下，周綠云自創(chuàng)激霰皴，運(yùn)用線條的流動(dòng)性和用墨色表現(xiàn)細(xì)胞或星體狀的圖像，創(chuàng)造了深邃的宇宙與生命的視覺(jué)形態(tài)，建立抽象的嶄新風(fēng)格。

二、藝術(shù)風(fēng)格形成時(shí)期

20世紀(jì)70年代初，周綠云“相當(dāng)奇妙”的藝術(shù)風(fēng)格的初探時(shí)期。周綠云藝術(shù)創(chuàng)作以線條為主，重墨畫與激霰皴相結(jié)合的“黑畫”，如作品《樹之九》（圖2）。周綠云發(fā)明的激霰皴和“點(diǎn)面法”是一種建立在創(chuàng)作意念與客觀物質(zhì)之間關(guān)系的藝術(shù)創(chuàng)作方法。正如她所言：“激霰皴并不是完全依照我腦海中的墨稿，按步就班的表達(dá)出來(lái)，而是依照事先的意念開始，再由意念帶領(lǐng)情緒，向畫面急劇的發(fā)展，假使那天情緒高漲，節(jié)奏恰當(dāng)?shù)脑?，?huì)有意想不到滿意的成績(jī)。”在20世紀(jì)70年代中期，周綠云丈夫及好友呂壽琨去世，這種親人離別之痛，促使了周綠云創(chuàng)作風(fēng)格表現(xiàn)為“黑暗時(shí)期”，她將內(nèi)在憂郁孤獨(dú)的情緒，轉(zhuǎn)移到了對(duì)水墨畫深入探索及激烈的試驗(yàn)中。她說(shuō)：“我把外在和內(nèi)在的世界，都放到線條里面。線條的肌理和旋律，表達(dá)我心情起伏的感受——人生、愛(ài)情和宇宙的奧妙。同時(shí)，在我心中再造一個(gè)我自己內(nèi)在的宇宙。這內(nèi)在的宇宙是美好、寧?kù)o，是生命升華后的結(jié)晶?！?/p>

20世紀(jì)80年代初，周綠云藝術(shù)由充滿對(duì)比的單純細(xì)膩轉(zhuǎn)化成“相當(dāng)奇妙”的藝術(shù)風(fēng)格成熟期。周綠云藝術(shù)作品從表現(xiàn)自我轉(zhuǎn)向了人與社會(huì)、社會(huì)與宇宙之中的大我的藝術(shù)精神，并受到宋代理學(xué)家陸九淵“宇宙便是吾心”理念的影響，開始創(chuàng)作了系列作品“宇宙畫”，即內(nèi)在心靈的書寫，在意境上追求莊禪的哲思。周綠云與道家大師結(jié)識(shí)為朋友并學(xué)習(xí)氣功，經(jīng)過(guò)對(duì)道家的理解與冥想，親人逝去的痛苦之情得到了釋懷，畫面中融入了耐人尋味、不可捉摸的宇宙能量，她將這種能量用藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)在紙上，筆墨揮灑自如形成的抽象元素，看似毫無(wú)章法的抽象元素卻塑造深邃、神秘的宇宙，使欣賞者感受到浩瀚無(wú)際的宇宙，以及微妙玄通、如黑洞一般的能量。她通過(guò)內(nèi)心與外物的溝通，追求心靈的平衡，達(dá)到天人合一的藝術(shù)境界。在“宇宙畫”系列作品中，周綠云在水墨的基礎(chǔ)上融入了西畫的色彩，營(yíng)造了畫面中宇宙空間的意境。

移居澳洲后，周綠云藝術(shù)創(chuàng)作中的筆法更加跳躍奔放，構(gòu)圖也更加錯(cuò)綜復(fù)雜，畫面豐富壯麗，進(jìn)入了天人合一的境界。在1948年周綠云發(fā)表過(guò)《夢(mèng)與預(yù)感》的文章，對(duì)潛意識(shí)的夢(mèng)有所研究，而周綠云的現(xiàn)代水墨畫，是在對(duì)西方抽象表現(xiàn)主義與超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的深入理解下，啟發(fā)夢(mèng)境與幻境中的潛意識(shí)，如作品《宇宙即吾心》（圖3）。周綠云的現(xiàn)代水墨的藝術(shù)風(fēng)格形成，離不開她自身特有的條件與藝術(shù)悟性：一是在學(xué)生時(shí)代接受了西式的教育理念;二是臨摹前人的作品，深入理解筆墨借古開今的創(chuàng)造意識(shí)。其作品中吸取了西方抽象表現(xiàn)主義的特點(diǎn)，運(yùn)用點(diǎn)、線、面和色彩表現(xiàn)內(nèi)心的情感，超越了具象的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，從中國(guó)傳統(tǒng)的“應(yīng)物象形”中掙脫出來(lái)。畫面中點(diǎn)、線、面的藝術(shù)形態(tài)與傳統(tǒng)書法生動(dòng)流暢的筆勢(shì)相呼應(yīng)，運(yùn)用大筆飛白以及焦墨的筆墨效果，點(diǎn)面的“水暈章法”、“潑墨”、激霰皴，形成濕潤(rùn)、洇化、清淡間的呼應(yīng)，干濕對(duì)比產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。畫面中以墨色為主，以色輔墨加上色彩，突顯顏色之間的對(duì)比與和諧，在造境抒情的同時(shí)形成奧妙的宇宙效果。如作品《旋律》（圖4），畫面中一面縱情恣意似煙花，達(dá)到筆酣墨飽、酣暢淋漓的極致，點(diǎn)點(diǎn)的墨霰像煙花一樣光彩奪目，仿佛正化為無(wú)數(shù)金星;另一面是右下向上的書寫，筆墨和水越來(lái)越少，形成焦墨的線條，這與筆酣墨飽形成鮮明對(duì)比。逆流而上的干筆少墨，以遲澀的節(jié)奏在紙上逆擦而成，是在看似無(wú)生命的地方追求生命、在生命最衰弱的地方迸發(fā)出生命力量的最強(qiáng)者。周綠云在畫中探索宇宙的哲思，探索宇宙與作為個(gè)體的“我”之間的奧秘，畫面中零散分布著大小的圓球，如宇宙的星宿，也如極小的個(gè)體“我”的細(xì)胞。飛白筆法與激霰皴相結(jié)合，流動(dòng)伸展的線條如宇宙無(wú)限的力量，將生命與宇宙融為了一體，使觀者神游于廣漠浩瀚的玄幻空間。周綠云水墨畫融入抽象主義與超現(xiàn)實(shí)主義，并將西式的抒情與中國(guó)傳統(tǒng)的意境完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了心中宇宙與抒情的統(tǒng)一，同時(shí)也革新了水墨藝術(shù)的視覺(jué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

周綠云是把中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫與西方的抽象表現(xiàn)主義結(jié)合起來(lái)，拓展了中國(guó)畫界的新領(lǐng)域，給內(nèi)地中青年帶來(lái)了啟發(fā)。盡管周綠云的藝術(shù)經(jīng)歷多次嬗變，但從她作品不斷變化的形象與題材中，我們看到的是對(duì)自我心靈的寫照，在她的作品中，主角便是她自己的心靈世界。周綠云將中國(guó)水墨作為主要手段，用她自己的話說(shuō)，就是“傳統(tǒng)中‘水與‘墨是第一主要的”。她敢于沖破傳統(tǒng)的繪畫語(yǔ)言，在求新求變中形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，以水墨藝術(shù)為媒介，釋放她內(nèi)在強(qiáng)大的個(gè)人能量，悠然自在地表達(dá)自己的靈魂。欣賞周綠云的作品，觀者能從她作品中禪悟出一些中國(guó)古代歷久彌新的智慧。

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作者單位：

東北師范大學(xué)