陳蕾

【摘要】通過(guò)對(duì)東北亞命運(yùn)共同體概念的界定，明確其實(shí)現(xiàn)的意義。并通過(guò)對(duì)東北亞命運(yùn)共同體阻礙與動(dòng)因兩方面的因素分析，探討構(gòu)建東北亞命運(yùn)共同體的可能路徑。把握朝核問(wèn)題和平解決的歷史機(jī)遇，使朝鮮積極融入東北亞命運(yùn)體中，與世界接軌。同時(shí)實(shí)現(xiàn)東北亞六國(guó)的共同發(fā)展，展望東北亞的和平未來(lái)。

【關(guān)鍵詞】東北亞 ?命運(yùn)共同體 ?朝鮮

“人類(lèi)命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”基于此理念指導(dǎo)下，東北亞共同體是指：東北亞六國(guó)以經(jīng)濟(jì)合作為載體、文化互通為媒介、安全互信為保障下的聯(lián)合體，共同致力于東北亞發(fā)展，并維護(hù)東北亞的和平與穩(wěn)定局勢(shì)。同時(shí)是在全球化背景下，世界和平發(fā)展的助推器。形成以中國(guó)為核心，內(nèi)核為東北亞命運(yùn)共同體，外圈為其他區(qū)域國(guó)家共同合作的整體性人類(lèi)命運(yùn)共同體格局。

一、構(gòu)建東北亞命運(yùn)共同體的阻礙與動(dòng)因

中國(guó)、俄羅斯、日本、韓國(guó)、朝鮮、蒙古國(guó)為核心的東北亞地區(qū)，存在著較大的差異性，并有著歷史糾紛、朝核危機(jī)、大國(guó)霸權(quán)主義等阻礙因素。然而從系統(tǒng)論的角度來(lái)說(shuō)，部分之和大于整體，相互聯(lián)合將有助于解決目前存在的矛盾。

（一）阻礙因素

首先是圍繞著日本為主中日韓的歷史遺留問(wèn)題和領(lǐng)土紛爭(zhēng)。日本對(duì)朝鮮半島殖民統(tǒng)治歷史傷痛，中日釣魚(yú)島問(wèn)題、日韓“竹島”問(wèn)題等。中日歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題包括日本歷史教科書(shū)問(wèn)題、靖國(guó)神社問(wèn)題、南京大屠殺問(wèn)題和慰安婦問(wèn)題。導(dǎo)致中日韓無(wú)法達(dá)成政治互信。其次是朝鮮半島的不穩(wěn)定因素。朝鮮“閉門(mén)發(fā)展”的封閉狀態(tài)與全球化背景相互矛盾。同時(shí)朝鮮核問(wèn)題制造了半島的局勢(shì)緊張，同時(shí)更引起一系列的連鎖反應(yīng)，對(duì)原有的較為脆弱的和平穩(wěn)定的東北亞格局產(chǎn)生沖擊。最后是美國(guó)的“亞太戰(zhàn)略”。近些年來(lái)，美國(guó)提出“重返亞太”、“亞太再平衡”等戰(zhàn)略。而日本、韓國(guó)本身就是美國(guó)的忠實(shí)的盟友，美國(guó)作為聯(lián)盟中的主導(dǎo)者，擁有更強(qiáng)的談判能力，對(duì)其盟國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的影響不容忽視。

（二）動(dòng)因

首先，朝核問(wèn)題安全解決是東北亞命運(yùn)合作體的鑰匙。根據(jù)“馬斯洛的需求理論”，只有在保障生存的前提下，才有接下來(lái)的價(jià)值追求。朝核問(wèn)題的和平解決意味著朝鮮的體制安全，朝韓間正常的國(guó)家關(guān)系交往，美國(guó)是否還可以現(xiàn)在這樣大張旗鼓的插手亞太事務(wù)。

其次，經(jīng)濟(jì)合作是東北亞命運(yùn)共同體的載體。朝鮮決定改革開(kāi)放，與中國(guó)的“一帶一路”戰(zhàn)略、韓國(guó)的“新經(jīng)濟(jì)地圖”、俄羅斯的“東部開(kāi)發(fā)”、日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都相契合?？梢哉f(shuō)，和平穩(wěn)定的局勢(shì)下，朝鮮經(jīng)濟(jì)將會(huì)成為刺激東北亞經(jīng)濟(jì)的新熱點(diǎn)，帶動(dòng)周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)程度上的相互依賴(lài)，促進(jìn)政治上的溝通。

最后，集體安全是東北亞命運(yùn)共同體的保障。區(qū)域性合作是全球化背景下的新形勢(shì)，主權(quán)國(guó)家面臨著的國(guó)際性問(wèn)題，需要國(guó)家間的合作，共同發(fā)展。以朝核問(wèn)題和平解決為契機(jī)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為紐帶，達(dá)到安全共識(shí)。東北亞是中國(guó)、俄羅斯、韓國(guó)、朝鮮、日本、蒙古國(guó)的東北亞。東北亞的問(wèn)題也應(yīng)該在東北亞國(guó)家的范圍內(nèi)解決。

二、構(gòu)建東北亞命運(yùn)共同體對(duì)策

東北亞命運(yùn)共同體的構(gòu)建不是一個(gè)理想化的口號(hào)，而是立足每個(gè)國(guó)家未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略。因此，東北亞各國(guó)要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)互聯(lián)、文化互通、把朝鮮納入到東北亞體系中來(lái)。

（一）經(jīng)濟(jì)互聯(lián)

全面提升東北亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念資源配置能力，理念資源變化可以推動(dòng)軍事戰(zhàn)略物資資源配置向經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略物質(zhì)資源的轉(zhuǎn)換。將朝鮮的改革開(kāi)放進(jìn)程納入到東北亞經(jīng)濟(jì)格局中，通過(guò)對(duì)朝鮮基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資，及相互間的商品流通，著力打造東北亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)，拉動(dòng)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

（二）文化互通

東北亞地區(qū)受儒家和佛家思想影響較大，儒家文化注重和諧并且形成了獨(dú)具特色的“和合文化”，主張用“君子和而不同，小人同而不和”來(lái)化解矛盾紛爭(zhēng)，同時(shí)也主張“己所不欲，勿施于人”的寬容仁愛(ài)的理念，這種和平的處世觀念將人類(lèi)的共同利益指向了和諧世界。受中華體系影響，中國(guó)、日本、韓國(guó)、朝鮮都有著部分的文化遺留因素，挖掘文化共同之處。以和為貴，共謀發(fā)展。減少西方國(guó)際政治理論體系的權(quán)利說(shuō)，致力于東北亞的命運(yùn)共同體中。創(chuàng)造屬于東亞文化中的國(guó)際政治文化體系。

（三）朝鮮互助

自朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，朝鮮一直受到聯(lián)合國(guó)和美國(guó)的多項(xiàng)制裁。目前朝鮮已經(jīng)炸毀廢除了豐溪里實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，作為周邊的“鄰居”，我們應(yīng)對(duì)朝鮮的舉措表示鼓勵(lì)，助力朝鮮半島的無(wú)核化進(jìn)程。逐步恢復(fù)朝鮮的正常國(guó)家地位，歡迎朝鮮參與到東北亞事物中來(lái)，使朝鮮加快融入世界格局中的速度。并以經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)緩和朝鮮內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)壓力，以合作達(dá)成國(guó)家間的溝通交流。防止朝鮮改革開(kāi)放后，仍然處于“尷尬地位”而最終做出的錯(cuò)誤選擇。

三、總結(jié)

東北亞命運(yùn)共同體是以中國(guó)為核心，東北亞各國(guó)為聯(lián)系的輻射圈，進(jìn)而帶動(dòng)?xùn)|亞命運(yùn)共同體、亞太命運(yùn)共同體、甚至世界命運(yùn)共同體。以期實(shí)現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體可能包括安全、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面的含義與理想世界圖景。并對(duì)目前朝核問(wèn)題的和平解決具有現(xiàn)實(shí)意義。政治上的共識(shí)才能達(dá)到安全上的互信，安全上的互信可以有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)合作。朝核問(wèn)題的和平解決也是東北亞命運(yùn)共同體構(gòu)建的契機(jī)，營(yíng)造穩(wěn)定的周邊發(fā)展環(huán)境。

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