王章音

摘 要 大愛是建立在道德標(biāo)準(zhǔn)之上的帶有社會(huì)公益性的奉獻(xiàn)行為，大愛之所以區(qū)別于“小愛”，是因?yàn)榇髳鄣臒o私性和無條件性。本文就如何在初中語文教學(xué)中進(jìn)行大愛教育談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

關(guān)鍵詞 大愛教育;孝道;“鄉(xiāng)愁”;愛國情結(jié);社會(huì)公益

中圖分類號(hào)：G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）17-0023-01

聯(lián)系當(dāng)前的國情和教育現(xiàn)狀，要構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的“中國夢”，就一定要重視青少年的大愛教育。現(xiàn)行初中語文教材中蘊(yùn)含著豐富的大愛素材，這給我們語文教師實(shí)施大愛教育提供了廣闊的天地。

一、大愛教育基礎(chǔ)的缺失，是目前教育界所面臨的挑戰(zhàn)

不知從什么時(shí)候開始，我們面前的這一批學(xué)生變得愈發(fā)嬌生慣養(yǎng)了，自私的現(xiàn)象也很嚴(yán)重。他們中的一部分人習(xí)慣于被保護(hù)，怕吃苦，不愿意承擔(dān)責(zé)任，在遇到困難和挫折時(shí)不敢面對、畏縮不前，甚至寸步難行;他們貪圖安適的生活，生活中稍有不如意就沖父母撒嬌耍賴;他們學(xué)會(huì)了“少年老成”，在大是大非面前不能仗義執(zhí)言，在別人面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，容易產(chǎn)生“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài);他們學(xué)習(xí)的目的不再想著報(bào)效國家回饋社會(huì)，而是追求一己之私，有的甚至在學(xué)生時(shí)代就赤裸裸的追名逐利。這樣看來，他們的人生觀、道德觀、價(jià)值觀是不健康的、扭曲的。

當(dāng)然，造成這種教育現(xiàn)狀的原因很多也很復(fù)雜，有社會(huì)的原因，也有家庭的原因，也是在大改革、大開放的現(xiàn)代化建設(shè)大進(jìn)程中所不可避免的。這就需要我們教育工作者尤其是語文老師在工作崗位上，有效地利用教學(xué)資源和教學(xué)手段既要教好書，也要育好人，契合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，在語文課堂教學(xué)中針對性地利用教學(xué)資源內(nèi)容，因勢利導(dǎo)，打好育人基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)生的大愛基礎(chǔ)。

二、大愛教育的有效實(shí)施，要落實(shí)在具體的課文當(dāng)中

（一）孝道。“百善孝為先”。在中華幾千年的文明史中，孝道貫穿始終。明理而孝，量力而孝是孝道的準(zhǔn)則。關(guān)于孝道的課文大多集中在小學(xué)的語文教材里，初中語文只是偶有涉及。我在教學(xué)孟郊的《游子吟》和朱自清的《背影》等課文時(shí)，就會(huì)主動(dòng)聯(lián)系孝道進(jìn)行講解，傳播中華文明史中的孝道，告訴學(xué)生蘊(yùn)含在“母慈子孝”“父子情深”主題背后的深意，讓他們從小就養(yǎng)成孝敬父母尊敬長輩的美德，而不至于留下“子欲孝親不待”的遺憾。

（二）“鄉(xiāng)愁”?！班l(xiāng)愁”教育必須孩子抓起，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。這就要求我們語文老師在課堂上不失時(shí)機(jī)地傳授這方面的知識(shí)和理念，從小樹立為家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)做貢獻(xiàn)的大愛理想。我在教學(xué)魯迅的《社戲》、吳伯簫的《燈籠》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、艾青的《我愛這土地》等課文時(shí)，都會(huì)聯(lián)系到當(dāng)?shù)氐囊恍┝?xí)俗、禮儀和家鄉(xiāng)的變化，讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)的命運(yùn)是永遠(yuǎn)和個(gè)人的命運(yùn)、國家的命運(yùn)緊密相連的。在語文教學(xué)中，我們不但要培養(yǎng)學(xué)生的“鄉(xiāng)愁”意識(shí)，更要重視行動(dòng)的落實(shí)。教學(xué)中還可以通過“綜合性學(xué)習(xí)”、“主題班會(huì)”、作文教學(xué)以及利用各種家鄉(xiāng)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生強(qiáng)化“鄉(xiāng)愁教育”，讓“鄉(xiāng)愁”也成為大愛教育的重要內(nèi)容。

（三）愛國情結(jié)?！拔槐拔锤彝鼞n國”。愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。在語文教學(xué)中，教師要善于利用教材，通過各種教學(xué)形式廣泛、深入地開展愛國主義教育和宣傳以及以及憂國憂民思想的教育。《蘇州園林》、《與朱元思書》、《醉翁亭記》等課文，呈現(xiàn)了我們偉大祖國的壯麗山河;《土地的誓言》、《黃河頌》等記錄了中華民族前赴后繼推翻三座大山建立新中國的光輝歷程;《太空一日》、《一飛驚海天》等展示了我們國家在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期強(qiáng)國之路上的偉大成就。當(dāng)然，我們在進(jìn)行愛國主義教育的同時(shí)，也要同國際主義教育相結(jié)合。所以，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國在發(fā)展過程中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);既要反對崇洋媚外，也要反對盲目排外。

（四）社會(huì)公益。我的座右銘是：做一個(gè)健康的人，做一個(gè)博學(xué)的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。我們的教育對象是青少年，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，語文教師應(yīng)當(dāng)因材施教、因勢利導(dǎo)，在教學(xué)中發(fā)揮積極的作用，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非觀，激發(fā)正能量，發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神品質(zhì)。這不僅是思想境界的問題，而是人生理念的問題;這也不是該不該做、值不值得做的問題，而是應(yīng)當(dāng)毫無保留、心無旁騖地去執(zhí)行的大愛問題。

三、大愛教育的普及，需要得到社會(huì)各界的有力支持

就實(shí)效而言，語文教師的能力畢竟很有限，大愛教育的實(shí)施很大程度上需要來自各個(gè)方面的合力配合才能完成。從孝道、“鄉(xiāng)愁”、愛國情結(jié)到社會(huì)公益活動(dòng)這一整套鏈接來看，還只是是大愛的基礎(chǔ)部分，而且每個(gè)環(huán)節(jié)都涉及到社會(huì)的方方面面。就中學(xué)生的特點(diǎn)而言，正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在此，我強(qiáng)烈呼吁：我們的教育機(jī)構(gòu)、我們的社會(huì)職能部門還有我們的教師一起行動(dòng)起來，大愛事業(yè)的建設(shè)需要我們！大愛源于社會(huì)，也必將服務(wù)于社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]語文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社.

[2]劉余莉，蕭祥劍.建國君民教育為先.中國華僑出版社.