安武林

蔣彝的《倫敦畫記》（外語教學(xué)與研究出版社）一書中有一文《倫敦的冬天》，在《倫敦的冬天》中出現(xiàn)了一首詩：《春天不是讀書天》。這是當(dāng)年蔣彝抵達(dá)倫敦后在倫敦度過的第一個(gè)冬天，他看到圣誕節(jié)許多購物的熱鬧場(chǎng)面，不僅聯(lián)想到了遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)江西九江，而且想起了童年的時(shí)光，以及童年時(shí)流行的一首童謠《春天不是讀書天》。據(jù)作者所言，這首詩是他節(jié)錄的一個(gè)片段：

春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，

等到秋來冬又至，收拾書包好過年。

關(guān)于啞行者蔣彝，我們現(xiàn)在的人所知者甚少，而知者的評(píng)價(jià)又不是很高。故此，我在這里多絮叨幾句。蔣彝，1903年-1977年，畫家，詩人，作家，書法家。江西九江縣人。早年參加過北伐，曾經(jīng)擔(dān)任過蕪湖、當(dāng)涂、九江的縣長(zhǎng)。在擔(dān)任縣長(zhǎng)期間，曾擬禁煙，禁賭，禁娼，改革稅賦等草案，江西省政府主席熊式輝接到這份報(bào)告后認(rèn)為是異想天開，不予采納，并稱他為“瘋狂的青年”“超時(shí)代的年青人”。由此，蔣彝深感失望，所以，前往英國去求學(xué)。蔣彝被稱為和林語堂齊名的作家，其作品在英國暢銷數(shù)十載。他在傳播中國文化藝術(shù)方面的成就，幾乎無人能敵。所以，他受到了徐悲鴻、熊式一、夏志清、貢布里希、莊士敦、李政道的盛贊。但他在中國的文學(xué)圈內(nèi)評(píng)價(jià)卻不是很高。前些年，《北京晚報(bào)》曾經(jīng)做過一期紀(jì)念文章，幾乎都是矜持的表揚(yáng)，表揚(yáng)之中卻有幾分輕看的意思。意思是：蔣彝寫的不過是一些自己插圖的游記而已。這些游記，其實(shí)是文化層面上的隨筆，雅俗共賞，在我看來，與英美那些大家的隨筆可以相媲美的。他在英譯方面最被人認(rèn)可而且現(xiàn)在人們還廣泛使用的一個(gè)詞就是：可口可樂。

蔣彝引用的童謠引起了我的好奇心，畢竟，這屬于我的職業(yè)研究的范疇。我找到蔣彝引用的童瑤的全文：

春天不是讀書天

春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠。

秋有蚊子冬有雪，要想讀書待來年。

春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，

等到秋來冬又至，收拾書包好過年。

春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，

等到秋來冬已至，不如收拾到明年。

春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，

秋天來時(shí)冬又至，執(zhí)埋書包又一年。

春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，

秋日苦長(zhǎng)且狠睡，收拾收拾又一年。

我對(duì)蔣彝引用的童謠，開始是不解的，甚至有點(diǎn)排斥的。我們所受的教育，都是勵(lì)志的教育。比如：少壯不努力，老大徒傷悲。一年之計(jì)在于春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲等等。而這首童謠，簡(jiǎn)直有點(diǎn)三觀不正。再延伸一下，就是明日復(fù)明日明日何其多的意思。為了不斷章取義，我才找到原文細(xì)讀了一下。讀畢，忍不住大笑了一通。其實(shí)，這首童謠就是一首打油詩。幽默，詼諧，生動(dòng)，形象，通俗易懂，朗朗上口。任何一個(gè)從事文學(xué)批評(píng)的人，恐怕都能從中領(lǐng)會(huì)到這首童謠的真義，而從事文學(xué)創(chuàng)作的人，腦海里馬上會(huì)出現(xiàn)形象的畫面。其實(shí)，它反映的是兒童的普遍心理，用現(xiàn)代的話說，就是厭學(xué)癥，拖延癥，畢竟，讀書并不都是充滿樂趣的。尤其是，童謠中的兒童特別能為自己找借口，現(xiàn)在的孩子依然如此，對(duì)于自己不喜歡的事情，在找借口方面比過去的兒童更聰明更智慧一些。假如，我們能徹底滿足孩子所有的需求，恐怕孩子們的首選就是不上學(xué)。童謠中所表現(xiàn)的，無非是兒童隱藏的很深的一種普遍心理。所以，它在當(dāng)時(shí)才會(huì)流傳得那么廣。

我沒有考證，據(jù)說，此詩是根據(jù)馮夢(mèng)龍的一首打油詩創(chuàng)作而成。當(dāng)年，林語堂，劉半農(nóng)都曾引用過這首詩?？梢娪绊懼?。但我卻意外地發(fā)現(xiàn)，教育家陶行知先生也創(chuàng)作過一首《春天不是讀書天》的詩歌。此詩收錄在三聯(lián)出版社出版的《行知詩歌集》中，作者寫于民國二十年春。郭沫若曾為這本詩集寫了一個(gè)序，寫序的時(shí)間為1947年3月10日晨。這本詩集在1947年由大孚出版公司出版過。我手里的版本是1981年7月三聯(lián)出版社的豎排版本，書的后面還有蕭三的一個(gè)后記，這篇后記《中國的大眾詩人——陶行知》節(jié)錄于《人民教育家與人民詩人》的序言。最后，三聯(lián)出版社還做了一個(gè)說明，從說明中我得出一個(gè)信息：這是陶行知詩歌最全的版本。在詩歌中，陶行知自己做了一個(gè)小注，說他是看到《中學(xué)生》雜志上的預(yù)告，他覺得新穎無比，與他的主張不謀而合，他靈感大發(fā)，寫下了此詩，他稱“借以打破死書本教育之迷執(zhí)”。原文如下：

春天不是讀書天

陶行知

春天不是讀書天：

關(guān)在堂前，悶短壽緣！

春天不是讀書天：

掀開門簾，投奔自然。

春天不是讀書天：

鳥語樹尖，花笑西園。

春天不是讀書天：

寧夢(mèng)蝴蝶，與花同眠。

春天不是讀書天：

放個(gè)紙鳶，飛上半天。

春天不是讀書天：

舞雩風(fēng)前，恍若神仙。

春天不是讀書天：

放牛塘邊，赤腳種田。

春天不是讀書天：

工罷游園，苦中有甜。

春天不是讀書天：

之乎者焉，太討人嫌！

春天不是讀書天：

書里流連，非呆即癲。

有趣的是，趙元任先生將這首詩譜成了曲子。歌曲編于1934年10月24日，刊載在1934年11月16日的《生活教育》半月刊。趙元任在最后還加了一句：春天，春天，春天什末天！不是讀書天！”

陶行知是個(gè)教育家，很熟悉兒童的心理。如同一個(gè)兒童說：“煩死了，我不想讀書?！碧招兄f：“去玩吧，外面的風(fēng)景多美呀?！彼脑姼枋菐蛢和瘜?shí)現(xiàn)了自己的愿望。兒童喜歡玩耍，喜歡游戲，和讀書其實(shí)不矛盾，陶行知的意思是反對(duì)一味死讀書讀死書的教育方式。但不少人以此來反對(duì)孩子讀書，這是很可笑的。在日常的兒童教育中，許多名言被錯(cuò)誤地引用，起到了很壞的作用。這與我們喜歡走極端的行事方式有關(guān)。陶行知是鼓勵(lì)孩子多親近大自然，身體力行，參加一些體力勞動(dòng)，他是反對(duì)把孩子關(guān)在私塾或者學(xué)校里，整日之乎者也死讀書的教條刻板單調(diào)的教育方式，況且，他本人是非常鼓勵(lì)孩子們多讀書的。我們應(yīng)該注意當(dāng)時(shí)的教育環(huán)境和現(xiàn)在的教育環(huán)境的區(qū)別，這首詩也好，名人的名言也好，都是時(shí)代和環(huán)境的產(chǎn)物，如果在當(dāng)下依然奉為圭臬的話，那無疑是當(dāng)代刻舟求劍的笑話。

陶行知的詩歌是對(duì)童謠的一種回應(yīng)，互答，充滿童趣?？梢娮髡咴趯戇@首詩的時(shí)候，童心大發(fā)，趣味盎然，做了一回老頑童。盡管詩歌中作者表達(dá)了對(duì)舊的教育方式的鞭撻，但不可以做無限的解讀，上升到教育思想、教育理念的高度。畢竟，詩歌是靈光一閃的文學(xué)產(chǎn)物，帶有很大的偶然性。