秦穎

摘要：陜北剪紙因其自身獨(dú)特的魅力屹立于中國傳統(tǒng)文化之林，不僅體現(xiàn)在它的藝術(shù)特點(diǎn)，也表現(xiàn)在陜北剪紙背后所蘊(yùn)含的文化意義。將剪紙中的線條變換、空間分布、夸張?jiān)煨偷燃挤ㄇ擅畹剡\(yùn)用在現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中，是對漆畫表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，隨著社會的不斷發(fā)展，促使藝術(shù)的創(chuàng)新也加快了步伐，漆畫也是如此。這種創(chuàng)作方式讓漆畫不僅具備剪紙的特征而且也是剪紙精神的延伸，強(qiáng)調(diào)歷史的傳承與時代的創(chuàng)新，兩者相互交融。

關(guān)鍵詞：陜北剪紙 ?漆畫創(chuàng)作 表現(xiàn)形式 創(chuàng)新

剪紙是陜北一種普遍流行的民間藝術(shù)， 有著悠久的歷史文化，代代傳承。由于它所處的地理位置及風(fēng)俗人情，相比東南地區(qū)、西南地區(qū)更加粗獷、雄壯、簡練、淳樸，又不缺乏南方剪紙的工巧精致、寫實(shí)秀麗。它衷情于黃土高原的窯洞，衷情于質(zhì)樸平實(shí)的百姓，一大批民間剪紙藝術(shù)家在這滿是風(fēng)情的黃土地上剪出他們的精彩人生。陜北剪紙主要以單色剪紙為主，是一種明快、樸素、大方的表現(xiàn)形式，在單純中求豐富，變化中求統(tǒng)一，通過處理好畫面空間分布的關(guān)系，雖是單色卻絕不單調(diào)。在整體線條的運(yùn)用上也是粗細(xì)相宜，將剪紙藝術(shù)的鏤空技法、夸張?jiān)煨?、空間分布、風(fēng)格特征、變形等創(chuàng)作技法巧妙地融入漆畫藝術(shù)的創(chuàng)作與表現(xiàn)中，讓漆畫更貼近于民間生活，體現(xiàn)出陜北的味道，同時要能表達(dá)思想情感，突破常規(guī)的表現(xiàn)形式來傳達(dá)作者的內(nèi)心所想。

一、陜北剪紙與漆畫的相互結(jié)合

1. 剪紙中的線條變換在漆畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

把剪紙中的線條變換方式運(yùn)用在漆畫的創(chuàng)作中，使整個畫面生動活潑，所繪形象更加具體化、形象化。線條在藝術(shù)創(chuàng)作中起著至關(guān)重要的作用，剪紙中最大的特點(diǎn)就是線面結(jié)合，通過各種形式的線條來描繪物象的外觀，線條的舒展流暢、蜿蜒曲折、粗細(xì)交替不僅可以用來描繪生動的形象，而且也是作者內(nèi)心情感的表達(dá)。陜北剪紙多表現(xiàn)民俗特色、民間生活，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，為大家所喜愛，中國民間剪紙藝術(shù)大師高鳳蓮老師的剪紙作品，自由灑脫、畫面活泛，并不是為了剪紙而剪紙，她的作品中畫面就像活了一樣有血有肉，把生活中的元素運(yùn)用組合的方式呈現(xiàn)出來。

作品《黃河魂》中用33張紅紙拼湊而剪成的近 10米巨幅畫卷，將奔騰不息的黃河水幻化成龍頭馬尾的神獸，象征著波瀾壯闊的黃河精神和勇往直前的民族精神，更是體現(xiàn)了陜北老百姓的質(zhì)樸生活。在這幅作品中，最引人矚目的就是這一神獸，同時邊角花花也有不少出彩的地方，這兩者最大的區(qū)別就是線條的變換，神獸頭部的眼睛、嘴巴、龍角等是用較粗一點(diǎn)的來表現(xiàn)，而面部的花紋則用細(xì)小的線條表示，展現(xiàn)了神獸的威嚴(yán)、兇猛，又不乏細(xì)節(jié)處理，粗中有細(xì)，細(xì)中有粗;周邊的花草、窯洞等，較多運(yùn)用細(xì)線來表現(xiàn)，窯洞的窗戶窗花、枝條藤蔓與窯洞大門、樹葉花朵形成對比，線條流暢、布局絕美。在王向陽的漆畫作品《線條》中，描繪了魚在水中游的生動畫面，而線條構(gòu)成的水就是整個內(nèi)容的重點(diǎn)，線條的蜿蜒曲折、粗細(xì)交替、長短不一都是象征著水流的變化，畫面中的元素雖然簡單，但并不單調(diào)。當(dāng)線條運(yùn)用在漆畫創(chuàng)作中，如描繪連綿不斷的山脈，就可以用粗細(xì)交替的線條，粗的輪廓體現(xiàn)了磅礴的氣勢，而細(xì)的青苔草木是生命力所在;又可以進(jìn)行花的創(chuàng)作，這一類主題也是使用最多的，在枝葉花瓣處理中，人們也會注意到花蕊、葉脈、抽出的枝條等都是細(xì)微之處，可以用細(xì)線來表示，但在鑲嵌、髹涂等裝飾方法上，也可以根據(jù)情況做出細(xì)線與粗線的不同線條效果來;又如亭臺樓閣的刻畫，用線條粗細(xì)變換來表現(xiàn)距離的遠(yuǎn)近，也可以表現(xiàn)建筑不同部位的構(gòu)造。這種線條變換既能用來描繪輪廓使用，又能在涂染步驟使用，在一幅作品中相得益彰。

2. 剪紙中的空間分布在漆畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

把剪紙中的空間分布運(yùn)用在漆畫創(chuàng)作中，使刻畫形象更有體積感、層次感。 空間觀念是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，而剪紙和繪畫相似，都是利用二維的平面來體現(xiàn)有深度的空間，在剪紙作品中，畫面中側(cè)面人物可能會出現(xiàn)兩只眼睛，牲口也可能會出現(xiàn)兩個頭，更有出現(xiàn)前后人物疊在一塊的場景，也時常把天上的太陽、月亮、星星、飛鳥等于地上的人物、建筑同時安排在一個畫面，做出層層壘高或隔物換景的形式。剪紙中善于把某一物象的活動過程表現(xiàn)出來，例如老虎的尾巴剪成兩條，但這兩條尾巴的擺動軌跡又是完全不同，這就是尾巴運(yùn)動的一個過程。還有雙頭雞，雞的一個特征就是愛扭來扭曲，把它塑造成兩個頭也表現(xiàn)了扭動過程，人物頭像有時也會這樣刻畫。這些都是體現(xiàn)了不同的空間安排，構(gòu)圖飽滿、主次分明、疏密均勻。

在陳金華教授的漆畫作品《印象特區(qū)·廈門演武》中，畫面將建筑運(yùn)用3個層次分明的部分來表現(xiàn)，同時建筑的描繪又不是完全的寫實(shí)，他善于在空間與形體關(guān)系中捕捉一些超過物體特征的畫面節(jié)奏和秩序，創(chuàng)作更注重感性、意象、動態(tài)等。在漆畫創(chuàng)作中好多作品都是表現(xiàn)場景，這里就可以運(yùn)用剪紙中的層層壘高，將每一部分都按照順序排列下來，沒有刻意的去強(qiáng)調(diào)空間，但整個畫面又并不是沒有空間，同時也可以將形象疊在一塊，遮擋的部分也呈現(xiàn)出來，比如在表現(xiàn)瓜果蔬菜的時候，將瓜果中心的籽展現(xiàn)出來，這種拋開的造型表現(xiàn)形式在剪紙中就是普遍形式，表現(xiàn)出豐富的想象力和細(xì)微的洞察力。將不能觀察到的現(xiàn)象，憑借著主觀經(jīng)驗(yàn)的推斷展示出來，使空間建設(shè)突破現(xiàn)象表層，而深入其內(nèi)部，直接反應(yīng)表象掩蓋下的物象實(shí)質(zhì)。靈活運(yùn)用空間的分布特點(diǎn)，讓作品更有表現(xiàn)力，在視覺上更有沖擊力，把不可能變?yōu)榭赡?，對表現(xiàn)素材進(jìn)行大膽取舍，將不同時間，不同空間放在同一畫面中，借助平面來表現(xiàn)三維甚至多維空間，利用局限追求廣闊追求造型的完整性。

3. 剪紙中的夸張?jiān)煨驮谄岙媱?chuàng)作中的應(yīng)用

把剪紙中的夸張?jiān)煨瓦\(yùn)用在漆畫創(chuàng)作中，讓原本普通的形象變得更有趣味性、深刻性。剪紙中的形象大多來源于日常生活，表現(xiàn)節(jié)日民俗、辛勤勞作、風(fēng)土人情以及神話故事等，在塑造這些形象時，既要體現(xiàn)物象的形式特點(diǎn)，也要達(dá)到裝飾的目的，對某個部分進(jìn)行增減、變形、夸張、想象等方式進(jìn)行重造。剪紙的夸張，體現(xiàn)了創(chuàng)作者對生活理想的裝飾效果，對美的追求精神的欲望。在剪紙作品中，人物頭部都比較大，可能是為了體現(xiàn)大腦的聰明，或者是長壽的象征;在如抓髻娃娃的形象中，經(jīng)常會在肚子里加一朵花，手上放個雞、兔子等都是生殖、繁衍的象征;一些牲畜的漩毛也進(jìn)行夸張的處理成為身上的裝飾花紋，可能看上去有諸多不合理之處，但整個畫面并不突兀尤為和諧，充滿了生活的樂趣，這些作品想象豐富，構(gòu)思奇特。把這些技法運(yùn)用在漆畫創(chuàng)作中，并不是將剪紙中的夸張?jiān)亍⒓y樣圖案直接嫁接到漆畫中，而是通過自己的理解與感受把所要描繪的物體進(jìn)行加工整合成新的形象進(jìn)行再創(chuàng)造，畢竟我們不是原樣照搬生活的原型，理解那些鏡頭里描述形象和行動的語言，造型夸張同樣也是藝術(shù)家宣泄情感的一種方式，是藝術(shù)家高超技巧的體現(xiàn)。

中國現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作家韋潞在《靜聽花語》系列的作品中體現(xiàn)了民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代漆畫的結(jié)合，在這幾幅作品中的人物形象以及大面積的植物肌理都是根據(jù)剪紙?jiān)宓母杏X進(jìn)行創(chuàng)作，采用夸張、嫁接的特點(diǎn)，整幅畫面只是用一個概括的人體造型來表現(xiàn)，在連接著植物的形象，畫面沒有多少線條，人體采用黑色的透明綠，團(tuán)塊狀的造型，只有腳趾手指是整個人物的表情所在，再加上植物的線條刻畫，簡約的色彩、概括的造型、單純的技法與背景形成一亮一暗的強(qiáng)烈對比。雖然刻畫內(nèi)容寥寥幾筆，物象也很簡單，但并不單調(diào)乏味，在簡潔中又有細(xì)節(jié)處理。這樣的創(chuàng)作手法更能凸顯主體，抽象的方式并不會讓人們看不懂畫面中的景象，而是有了更多的想象空間。在漆畫創(chuàng)作中，不管是人物造型，還是場景植物，打開我們的思維讓豐富的想象力來做主，但要同時注重所表現(xiàn)事物本身所固有的特征。

二、陜北剪紙與漆畫創(chuàng)作相結(jié)合的優(yōu)勢

1. 推進(jìn)了陜北剪紙的發(fā)展歷程

陜北剪紙作為一門獨(dú)特的民間藝術(shù)，是黃土高坡寶貴的優(yōu)勢資源，它古拙的造型、粗獷的風(fēng)格、有趣的寓意、多樣的形式、精湛的技藝，是對陜北地區(qū)文化習(xí)俗的傳承，更體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥τ谏畹臒釔叟c向往。隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)與民俗文化在保留自身根源的同時也要和時代做一個完美的結(jié)合，這樣才能使民間藝術(shù)的發(fā)展更上一層樓。在繼承傳統(tǒng)文化的同時要尋找到創(chuàng)新點(diǎn)，并不是對原有文化一味的照抄，或是完全否定新的事物，當(dāng)剪紙技巧運(yùn)用在漆畫創(chuàng)作中，也不是要完完全全按照剪紙的方式來，把剪紙作品的形式、布局一模一樣的套用在漆畫稿子，而是找到值得學(xué)習(xí)的地方加入自己的想法進(jìn)行創(chuàng)作。

這種創(chuàng)新方式使陜北剪紙的風(fēng)格特征得到了巨大發(fā)展，同時也把陜北地區(qū)特有的文化習(xí)俗以不一樣的方式傳承下來，更重要的是研究角度得到擴(kuò)展，傳統(tǒng)與當(dāng)代的相互碰撞。在信息時代的大背景下，現(xiàn)代年輕人的審美條件發(fā)生了很大的變化，我們也要根據(jù)欣賞者的要求做出改變，適應(yīng)時代潮流，讓它不再是單純的在紙上剪刻花紋、裝點(diǎn)生活，運(yùn)用到不一樣的載體，體現(xiàn)同樣的精神風(fēng)貌，來表達(dá)生活中的喜怒哀樂，生活瑣事。二者的結(jié)合，使剪紙的含義不僅僅只停留在紙張的表面，要讓它所體現(xiàn)的技巧文化得以延續(xù)。

2. 豐富了漆畫的表現(xiàn)形式

漆畫這一既古老又年輕的藝術(shù)，不斷地突破常規(guī)尋求新的表現(xiàn)方式，力求思想與技巧達(dá)到統(tǒng)一的高度，將剪紙中的技巧妙地運(yùn)用到漆畫上，豐富了漆畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使漆畫藝術(shù)有了全新的審美特點(diǎn)，為漆畫創(chuàng)作注入新鮮的血液。二者相比較，就會發(fā)現(xiàn)在選題和內(nèi)容上有許多共同點(diǎn)，雖然兩者在造型塑造、材料運(yùn)用和載體傳播各有千秋，但并不會阻礙欣賞者產(chǎn)生美的感受以及作者對生活的表達(dá)。對漆畫的研究，不止著手于它的材料表現(xiàn)、創(chuàng)作主題、風(fēng)格特征，在這些基礎(chǔ)上也要積極尋求藝術(shù)的不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)繪畫性和裝飾性的結(jié)合。

現(xiàn)代漆畫經(jīng)過多年的發(fā)展，廣泛吸收不同地域、不同畫種的優(yōu)點(diǎn)，不斷貼近時代和地域生活，更多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素也運(yùn)用到漆畫創(chuàng)作中，豐富多彩的大漆顏色、多種多樣的鑲嵌手法，造就了漆畫的蓬勃發(fā)展。漆畫的繪畫語言多通過肌理來表現(xiàn)，漆本身的質(zhì)感和磨痕更豐富了漆畫創(chuàng)作，將剪紙中的線條變換、空間分布、夸張?jiān)煨偷燃挤右赃\(yùn)用，讓漆畫作品有了更多地細(xì)節(jié)體現(xiàn)。把剪紙?zhí)攸c(diǎn)運(yùn)用到漆畫中的方式，是將現(xiàn)有的漆畫表現(xiàn)形式在不破壞固有的傳統(tǒng)規(guī)律，加入不同領(lǐng)域值得借鑒的優(yōu)勢，是漆畫的創(chuàng)新，也是不同領(lǐng)域的傳承。二者的結(jié)合，使漆畫不僅在形式上對剪紙有所借鑒，更重要的是將漆畫創(chuàng)作發(fā)展的更加多元化。

三、結(jié)語

陜北剪紙包含著濃郁的泥土氣息和鮮明的地域特色，在發(fā)展進(jìn)程中有著豐富的文化底蘊(yùn)，它來源于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來源于神秘的古代傳說，將陜北的民俗風(fēng)情都刻畫在一張張簡單又耀眼的紅紙上，訴說著這個地方的神奇與魅力，將老百姓的心愿與祝福通過剪紙來傳達(dá)給后代。陜北剪紙不拘泥于固有的創(chuàng)作模式，在造型、構(gòu)圖方面具有濃厚的裝飾性，藝術(shù)形式生動活潑，人物動態(tài)依性而動，樸素、稚拙、詼諧風(fēng)趣。如今的剪紙已經(jīng)染上新時代的色彩，但其中蘊(yùn)含的歷史、情感和價值理念是永恒不變的。以紙張為皮，承載著剪紙藝人的心血和愿望，來表達(dá)陜北的的民間風(fēng)情和民俗文化，多姿多彩的社會風(fēng)貌和思想感情造就了這里的民間剪紙藝術(shù)。

漆畫以最初漆器上的附屬品一直發(fā)展到成為一門獨(dú)立的藝術(shù)品，如今的漆畫經(jīng)過多年的沉淀和完善，不僅立足于中國傳統(tǒng)漆藝，而且積極借鑒外來思想和文化，通過創(chuàng)新形成自己的風(fēng)格。漆畫本身就是一個集繪畫與裝飾為一體的畫種，呈現(xiàn)出豐富的視覺效果，現(xiàn)代漆畫區(qū)別于傳統(tǒng)的漆畫，不單單是顏色的客觀描繪，通過其他技法的加入給現(xiàn)代漆畫帶來新的發(fā)展，將漆畫語言的豐富性、漆畫材料的綜合性與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，也要將作者的情感通過漆畫這一媒介向大眾體現(xiàn)，同時作為漆畫家也需要進(jìn)行多角度的分析和嘗試來進(jìn)行活躍的創(chuàng)作，以促使漆畫更快、更好地發(fā)展。

我們要不斷地學(xué)習(xí)與探究，不要只停留在一個方向里縱向深挖，對此之外的世界不聞不問，這樣只會使傳統(tǒng)文化止步不前，善于將中國博大精深的歷史作為創(chuàng)作源頭。發(fā)掘博大精深的中國文化，傳承與發(fā)展齊頭并進(jìn)，在豐富多彩的文化交融中，找到自己的獨(dú)特風(fēng)格。

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