趙雅婷

內(nèi)容摘要：從人文關(guān)懷的角度解釋公共藝術(shù)的具體涵義，從中提出適應(yīng)人的生理特點與行為特征及其規(guī)律，重視人的感受，滿足人的心理需要，關(guān)注主體的審美趣味和注重場所精神的營造是公共藝術(shù)中人文關(guān)懷精神的體現(xiàn)。

關(guān) 鍵 詞：公共藝術(shù)? 人文關(guān)懷? 人文精神

公共空間是指具有開放、公開的特質(zhì)、由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間稱為公共空間，而公共藝術(shù)所指的正是這種公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計。公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物，也是城市文化和城市生活理想與激情的一種集中反映，公共藝術(shù)尊重自然原生態(tài)及重視其產(chǎn)生的異質(zhì)性生態(tài)文化經(jīng)驗就是對文化脈絡(luò)的一種最根本的延續(xù)，也是其公共性在廣義上的延伸。

一、公共藝術(shù)應(yīng)用的廣泛作用

伴隨著時代的發(fā)展，相應(yīng)的是人們對改善生活環(huán)境提出更高的要求，作為城市文化中的傳播媒體的公共藝術(shù)是人類高度物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是人們尋覓的一種形式和未來的精神生活的空間，滿足人們的物質(zhì)和文化以及審美需求。使得公共藝術(shù)確立了與人與環(huán)境的關(guān)系，并體現(xiàn)出社會文化的關(guān)聯(lián)，使人在環(huán)境中產(chǎn)生強烈的歸屬感。公共藝術(shù)為人們的精神文化活動提供了一種視覺形態(tài)，在人們的活動又遍布生存環(huán)境的每一個角落，公共藝術(shù)隨著人的活動擴展與環(huán)境互相滲透。公共藝術(shù)置身于公共空間，直接向公眾展示，它逐步作為一種生活方式融于生活之中， 顯示其社會化的本質(zhì)傾向。對城市空間環(huán)境有著極其重要的影響是它的體量、尺度、比例、空間、功能、造型、色彩等等。公共藝術(shù)設(shè)計不僅成就自身的完整性，還對環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。建筑、城市雕塑、壁畫、園林景觀小品、公共設(shè)施、大地藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、行為藝術(shù)、表演藝術(shù)等等，這些不同的方式可以表現(xiàn)出公共藝術(shù)，從而體現(xiàn)在城市設(shè)計的領(lǐng)域。從這里可以看出，在歷史和社會發(fā)展的條件下，公共藝術(shù)成為一門新興的學(xué)科，著眼于世界城市文化藝術(shù)與環(huán)境建設(shè)直接影響到一個國家的形象，如今沒有一個國家不關(guān)注公共藝術(shù)的發(fā)展。

二、人文關(guān)懷精神是公共藝術(shù)的本質(zhì)要求

公共藝術(shù)的核心是“人”，這樣決定了公共藝術(shù)從本質(zhì)上和精神上都要以“人”為本，以“人”為核心，以“人”為歸宿，不管表現(xiàn)在內(nèi)容上還是形式上都要為“人”服務(wù)。并可以為“人”所感知，為“人”所理解并為“人”所接受，甚至具有一定的互動性。既然“人”在公共藝術(shù)中的核心地位，決定了公共藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式都應(yīng)該是為“人”服務(wù)的，那么體現(xiàn)人文關(guān)懷精神必然是公共藝術(shù)的本質(zhì)要求。

人文關(guān)懷就是對人的生存狀況的關(guān)懷，是人類自覺意識提高的反映。維護人的利益，滿足人的需要，表達人性的需求，促進人類發(fā)展的生命力和創(chuàng)造力。

三、公共藝術(shù)中人文關(guān)懷精神的體現(xiàn)

適應(yīng)人的生理特點與行為特征及其規(guī)律，重視人的感受、滿足人的心理需要、關(guān)注主體審美趣味、注重場所的營造，是公共藝術(shù)人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。下面就公共藝術(shù)中體現(xiàn)人文關(guān)懷精神的幾個方面予以論述：

（1）重視人的感受滿足人的心理需要。公共藝術(shù)不僅作用于人的生理，還主要作用和影響人的心理感受。重視人的感受和服務(wù)于人的精神文化需要是公共藝術(shù)適應(yīng)以人為本的主要需要，也是公共藝術(shù)中體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要環(huán)節(jié)。特定空間中產(chǎn)生不同心理的要求，由于藝術(shù)形象和功能的不同給人以不同的情感和心理體驗，同樣不同的環(huán)境也可以給人帶來不同的心理體驗。設(shè)計者要把握體驗對象的心理需要，并把大家的心理感受作為設(shè)計的根本依據(jù)和出發(fā)點，才能設(shè)計出既充分體現(xiàn)人文關(guān)懷精神又能夠為廣大受眾對象所接受和喜愛的藝術(shù)作品。（2）關(guān)注公共藝術(shù)主體的審美趣味。

公共藝術(shù)是處于開放空間與環(huán)境中的藝術(shù)表現(xiàn)范疇，其對受眾對象的影響往往是群體性影響，而不僅僅是對單個個體的影響。這種對公共受眾的影響程度和影響取向都與客體的審美情趣密切相關(guān)。首先，公共藝術(shù)設(shè)計要符合目標(biāo)主體的審美趣味。不同的目標(biāo)群體有著不同的審美層次和審美傾向，如果公共藝術(shù)設(shè)計不能掌握目標(biāo)群體的審美趣味傾向，那么所設(shè)計出的作品必然是與現(xiàn)實需求格格不入，必然是不能為目標(biāo)主體所接受的。其次，公共藝術(shù)設(shè)計必須注重對目標(biāo)主體審美趣味的引導(dǎo)。公共藝術(shù)設(shè)計必須關(guān)注目標(biāo)主體的審美趣味，但并不是一味跟從這種趣味。藝術(shù)本身就要對目標(biāo)主體現(xiàn)有的興趣愛好進行引導(dǎo)和升華，使之向著美好高尚的層次發(fā)展延伸。所以，在公共藝術(shù)設(shè)計中必須以前瞻的眼光，高尚的情操體現(xiàn)去引導(dǎo)目標(biāo)主體的審美趣味。簡而言之，公共藝術(shù)設(shè)計與目標(biāo)主體的審美趣味密不可分，二者必須有機結(jié)合相互影響、相互促進。公共藝術(shù)與審美趣味的貼近性，增強了公共藝術(shù)的感染力;公共藝術(shù)提升受眾主體的審美趣味，體現(xiàn)了公共藝術(shù)的社會功能性。這些特點和規(guī)律最終都說明了公共藝術(shù)設(shè)計中，必須體現(xiàn)出人文關(guān)懷。（3）注重公共藝術(shù)場所氛圍的營造。城市公共空間景觀兼顧實用功能與審美功能，近年來越來越受到廣大市民的重視與喜愛。因為舒適的居住環(huán)境、優(yōu)美的自然景觀與具有文化底蘊的人文景觀完美結(jié)合所創(chuàng)造出的公共空間景觀，不僅能夠使市民身心得到放松，而且能夠陶冶市民的性情，凈化他們的心靈，使市民素質(zhì)得到提高，使城市形象得到提升。然而，在目前的城市公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計過程中還存在著許多問題，存在許多盲目的景觀規(guī)劃設(shè)計。從人的需求、文化、社會和自然的因素考慮城市公共空間的設(shè)計，重視具體的有特色的場所的氛圍營造，可以使生活在其中的人找回喪失的歸屬感和認(rèn)同感， 城市公共空間作為一個城市的象征，將更好地發(fā)揮聚會、休閑、娛樂等功能，體現(xiàn)現(xiàn)代人的價值觀、審美觀和趣味性。公共藝術(shù)是用公共建設(shè)的場所來傳達文化訊息，從而來反映地域的特征，激發(fā)地區(qū)或場所的生氣與活力。

四、公共藝術(shù)與人文精神價值

公共藝術(shù)的文化哲學(xué)態(tài)度與精神是在公共藝術(shù)多元化的形式形成與環(huán)境的有效聯(lián)系中體現(xiàn)出來的， 公共藝術(shù)是介于純藝術(shù)與設(shè)計之間的綜合性藝術(shù)。其實公共藝術(shù)也是一種設(shè)計文化，無論是從公共藝術(shù)的本質(zhì)屬性來看還是其他方面來看，好的藝術(shù)作品可以引導(dǎo)人的審美以及引發(fā)人們的想象，很多藝術(shù)家利用新的媒介、混合媒介在公共場合表達自己的情感意識，其公共藝術(shù)的目的性與功能性想結(jié)合，產(chǎn)生多種形式的作品。隨著現(xiàn)代公共藝術(shù)的發(fā)展，公共藝術(shù)不僅從純粹意識形式的紀(jì)念性、宣傳性也從語言性開始探索，同時關(guān)注環(huán)境藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，強調(diào)與現(xiàn)實想結(jié)合。

結(jié) 語

公共藝術(shù)必須體現(xiàn)人文精神，是因為公共藝術(shù)在一定的程度上是以藝術(shù)表達方式去傳達公共社會領(lǐng)域的各種意向、價值觀念及審美態(tài)度等。公共藝術(shù)所要強調(diào)的公共精神的基本態(tài)度，是力求在具有社會理性與道德理想的公眾之間，恪守必不可少的“大眾認(rèn)同”。這種“大眾認(rèn)同”是公共藝術(shù)精神的內(nèi)涵所決定的，也是公共藝術(shù)賴以生存與發(fā)展的社會基礎(chǔ)條件。同樣，公共藝術(shù)是城市經(jīng)管的重要組成部分。在公共藝術(shù)中充分考慮“人的因素”，強調(diào)在作品中體現(xiàn)人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷，使人與公共藝術(shù)產(chǎn)生一種互動的關(guān)系，同時關(guān)注人的歸屬感和認(rèn)同感。由于公共藝術(shù)不僅僅是把藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)于公共藝術(shù)空間內(nèi)，此外，它還要求藝術(shù)設(shè)計具有與社會大眾進行對話的可能。一方面，公共藝術(shù)要能夠產(chǎn)生與大眾溝通的藝術(shù)語言及展示形態(tài)。另一方面，公共藝術(shù)不一定都要求具有觀念上的前衛(wèi)性。在多層次與多元化的文化時代，公共藝術(shù)具有較為獨特和明顯的文化價值，恰恰是它與所在的文化背景，被社會公眾引申出更廣泛的話題，并載入到公共文化生活的視覺記憶中，體現(xiàn)出公共藝術(shù)的“公共性”及“公共參與性”，也體現(xiàn)公共藝術(shù)與社會所產(chǎn)生的雙向互動性。

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