艾華

生活處處皆語文，語文的外延和生活的外延相等，對語文學(xué)習(xí)應(yīng)該滲透到生活的各個角落，而這種滲透，必須是有意識的。張孝純老師提出大語文教育觀，他把語文教學(xué)分成三個層次，第一層次是課堂，第二層次是校園和家庭，第三層次是社會。所以，學(xué)生強(qiáng)烈的語文意識是學(xué)好語文的關(guān)鍵。

那么，什么是語文意識呢？語文意識至少包含朗讀的標(biāo)準(zhǔn)意識，書寫的規(guī)范意識，詞匯、名言警句、常用典故、生活素材的積累意識，語文運用的通順、簡明、得體意識，信息辨別篩選意識，閱讀的評價意識，審美意識，語體意識，文體意識等等，而咬文嚼字、推敲斟酌的語言意識是閱讀和寫作的基本功，尤為重要。

一、較強(qiáng)的語言意識，具有學(xué)習(xí)語文的主動性，就能提高語文學(xué)習(xí)的效率。

沒有語文意識的學(xué)生，只能被動應(yīng)付老師的提問，課后只會被動完成機(jī)械練習(xí)。而語文意識較強(qiáng)的學(xué)生，課上會主動求知：碰到生字，會查字典;碰到生詞，會查詞典;碰到優(yōu)秀的文章，會情不自禁地多讀幾遍;碰到精彩的語段，會摘抄并熟讀成誦;碰到有意義的事，會留心觀察、分析、練筆、聽廣播、聽講話、看電視;碰到橫幅標(biāo)語，會思考用字是否妥當(dāng)，用詞是否得體，句子是否通順，表達(dá)是否準(zhǔn)確……這種強(qiáng)烈的語文意識使學(xué)生在課內(nèi)外的語文學(xué)習(xí)過程中，常常處于一種懷疑、困惑、焦慮、探究、釋疑、會心的心理狀態(tài)，他們會不斷提出問題和解決問題，從而大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。

二、較強(qiáng)的求知欲，往往會在語文的學(xué)習(xí)過程中形成獨特的個性，促進(jìn)思維的發(fā)展。

學(xué)生獨特的個性培養(yǎng)是新時期語文素質(zhì)教育的一個重要方面。一部《論語》，“問同而答異甚多”，孔子的弟子個性獨特，今天看來，孔子的這些弟子就是具有較強(qiáng)的語文意識。學(xué)生的語文意識強(qiáng)烈，會在不斷質(zhì)疑、釋疑的過程中形成獨特的分析問題和解決問題的思路、方式和方法，促進(jìn)其個性思維品質(zhì)的形成，而這種個性思維又直接影響學(xué)生個性語言的形成。在語文意識的支配下，或以描述生動見長，或以論辯深刻取勝，或善于侃侃而談，或長于幽默機(jī)智。這對學(xué)生的成長百利而無一弊。

三、較強(qiáng)的語文意識，能較快地得提高學(xué)生語文的能力，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)語文通行證。

較強(qiáng)的語文意識，能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，并做學(xué)習(xí)語文的有心人。即使告別課堂、走入社會，他也具備處處學(xué)習(xí)語文的本領(lǐng)。愛因斯坦曾說;如果一個人忘掉了在學(xué)校里所學(xué)的有關(guān)課文及語文知識，那么留下的應(yīng)該是語文意識。葉圣陶先生說過;“要是不在學(xué)的時期學(xué)好自學(xué)的本領(lǐng)，離開了學(xué)?；虬嗉壷笤趺茨芾斫庑虑闆r、解決新問題呢？因此我想，學(xué)生受教育，就是要學(xué)到一輩子能夠堅持自學(xué)的本領(lǐng)。”可見強(qiáng)烈的語文意識，能使學(xué)生終身受益。

既然語文意識如此重要，那么直接影響語文學(xué)習(xí)的成敗又有哪些呢？

首先，教師本身應(yīng)該具備強(qiáng)烈的語文意識，俄羅斯大教育家烏中早斯基說得好;“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！币虼死蠋熓且杂X樹立大語文教育觀，要有意識讀書、讀報、讀電視等與語文教育有關(guān)的知識天空、情感大地;在書籍與社會這個大課堂里品味、揣摩、積累、然后提煉溶入課堂這個小社會。只有這樣，才能給學(xué)生做出榜樣，并潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的語文意識。

其次，要側(cè)重在閱讀和寫作中強(qiáng)化學(xué)生的語文意識，提高其語文能力，增加其文化底蘊(yùn)。曾記得臺灣高考的三段閱讀題分別來自張惠妹的歌詞、武俠小說描寫楊過在河邊練舞的場景和廣告詞，這就要求師生必須在大語文觀念的指導(dǎo)下，打開由課內(nèi)向課外延伸的渠道，讓課內(nèi)與課外攜手面向?qū)W生的整個生活，使語文課堂教學(xué)、閱讀和寫作都生活化。

（一）在課堂上，內(nèi)引外聯(lián)。

把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗引到閱讀中來，把學(xué)得的成果延伸到生活中去，通過與生活的對比，使學(xué)生加深對課文的理解。如教學(xué)《小麻雀》，先讓學(xué)生說說在生活中見到的小麻雀的外形、神態(tài)、動作等;然后學(xué)習(xí)課文，看老舍筆下的小麻雀不同時間的不同外形、神態(tài)、動作描寫等;再引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動生活經(jīng)驗，說寫貓在襲擊小麻雀時的外形、動作、神情等描寫，使讀寫能力與課外相銜接，與生活相結(jié)合。葉圣陶先生說;“教材無非是例子?！闭Z文教師是足用活用這些例子，舉一反三，增強(qiáng)學(xué)生把課文與生活緊密相聯(lián)的意識。

（二）培養(yǎng)開設(shè)多種形式的閱讀課，鼓勵學(xué)生多寫有生活氣息的文章，使學(xué)生的語文意識伴隨學(xué)生的整個生活。

閱讀和寫作是語文的另一翼，它能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語文意識。我們即將邁進(jìn)的二十一世紀(jì)是一個現(xiàn)代信息社會，工作生活快節(jié)奏、高效率、知識信息急速增長，科學(xué)技術(shù)日新月異，要求人們的閱讀既要廣泛涉獵，又要采用有別一古人“讀書百遍，其義自見”的閱讀方法，即速讀、跳讀、略讀、精讀的方法，其次，還要激發(fā)學(xué)生閱讀理解的主觀性、創(chuàng)造性。古人有“使其言皆若出于吾之口”、使其意皆若出于吾之心“的說法，其實，這上一種狹猛刻板的求同思維和單向思維的閱讀訓(xùn)練，現(xiàn)代語文教師必須培養(yǎng)學(xué)生閱讀的主觀創(chuàng)造性，使其求異、發(fā)散的創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。在具體的教學(xué)實踐中，我們引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)校閱覽室、圖書室、多媒體、班級圖書角、訂閱報刊雜志等形式指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并通過開展演講、朗誦、辯論、課本劇表演、辦文學(xué)?？嗉壸魑膱蟮榷喾N活動，使學(xué)生的閱讀和寫作等多方面的能力得到扎實訓(xùn)練，有效地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的意識。

較強(qiáng)的語文意識不僅是學(xué)好語文的關(guān)鍵，也會使人終身受益，但是其過程是漫長的，需要我們在教學(xué)中要擁有耐心、要擁有信心，這樣語文教學(xué)才有實質(zhì)性的飛躍。