李科翰

摘要 隨著醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)的不斷發(fā)展和人們對(duì)自身健康要求的需求性，，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)在疾病的預(yù)防、診斷、療效評(píng)估、預(yù)后判斷等方面發(fā)揮著越來越重要的作用醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)要做到醫(yī)文并重、德能兼修，這是新時(shí)期培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專門人才的需要，在本專業(yè)教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)中將醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)列入畢業(yè)生的基本要求。

隨著醫(yī)療水平的不斷提高，檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)已經(jīng)成為臨床的重要分支，在疾病診斷治療中發(fā)揮著重要作用?，F(xiàn)代化檢驗(yàn)設(shè)備的普及使得檢驗(yàn)人員的精力主要集中在保證結(jié)果的精準(zhǔn)性上，忽略了對(duì)患者的人文關(guān)懷。以此為導(dǎo)向，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)更多關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而忽視了“以病人為中心”的人文素質(zhì)教育。

醫(yī)學(xué)生是我國醫(yī)務(wù)工作人員的后備軍，寄托著醫(yī)學(xué)界的希望和未來，其專業(yè)素養(yǎng)與國家醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量緊密相關(guān)，將直接關(guān)系到患者生命的安危，乃至整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的飛速發(fā)展，國家的衛(wèi)生事業(yè)已經(jīng)對(duì)醫(yī)學(xué)界高素質(zhì)人才提出了更高的要求，即：除具備基本的專業(yè)知識(shí)水平外，還應(yīng)具備良好的職業(yè)道德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和無私的奉獻(xiàn)精神等專業(yè)素養(yǎng)，與醫(yī)學(xué)科學(xué)的綜合性、實(shí)踐性、服務(wù)性、社會(huì)性和科技合一性五大特點(diǎn)相契合。醫(yī)學(xué)高等院校作為醫(yī)務(wù)工作者的搖籃，通過學(xué)校歷史底蘊(yùn)、人文環(huán)境、思政課程、專業(yè)教育和特定活動(dòng)等方式，在醫(yī)學(xué)生形成完備生命文化素養(yǎng)的過程中占據(jù)著不可或缺的地位“人體”德育教育作為其中重要的一部分，遺體捐獻(xiàn)過程體驗(yàn)、“無語良師”教育、人體類課程學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)是觸發(fā)學(xué)生感悟生命、敬畏生命，提升學(xué)生倫理法紀(jì)觀念、健康事業(yè)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神的重要途徑。

2018年教育部高校教指委編寫的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)中指出“本專業(yè)旨在培養(yǎng)品德高尚、基礎(chǔ)扎實(shí)、技能熟練、素質(zhì)全面的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專門人才”，提出了8條思想道德與職業(yè)素質(zhì)目標(biāo)，包括樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，重視醫(yī)療倫理問題、尊重受檢者的隱私和人格、尊重受檢者個(gè)人信仰、尊重同事、樹立依法執(zhí)業(yè)的法律觀念等，明確將政治理論和思想道德修養(yǎng)教育、包括樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，重視醫(yī)療倫理問題、尊重受檢者的隱私和人格、尊重受檢者個(gè)人信仰、尊重同事、樹立依法執(zhí)業(yè)的法律觀念等，明確將政治理論和思想道德修養(yǎng)教育、人文社會(huì)科學(xué)以及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程列入必修科目。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育在醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)中具有十分重要的地位。醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)學(xué)生是未來臨床檢驗(yàn)隊(duì)伍的后備力量，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)應(yīng)用型專門人才的必然要求，如強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)價(jià)值觀為基礎(chǔ)的職業(yè)素質(zhì)教育，注重責(zé)任感、溝通能力、人文關(guān)懷和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)，加強(qiáng)關(guān)愛病人、解除病痛、維護(hù)人民健康權(quán)益的醫(yī)生職責(zé)教育等。如何將醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育與醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)教育有機(jī)融合，使之滲透貫穿人才培養(yǎng)全過程，是目前亟待解決的問題。

感人的事件最易引起共鳴。醫(yī)學(xué)范圍內(nèi)的事件時(shí)有發(fā)生，感人的、發(fā)人深思的不在少數(shù)，甚至廣為人知。這些催人淚下的感人事跡會(huì)讓麻木的心產(chǎn)生顫動(dòng)，會(huì)讓淡漠重新點(diǎn)燃激情，尤其對(duì)于成長中的年輕人，楷模的烙印會(huì)成為標(biāo)尺，成為樹立他們?nèi)松^的目標(biāo)。典型事例，如“天津醫(yī)科大學(xué)創(chuàng)始人、老校長朱憲彝教授為醫(yī)學(xué)事業(yè)奮斗一生，死后仍將自己捐獻(xiàn)于學(xué)生的解剖臺(tái)上運(yùn)送移植器官——迷霧中上演生命接力”“警車開道只為運(yùn)送急救病人…‘生命守護(hù)者：國家授予‘不退休醫(yī)生稱號(hào)的紹興市‘醫(yī)師終身榮譽(yù)獲得者裘懌釗說：‘在浩瀚醫(yī)海面前，我還是個(gè)小學(xué)生…等等，都是極好的教材。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師為中心，通常采用教師講授的方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是被動(dòng)的，缺乏積極主動(dòng)性，學(xué)習(xí)興趣不高。在授課過程中結(jié)合醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)特點(diǎn)改變教學(xué)模式，引入PBL、CBL、TBL等教學(xué)模式，采用線線上線下混合式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)形式，在專業(yè)課程中通過案例分析、臨床見習(xí)等，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生角色互換、站在病人角度看待問題，如何向病人解釋檢驗(yàn)結(jié)果、如何化解病人的不滿情緒、如何通過溝通獲得病人的理解和信任，如何在檢驗(yàn)過程中與臨床醫(yī)生溝通，如何運(yùn)用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)結(jié)果的解釋和臨床咨詢等。例如通過臨床案例分析，讓學(xué)生意識(shí)到檢驗(yàn)數(shù)據(jù)的正確與否關(guān)系到病情的診斷和治療，從而使學(xué)生了解檢驗(yàn)的重要性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

臨床見習(xí)與實(shí)習(xí)是醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)教育中的重要組成部分。第一，加強(qiáng)臨床帶教教師的人文素質(zhì)涵養(yǎng)和人文素質(zhì)教育理念，臨床帶教教師的言傳身教對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)能起到事半功倍的效果。第二，在學(xué)生實(shí)習(xí)初期通過醫(yī)院的集體培訓(xùn)和細(xì)化考核標(biāo)準(zhǔn)使學(xué)生有目的、有計(jì)劃地在實(shí)習(xí)過程中逐漸培養(yǎng)人文素養(yǎng)，同時(shí)在各個(gè)科室輪轉(zhuǎn)時(shí)結(jié)合每個(gè)科室的特點(diǎn)和特殊要求進(jìn)行二次培訓(xùn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)人文關(guān)懷的重視。第三，在學(xué)生實(shí)習(xí)檢查和操作考試中重視人文素質(zhì)的體現(xiàn)，在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)中起到引導(dǎo)和導(dǎo)向作用。第四，通過組織學(xué)生參加義務(wù)獻(xiàn)血、參觀中心血站、醫(yī)院志工等活動(dòng)增加學(xué)生對(duì)患者的感情和對(duì)生命的敬畏。

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