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電視藝術(shù)與戲曲生存空間的拓展

2019-10-21 11:24:20王建平
記者觀察·下旬刊 2019年8期
關(guān)鍵詞:生存空間拓展戲曲

王建平

摘要:我國傳統(tǒng)戲曲之所以吸引人們,不僅僅取決于其演唱過程中優(yōu)美的動作和極其華麗的帶有古裝韻味和特定人物色彩的服飾,更取決于其唱詞、唱腔、唱調(diào)、音樂以及舞姿等融為體的這樣藝術(shù)形式。本文在分析戲曲藝術(shù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,探討了電視與戲曲藝術(shù)生存空間的拓展與融合。

關(guān)鍵詞:電視藝術(shù);戲曲;生存空間;拓展

一、戲曲現(xiàn)狀分析

十九世紀(jì)八十年代,西方國家流行的卡拉OK、迪斯科和多樣化的音像制品等自我消閑、自我娛樂的業(yè)余生活方式迅速興起,這給我國的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)與傳承帶來了一定程度的沖擊。但是與以往沖擊不同之處在于:一方面是沒有發(fā)表過不利于我國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的言論,相反,還有很多人在努力支持并鼓勵我國傳統(tǒng)戲曲事業(yè)的改革發(fā)展與創(chuàng)新;另一方面我國傳統(tǒng)戲曲所失去的觀眾不僅僅是青年人,還包括一部分中年市民和老戲迷。另外,我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展不再是一時興起的行為,而是具有持續(xù)、穩(wěn)定、長期發(fā)展的趨勢。

二、戲曲怎樣正確面對現(xiàn)實(shí)與變革

我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)容重點(diǎn)是在寫意,但是又不完全是在寫意,其中也滲透著寫實(shí)和非寫實(shí)的一些元素。對戲曲藝術(shù)進(jìn)行加工的過程實(shí)際上就是一個將“實(shí)”進(jìn)行“包裝”變化的過程,運(yùn)用美妙的語言技巧向人們展現(xiàn)藝術(shù)的魅力,設(shè)置了許多虛無縹緲的場景,讓觀眾通過虛去想實(shí)。戲曲,借助特殊的藝術(shù)表達(dá)形式,對某個情節(jié)或事件進(jìn)行描述,渲染氛圍,目的是特殊的抒發(fā)情志。這種表達(dá)方式,借助電視藝術(shù)的處理之后,可以歸納為兩種含義:一種是直接通過戲曲演員的表演動作,傳遞意的信息,表達(dá)出意的內(nèi)容。另一種是通過主題結(jié)構(gòu),進(jìn)行情志的闡發(fā),而這種闡發(fā),一般是對戲曲主題的延伸,讓觀眾聯(lián)想和思考到其他的思維層次。

綜上考慮,可以通過現(xiàn)代化多媒體技術(shù)和電視手段,制作經(jīng)典的戲曲藝術(shù)作品的形式來充分發(fā)揮戲曲的寫意手法的藝術(shù)優(yōu)勢:一方面可以使演員的才藝在戲曲藝術(shù)領(lǐng)域得到最大化發(fā)揮;另一方面還能夠激發(fā)演員能力的最大化作用的發(fā)揮,使演員將主要戲曲的核心內(nèi)容集中在情與志的抒發(fā)上面。這種情與志的闡發(fā),實(shí)質(zhì)上是寫意手法。我國傳統(tǒng)的欣賞戲曲的方式往往都是在戲院當(dāng)中,有特定的時間和空間為戲曲愛好者提供欣賞戲曲的資源和條件,戲曲演員和欣賞戲曲的愛好者之間在空間上存在著一定的距離,戲曲觀看者都是依靠發(fā)揮自己的想象力來得到欣賞戲曲的滿足感,而如今通過現(xiàn)代化的電視技術(shù)來融合傳統(tǒng)戲曲的表演可以有效跨越時空的限制,使得觀眾的觀看效果和質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍。戲曲愛好者和戲曲欣賞者不僅僅可以在電視上深刻體會到每一個演員的情感表達(dá)和眼神、動作等細(xì)節(jié),而且還可以實(shí)現(xiàn)對意猶未盡的經(jīng)典戲曲橋段的回放和反復(fù)欣賞,可以更加深刻、真切地體會到戲曲的魅力所在和藝術(shù)價值。

利用電視藝術(shù)為戲曲寫意,不僅在表現(xiàn)手法和處理上是寫意的,更重要的是在表意的前提下進(jìn)行戲曲內(nèi)在結(jié)構(gòu)的打造。電視手法是立意之本,動之以情,曉之以理。由這個“題”引伸出對大事的瞻顧,引伸出寄望之本在于教。

戲曲故事中各個橋段的情節(jié)設(shè)置是源于戲曲所要表達(dá)的意義,然后通過戲曲演員的情感表達(dá)有效地體現(xiàn)出了戲曲的寫意特性。戲曲中部分通過演員表演難以表達(dá)出的內(nèi)容,可以借助電視藝術(shù)(蒙太奇)來實(shí)現(xiàn)。所謂表現(xiàn)摹仿生活就是指戲曲在表演的過程中緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況建立生活化的表現(xiàn)形式,具有極強(qiáng)的可信度與感染力。戲曲中的人物在思考、分析、理解以及解決問題的過程中以現(xiàn)實(shí)生活中人們正常的思維方式為基礎(chǔ),從而使人物的角色和故事情節(jié)極富真實(shí)性。進(jìn)入新世紀(jì)以來,我國傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式有了極大的變革與創(chuàng)新,從而衍生出了各種藝術(shù)流派。不同風(fēng)格和樣式的舞臺表現(xiàn)形式,尤其是在內(nèi)容素材的選擇和現(xiàn)代化的多媒體信息技術(shù)的綜合運(yùn)用方面,都取得了不俗的成就。

三、結(jié)語

我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與廣播電視技術(shù)的融合,更加促進(jìn)了多元化藝術(shù)領(lǐng)域中多種創(chuàng)作因素之間的相互促進(jìn)與互動,綜合了多樣化藝術(shù)的綜合魅力來抒發(fā)我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的中心思想,以此來影響人們的情感與心靈。在我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中,培養(yǎng)并提升對綜合藝術(shù)融合創(chuàng)作發(fā)展的意識和能力,提升對多元化藝術(shù)的欣賞意識與能力,對于拓展我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(作者單位:西安電視臺)

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