王富雪 主文領 張倩倩 張靖

摘要：高橋手繡，隨著社會的發(fā)展和時代的進步，已經(jīng)進入了一個尷尬的發(fā)展境地，高橋手繡在傳承人、市場、收益、市場等方面的現(xiàn)狀都不容樂觀。高橋手繡是具有地域特色的傳統(tǒng)技藝，承載了屬于幾代人的記憶，它的傳承與發(fā)展需要政府、傳承人以及我們這一代人的共同努力，產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)、新的傳承人、找尋新市場、手繡進課堂等都是挽救高橋手繡技藝不得不實施的重要舉措。

關鍵詞：高橋手繡;制作;現(xiàn)狀;傳承

一、制作人

在田野調(diào)查的過程中我們采訪到了手繡協(xié)會會長楊青梅女士、楊會長的母親和從大連遠道而來的婉兒小姐姐。這是屬于三個不同的時代，擁有不同思想的三位女性，因為手繡讓我們聚在一起，通過她們我們對高橋手繡有了更加深刻的理解。

（一）楊青梅——手繡工藝堅守者

楊會長從十幾歲起就跟著村里的老人學習手繡，據(jù)楊會長回憶自己學習手繡是耳濡目染結果，看到街頭巷尾的大姑娘小媳婦拿著針線盒繡荷包、繡鴛鴦，年輕的楊會長也對手繡產(chǎn)生了強烈的熱情。楊會長對手繡有著非常深厚的感情，作為手繡協(xié)會的帶頭人，她每年都會帶著手繡作品去參加展會，她希望能夠盡己所能地將手繡的技藝代代傳承下去。

（二）楊會長的母親——手繡成長見證者

楊會長的母親作為高橋手繡的第二代傳承人，手繡已經(jīng)陪伴她走過了人生的許多個重要的時刻。老人從十幾歲開始做手繡，到現(xiàn)在已經(jīng)做了六十多年，在六十多年的歷史里，老人目睹了手繡技藝從分散制作到集中生產(chǎn)，從紅極一時到無人問津，她的一生與手繡工藝的成長緊密結合在了一起，她陪手繡成長，手繡陪她老去。

（三）婉兒一一手繡新生創(chuàng)造者

與楊青梅會長不同，婉兒在手繡方面可以算得上是“半路出家”，她在手繡工藝發(fā)展陷入低谷的時候到來，這股新注入的力量必然會為這沉睡了許久的傳統(tǒng)工藝注入新的活力，涉獵中國香學、纖維藝術和金屬工藝等多個方面的婉兒，從傳統(tǒng)工藝美術與創(chuàng)新的角度為手繡尋找到了一個新的發(fā)展契機。于手繡工藝而言，婉兒是新生的力量，更是極具創(chuàng)造力的存在，作為新時代的傳承人，她會用屬于這一代人的審美與視野為高橋的手繡技藝帶來璀璨的新生。

二、制作過程

（一）刻樣板

根據(jù)想要制作的產(chǎn)品樣式，選擇合適的已有的花樣紙，用剪刀根據(jù)花樣的形狀修剪硬紙殼，修剪結束后將縫合的線用剪刀剪掉。

（二）描圖

把綢布用漿糊粘貼在已經(jīng)準備好的樣板上，粘好后將它放到工作臺上把漿糊晾干，等到漿糊干了再用筆在絲綢或者布上畫上對應的各式各樣的花樣。

（三）手繡

根據(jù)手繡產(chǎn)品樣式的不同選擇不同顏色的絲線，選好細線以后就需要制作人一針一線運用不同的針法繡制，齊針、散套針、行針、連環(huán)扣、馬蹄扣等針法都是手繡過程中常常用到的。

（四）縫合

將兩片圖樣的多個邊緣用線縫合（底部或者頂部邊緣暫時不縫），以棉花（個別繡品中會放入少量片的艾葉）作為填充物，通過未縫合的縫隙塞進去。

三、發(fā)展現(xiàn)狀

（一）缺少傳承人

手藝嫻熟的人已經(jīng)年紀大了，有手藝的人不愿耗費時間做，沒有手藝的人不想去學習，成為了高橋手繡面臨的一個亟待解決的問題。在高橋的手繡協(xié)會中協(xié)會成員以老年人為主，村中的年輕女性很少愿意花時間去學習制作繡品，只有少數(shù)在家無聊的婦女偶爾會從協(xié)會中帶一些活回家做著打發(fā)時間。大多數(shù)人覺得繡制一件繡品耗費的時間太長，一件繡品能夠賣到的錢與投入并不搭配，比起做手繡，她們更愿意去工廠上班，既輕松又賺錢。

（二）市場需求量小

隨著時代發(fā)展，人們的審美也發(fā)生了一定的變化，人們不再熱衷于這些大紅大綠的繡品，很多年輕人覺得這種色彩的搭配太過土氣。以鴛鴦、荷包、繡球之類的繡品為例，這些繡品在過去用在結婚的事情上最為廣泛，現(xiàn)在社會人們大多崇尚西式婚禮，穿婚紗、戴戒指、送紅包居多，很少有人再會送自己新婚丈夫一個荷包，更少有人選擇拋繡球，手繡的市場也在不斷縮小。

（三）耗費時間長，產(chǎn)品收益少

手繡是項很磨時間的技藝，每一個圖案都需要一針一線繡出來，繡制過程要格外細心，一不小心就會出差錯，真正完成一件令人滿意的繡品需要幾天甚至十幾天。耗費較長時間繡制出的繡品，在定價方面面臨著尷尬的境地，定價過高沒有人愿意消費，定價過低則與勞動時間不成正比。

（四）部分制作技藝面臨失傳

現(xiàn)代的人們更傾向于布老虎、元寶、鴛鴦一類的繡品，有些繡品制作工藝過于復雜，市場的需求量又相對較小，一度面臨著技藝失傳的尷尬境地，云肩就是這樣一類，采訪當日看到的云肩已經(jīng)是多年前的物件了。

四、傳承策略

（一）尋找新一代傳承對象

缺少傳承人是手繡傳承下去亟待解決的問題，尋找新的傳承人也成了傳承手繡文化不得不做的最重要的事之一。政府方面應該積極號召沭水村及附近其他村鎮(zhèn)的年輕人積極學習傳統(tǒng)的手繡工藝;手繡制作人也應該積極宣傳多參加展銷會之類的活動吸引更多來自全國各地的傳承。

（二）尋找新的市場

手繡協(xié)會作為一個固定的手繡制作組織，在產(chǎn)品定位方面應該有更加開闊的眼界。近年來，沂水縣高橋鎮(zhèn)積極整合資源，加大對非物質文化遺產(chǎn)高橋手繡的支持力度，使手繡產(chǎn)品從單一型發(fā)展到布老虎、虎頭鞋、荷包、中國結等11大類、100多個品種，產(chǎn)品銷往國內(nèi)各大城市及日本、韓國等國家。

（三）產(chǎn)業(yè)化、品牌化生產(chǎn)

2016年6月，坐落在高橋鎮(zhèn)沭水南嶺村以專門研發(fā)、生產(chǎn)高檔各式箱包以及體育用品為主要業(yè)務的高橋鎮(zhèn)新大洲體育用品公司聽從了高橋鎮(zhèn)政府的建議，充分利用周圍村落手繡藝人的資源優(yōu)勢，投資建設了105平米的“手繡”生產(chǎn)車間。“手繡”車間的成立促進了高橋手繡工廠化批量生產(chǎn)，化零為整，讓高橋手繡企業(yè)化、市場化，逐步形成一項特色文化產(chǎn)業(yè)。

（四）傳統(tǒng)工藝進課堂

傳承高橋手繡技藝要充分把握好黨和政府的政策導向，在沭水村或者高橋鎮(zhèn)設立高橋手繡小課堂，從小開始培養(yǎng)孩子對于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)技藝的感情。2017年4月，手繡協(xié)會會長楊青梅在沂水縣的新華書店給學生們講授了一堂生動形象的手繡制作課。孩子們在課上制作的荷包、掛件等手繡作品，精巧別致，充滿了兒童對世界獨有的天真想象。

在現(xiàn)代社會，手繡技藝已經(jīng)缺少了屬于它的一席之地，這只從沂蒙地區(qū)的閨閣里飛出來的金鳳凰需要我們的“關心”與“愛護”才能實現(xiàn)它的涅槃，才能飛向更廣闊更遙遠的天空。