摘 要：王羲之的書法是自南北朝開始被漸漸關(guān)注的，南朝梁元昂在《古今書評》中評曰：“張芝驚奇，鐘繇特絕，逸少鼎新，獻(xiàn)之冠世，四賢共婁，洪芳不減。”在南朝宋時(shí)期，著名的書法家羊欣亦評其曰：“貴越群品，古今莫二，兼撮眾法，備成一家?！蹦媳背瘯r(shí)期，歷代書法家都認(rèn)為是行書里面的絕代佳作。稱其為：“遒媚勁健，絕代更無?！?/p>

關(guān)鍵詞：《蘭亭序》;碑帖;王羲之;金石學(xué)

一、《蘭亭序》在北宋時(shí)期文人間流行的原因

（一）金石學(xué)的發(fā)展

自宋太宗趙匡胤自立為帝，建立宋王朝以后，半個(gè)世紀(jì)的分裂混亂局面終于結(jié)束，國家也回歸統(tǒng)一。從公元960年到1279年，書法的發(fā)展其實(shí)相對來講還是比較緩慢，但對王之書可謂推崇備至。宋太宗獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)學(xué)、恢復(fù)禮制以及徐世昌的偃武學(xué)文。于是在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一批專門研究在青銅器和石頭上的古老文字的金石學(xué)家。如“歐陽修的《集古錄》、劉敞《先秦古器記》、呂大臨《考古圖》、李公麟《古器圖》、趙明誠《金石錄》等專門研究古器物、古文字的學(xué)問。隨著金石學(xué)的繁榮發(fā)展，在當(dāng)時(shí)興起的刻帖之風(fēng)直至南宋經(jīng)久不衰。

（二）刻帖之風(fēng)的盛行

宋代刻帖之風(fēng)的盛行，《蘭亭序》的各種版本也更是廣為流傳。宋代學(xué)習(xí)書法的幾乎沒有不受其影響的。對《蘭亭序》的題跋、稱贊之多是數(shù)不勝數(shù)的。如黃庭堅(jiān)的《題大唐中興頌后》、蔡襄的《萬安橋記》等等，作者、傳記遍布社會(huì)各個(gè)階層。最后都成了后人學(xué)習(xí)書法的范本。

之后有姜夔曾對《蘭亭序》真?zhèn)翁岢鲆蓡?，還有一些士大夫文人的青睞與題跋，詩文中情不自禁發(fā)出稱贊和心得體會(huì)。隨后更加可喜的是出現(xiàn)了有俞松、桑世昌、姜白石、吳帥卿等對《蘭亭序》的系統(tǒng)全面的理論研究。這些大家各抒己見，辨其異同，推其源流，并作了歸整，保存了許多史料，為后人收藏研究《蘭亭序》打下了良好的基礎(chǔ)。

（三）宋太宗臨習(xí)《蘭亭序》形成風(fēng)尚

宋代帝王趙匡胤留意翰墨，專精《蘭亭序》，十分熱衷于練習(xí)王字。自古以來帝王所好必效之。一時(shí)間，宋朝掀起了一個(gè)以王羲之《蘭亭序》為中心的學(xué)書高潮。大大的影響了宋一代的書風(fēng)。

宋太宗趙匡胤比較精通楷書、行書、草書各個(gè)書體。在淳化三年【九九二年】，宋太宗命侍書學(xué)士王著摹刻于棗板上，厘為十卷，命名為《淳化閣帖》，當(dāng)時(shí)朝中每個(gè)大臣都賜予一部拓片，貼中有一半都是“二王”書法作品。宋高宗十分熱衷“二王”書法，專心鉆研《蘭亭序》，無怪乎宋高宗曾自謂“至若《禊貼》則測之益深，擬之益嚴(yán)。姿態(tài)橫生，莫造其原，詳觀點(diǎn)畫，以至成誦，不少去懷也?！备咦谝嘣R《蘭亭序》分贈(zèng)大臣，并且讓孝宗也學(xué)書，形成了以臨習(xí)王之書為榮的社會(huì)風(fēng)尚。

（四）宋高宗、宋孝宗詠贊《蘭亭序》

在宋代高宗曾在《翰墨志》里說道“余自魏晉以來以至六朝筆法，無不臨事，”“至若《禊貼》，則測之益深，擬之益嚴(yán)，”“詳觀點(diǎn)畫，以至成誦?！苯B興庚申【1140年】，他還在《復(fù)古殿蘭亭贊》里云：“右軍筆法，變化無窮。禊亭遺墨，行書之宗?！?/p>

之后，孝宗也秉承了家法，評論王羲之的書法：“羲之書超詣眾妙，古今不可比倫。”宋朝皇帝們不僅身體力行，對王羲之《蘭亭序》的重視、研習(xí)和推崇，在當(dāng)時(shí)達(dá)到了非同一般的影響力。

二、文人士大夫愛好收藏《蘭亭序》

宋徽宗趙佶一生浸淫于書畫世界。北宋末年，曾命宰相蔡京等人著錄《宣和書譜》，刻《大觀帖》。

在宋代除了宋太宗的《淳化閣帖》和宋徽宗《大觀帖》之外。還刻了比如《絳帖》、《潭帖》、《二王府帖》、《汝帖》，南宋的《鼎帖》、《博古堂帖》、《修內(nèi)司帖》、《紹興國子監(jiān)帖》等各種刻帖。大多數(shù)以王羲之、王獻(xiàn)之的書法作品為主要內(nèi)容的。

在宋代刻帖之風(fēng)盛行的社會(huì)背景下，還有宋代這么多皇帝的推崇下。士大夫名流均以家藏《蘭亭序》感到榮耀。元代書畫家趙孟頫《蘭亭十三跋》中記載到“江左好事者，往往家刻一石，無慮數(shù)百本”，可見《蘭亭序》在當(dāng)時(shí)廣為流傳。尤南宋桑世昌所集藏《蘭亭序》數(shù)百本。宋游似藏《禊貼》數(shù)百種，分為甲工十集。

大批的文人士大夫名流都愛好收藏《蘭亭序》。例如王厚之、薛紹彭、沈揆等都家藏了《蘭亭序》。使得王之書風(fēng)得到進(jìn)一步的傳播普及。

宋人對王羲之《蘭亭序》的技法研究了有很大的比重，經(jīng)梁武帝、唐太宗、宋太宗、宋高宗、宋徽宗等各朝皇帝的大力推崇，《蘭亭序》已經(jīng)成為歷朝歷代普遍贊同的經(jīng)典作品了。使得《蘭亭序》也日益成為后代審美的歸依和普遍效法的對象。

三、北宋文人收藏《蘭亭序》版本

1、蘇才翁本

關(guān)于蘇家翁本《蘭亭》，有三本，米芾取得第二本。米芾另外還評論此書非常細(xì)致入微;“蘇耆家第二本，‘少‘長字，世傳眾本皆不及?！L字其中二筆相近，末后捺筆勾回，筆鋒直至起筆處;‘懷字內(nèi)折筆摺筆，抹筆書轉(zhuǎn)側(cè)不扁而見鋒;‘?dāng)刈謨?nèi)‘斤字;‘足字轉(zhuǎn)筆賊豪隨之，于研筆處賊毫真出其中，世之摹本未嘗有?！?/p>

2、王文惠本

隨后110年米芾獲得王文惠本，他也在《書史》中記錄了此本，今王世貞傳世藏本。后在壬午年（崇寧元年1102年）米芾曾題跋：“右唐中書之河南公褚遂良字登善臨晉右將軍王羲之《蘭亭宴集序》……信百代之秀規(guī)，一時(shí)之清鑒也?！?/p>

3、三米《蘭亭》本

三米《蘭亭》是米芾和二子根據(jù)泗州杜氏唐刻版本翻刻的，米芾對翻刻出來的三米《蘭亭》非常推崇，曰;“有鋒勢筆活，余得之。以其木刻版面，視足本及近世妄刻本異也。此書不亡，于后世者，賴有此本?！庇衷唬骸拔嵝心炅啎皇?，未之見也，文子三人逐字撫于第一軒，命工十日刻成，世謂‘三米蘭亭”。

4、唐絹本

此外，米芾還從好友劉涇收藏了一本唐絹本《蘭亭序》。劉涇的這本《蘭亭考》中“傳刻”篇是“拓蒼本”，記載：“一本‘會(huì)字全，有界行。后題摹字本留刻仙都紹圣丁丑蜀人劉涇。”現(xiàn)今保存的游相《蘭亭》里面“甲之入”就是拓蒼本。在明朝胡若思《蘭亭諸本考》里也有記錄。米芾雖然尤愛唐臨摹，但他也接觸不少刻本，如“定武五字不損蘭亭卷”。還有尤袤跋順伯第二本里也提到“一蔣丞相家米元章諸人跋本，”并且再有《題定武蘭亭古本》世代相傳。

參考文獻(xiàn)

[1] 《山谷題跋》·上海遠(yuǎn)東出版社·1999年1月第1版·第96頁

[2] 《蘭亭考》《中國書畫全書》·第二冊第607頁

[3] 《書史》·第237—238頁

[4] 《全宋筆記》·第二編第四冊

作者簡介：

周宗岳（1992.12—），男，漢族，籍貫：江蘇南京人，華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：中國畫。