摘要：十七、十八世紀(jì)是西方音樂(lè)史上的重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)旋律精致優(yōu)美，節(jié)奏強(qiáng)烈、活潑，多采用復(fù)調(diào)。作品強(qiáng)調(diào)作曲家的情感表達(dá)，由單一的教會(huì)調(diào)式發(fā)展為大小調(diào)形式。同時(shí)，隨著小提琴、撥弦古鋼琴等西洋樂(lè)器的出現(xiàn)，巴洛克音樂(lè)的表現(xiàn)力更加豐富，朝著多元化方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：巴洛克時(shí)期；西方音樂(lè)；風(fēng)格

巴洛克時(shí)期的音樂(lè)旋律精致優(yōu)美，跳躍且連續(xù)，節(jié)奏強(qiáng)烈、活潑，多采用復(fù)調(diào)。作品大多強(qiáng)調(diào)作曲家的情感表達(dá)，由單一的教會(huì)調(diào)式發(fā)展為大小調(diào)形式。例如，巴赫曲目中就用到了管風(fēng)琴這樣氣勢(shì)宏大的樂(lè)器，演奏出來(lái)的樂(lè)曲規(guī)模龐大、視聽(tīng)效果莊嚴(yán)優(yōu)美。

一、理性思維

十七、十八世紀(jì)，受文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，理性思維占據(jù)了人們的思想，人們開(kāi)始信仰理性萬(wàn)能。受這種理性思潮的影響，音樂(lè)作品也反映出理性的追求，最明顯的例子是巴赫的鋼琴曲。巴赫的作品追求邏輯性，結(jié)構(gòu)有很強(qiáng)的嚴(yán)密性，在相對(duì)與相反、有序與無(wú)序、對(duì)稱與非對(duì)稱之間，與自然境界獲得同構(gòu)。這一點(diǎn)在他的《創(chuàng)意曲》和《十二平均律鋼琴曲集》中體現(xiàn)得淋漓盡致，尤其是十二平均律的應(yīng)用，揭開(kāi)了音樂(lè)神秘主義的面紗，賦予音樂(lè)科學(xué)的面孔。巴赫的音樂(lè)富于哲理性，具有沉思冥想的本質(zhì)和內(nèi)在的思想情感，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上又富于變化，令人想起同時(shí)代的體積宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、比例對(duì)稱的巴洛克建筑。

這一時(shí)期，科學(xué)迅速發(fā)展，人們揭開(kāi)了宗教的神秘面紗，開(kāi)始意識(shí)到自身的創(chuàng)造力，開(kāi)始關(guān)注自身，要求將自己的情感表達(dá)出來(lái)。地理大發(fā)現(xiàn)激發(fā)了人們的全球冒險(xiǎn)，人們對(duì)于人類居住的地球有了更清醒的認(rèn)識(shí)，貿(mào)易的發(fā)展、領(lǐng)土的擴(kuò)張，極大地拓展了人們的視野。新興階級(jí)要求獲得權(quán)力和平等對(duì)待，教皇的權(quán)威受到質(zhì)疑，人們從宗教狹隘的牢籠中解放出來(lái)，充分感受到自由的氣息。人們急于表達(dá)自己內(nèi)心塵封已久的情感，于是便把這種情感夸張性地體現(xiàn)在藝術(shù)作品之中。藝術(shù)作品的主題、創(chuàng)作技法、表現(xiàn)形式都充滿了實(shí)驗(yàn)性的嘗試，充滿了自由的想象和大膽的創(chuàng)新，不斷突破傳統(tǒng)與規(guī)則，乃至于有些作品由于過(guò)分夸張而顯得怪誕。體現(xiàn)在音樂(lè)上就是情緒的大起大落，音量變化也呈現(xiàn)出鮮明的對(duì)比，突破了傳統(tǒng)的平緩的音調(diào)。在巴赫鋼琴曲中，情緒落差十分明顯，前一樂(lè)章情緒還很平穩(wěn)，緊接著下一樂(lè)章就可能變得焦躁不安。這體現(xiàn)了巴洛克鋼琴曲的夸張風(fēng)格。

巴赫的《平均律鋼琴曲集》是一個(gè)持續(xù)長(zhǎng)音，并且是比較雄厚的作品。高音部分具有舒緩的旋律，讓聽(tīng)眾如同置身于氣勢(shì)宏大的大教堂之中。此時(shí)，聽(tīng)眾能夠跟著旋律，在中音區(qū)中聽(tīng)到真實(shí)的交談，仿佛將聽(tīng)眾的力量匯聚在一起，向同一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。所以，巴赫的音樂(lè)具有信仰的象征，同時(shí)能夠很好地表現(xiàn)人性的堅(jiān)持與執(zhí)著。又如他的《小型前奏曲與賦格》是一首小型賦格曲，但是結(jié)尾處卻能夠給人帶來(lái)一種震撼的美感。

二、節(jié)奏跳躍

十七、十八世紀(jì)，科學(xué)取得了巨大進(jìn)步，哥白尼的日心說(shuō)顛覆了人們的宇宙觀，人們發(fā)現(xiàn)地球并不是宇宙的中心。上帝的存在也被質(zhì)疑，人們認(rèn)識(shí)到世界上的物體都是在不停地運(yùn)動(dòng)的，這一發(fā)現(xiàn)使人們對(duì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了崇拜。音樂(lè)也是如此，巴洛克時(shí)期的鋼琴曲都動(dòng)感十足，充滿節(jié)奏?！镀骄射撉偾返诎耸踪x格就是在連綿不斷的運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的，《勃蘭登堡協(xié)奏曲》從開(kāi)始到結(jié)束都充斥著節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)。這種動(dòng)感是當(dāng)時(shí)新興的商人階層對(duì)于未來(lái)商業(yè)前景充滿自信的真實(shí)寫照，這種持續(xù)不斷的運(yùn)動(dòng)也預(yù)示著人民革命運(yùn)動(dòng)的到來(lái)。

這一時(shí)期，宗教地位被削弱，皇權(quán)開(kāi)始顯示出控制力來(lái)。法國(guó)通過(guò)殖民擴(kuò)張和對(duì)外侵略取得了歐洲霸主的地位，國(guó)王為了顯示他的權(quán)威，在建筑修建和服飾上極盡奢華。當(dāng)時(shí)的音樂(lè)家很多都是為皇家服務(wù)的，在皇家的要求下，音樂(lè)也要體現(xiàn)出皇權(quán)的高貴，題材和內(nèi)容都要表現(xiàn)出皇家的氣派。因此音樂(lè)作品要?dú)鈩?shì)宏大、莊嚴(yán)輝煌，以此來(lái)顯示皇家的權(quán)威。巴洛克時(shí)期的音樂(lè)家試圖通過(guò)開(kāi)拓音域的空間范圍，通過(guò)24個(gè)大小調(diào)的隨意轉(zhuǎn)換、和弦的大量運(yùn)用、復(fù)調(diào)方法的運(yùn)用、增加聲部數(shù)量等手段來(lái)創(chuàng)造一種恢弘的氣勢(shì)。為了創(chuàng)造這種氣勢(shì)，巴赫直接加入了管風(fēng)琴這樣巨大的樂(lè)器，其氣勢(shì)不可謂不宏大。鋼琴曲自然也不無(wú)例外地追求這種宏大的風(fēng)格，鋼琴的低音區(qū)和踏板的配合制造持續(xù)的長(zhǎng)音，深沉而又雄厚，而在高音區(qū)又富于變化，二者之間的寬廣音區(qū)使得即使只有一架鋼琴在演奏，聽(tīng)眾也仿佛置身于規(guī)模宏大的教堂之中，而教堂的每個(gè)角落都在表現(xiàn)音樂(lè)，四周的音樂(lè)向聽(tīng)眾壓來(lái)，然后滲進(jìn)聽(tīng)眾的靈魂，最后，隨著鋼琴一起共鳴。

三 、情感豐富

十七世紀(jì)貴族特有的生活方式就是風(fēng)格主義，繁瑣的裝飾不僅能夠?qū)①F族的過(guò)剩精力耗散，還能將貴族精神上的空虛及蒼白掩蓋。在音樂(lè)當(dāng)中，風(fēng)格主義的主要表現(xiàn)就是作曲家精雕細(xì)刻音樂(lè)旋律。原本應(yīng)當(dāng)十分簡(jiǎn)潔的音樂(lè)旋律，經(jīng)常性地被來(lái)自各個(gè)方向的音符不斷纏繞，形成旋律特有的層次感和立體感。比如，在《降E大調(diào)法國(guó)組曲·阿列曼德》中，右手部分的旋律僅僅是逐層漸進(jìn)地予以展開(kāi)的，但是其中的各個(gè)音均是被音符所纏繞，形成一條十分復(fù)雜的裝飾線。

正是因?yàn)槲乃噺?fù)興的出現(xiàn)，中世紀(jì)的人們逐漸擺脫了來(lái)世的永恒主題，激發(fā)了藝術(shù)家對(duì)情感的追求。在藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作中，以人為本的理念被確立，藝術(shù)必須滿足人的感官享受以及精神需求，必須傳達(dá)更為深沉及豐富的人類情感。人文主義的世界觀倡導(dǎo)音樂(lè)藝術(shù)面向現(xiàn)實(shí)、面向生活、面向人，反映人類的力量和智慧，歌頌大自然的美。該思想在巴洛克時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展，使得對(duì)客觀世界美好的贊頌成為當(dāng)時(shí)音樂(lè)作品的表現(xiàn)主題。因而出現(xiàn)了一系列描述感情狀態(tài)的音樂(lè)作品，甚至還出現(xiàn)了模仿自然音響的音樂(lè)作品。

從總體上來(lái)說(shuō)，在文藝復(fù)興時(shí)期，巴洛克藝術(shù)獲得了巨大的發(fā) 展。隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)巴洛克藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)，巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在人們的生活當(dāng)中留下了極深的印象。如果沒(méi)有巴洛克，那么也將不會(huì)有古典音樂(lè)的存在。因此，可以說(shuō)，巴洛克為歐洲音樂(lè)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。由于具有獨(dú)特的風(fēng)格，此時(shí)期的很多作品至今依然被人們學(xué)習(xí)和演奏，作為音樂(lè)審美的重要組成部分，被賦予新的生命力。

作者簡(jiǎn)介：

馮金麗（1989.07.24），女，漢族，籍貫：山東，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：中國(guó)音樂(lè)史與文獻(xiàn)研究。