劉慧茹 潘心雨 亓雪

摘要：法國丹納的《藝術哲學》明確將地理環(huán)境、種族與時代并列為文學生成“三要素”，由此可見地理環(huán)境對文學創(chuàng)作的重要性，不同地域的自然風光和氣候特點給文人墨客不同的感官體驗，從而催生出風格迥異的文學作品，把地域特色體現(xiàn)得淋漓盡致。江浙一帶小河湖泊居多，于是有了“小橋流水人家”的悠閑美好的生活圖景；西北之地“大漠孤煙直，長河落日圓”，悲壯蒼涼之下繁衍一片豁達爽朗的西北人家；黃土高原泥沙滿天，“高粱地和土窯洞”是黃河流域中誕生的文學作品中亙古不變的元素；臺灣沿海，多種文化融合發(fā)展形成了各具特色的文學創(chuàng)作風格。

關鍵詞：地理環(huán)境差異；文學創(chuàng)作；

一、氣候差異造就獨特的南北文學

“杏花春雨江南，駿馬秋風冀北”的清辭麗句形象地概括了兩地基本的自然地理特征——南方草木蔥蘢、清奇瑰麗，北方則土厚水深、雄渾闊大，在這樣有著顯著差異的自然環(huán)境中孕育成長的人文風氣亦因此而各具特色。

江南以南，才子佳人遍出，富庶水鄉(xiāng)著稱。江南多梅雨，冬季的陰沉細雨和陰冷潮濕都是其一大特點。相比北方的干冷，嶺南的濕熱，人體在江南這樣的氣候條件下是非常舒適度的。身體的愉悅平和體現(xiàn)在文學作品中就是“平和閑適”。

江南以北，空氣干燥，秋冬漫長，人們性格多豪爽好飲酒，古時候詩人筆下的詩詞多誕生于觥籌交錯之間，酒文化在很大程度上影響了詩人性情和詩詞風格。

山水情人葉千華說：“江南文化是一種意境文化，一種詩情文化，一種畫意文化，一種韻味文化，一種秀美文化。它蘊含在山水花木月夜晨昏之中，在雨露嵐霧中纏綿，有著禪意般的美麗。它是中國文化的重要組成部分和地方文化的杰出代表”。

以《詩經》為代表的北方文學，著重體現(xiàn)了北方文化，特別是中原文化注重農耕的特點。而南方文化卻將注意力集中在原始自然崇拜及神明崇拜上，《離騷》是產生于古代南方文學藝術的代表。在《離騷》中大量描寫了巫術和神靈，反映出南方文化對自然的崇拜遠超于對祖先的崇拜，是我國浪漫主義文學的起源。總的來說，北方文學是現(xiàn)實型的藝術風格，而南方文學則偏重幻想。

二、黃土地孕育不凡的鄉(xiāng)土文化

黃土高原地區(qū)是中國北方和西北地區(qū)的交界處，作為世界上最大的黃土堆積區(qū)，氣候較干旱，降水集中，植被稀疏，水土流失嚴重。黃土高原礦產豐富，利于耕作，盆地和河谷農墾歷史悠久，是中國古代文化的搖籃。

改革開放以來，由于黃土高原地區(qū)交通不便，城市化進程緩慢，人們普遍樂于農耕生活。于是在這一片土地是衍生出了一種極具獨特的鄉(xiāng)土文化，幾十來年這種文化深刻地折射出了當?shù)氐娘L土人情。

黃土高原地區(qū)的文學作品平易近人，貼近生活，透著一股濃濃的生活氣，“土炕，土窯洞，白頭巾，嗩吶，腰鼓”等等極具特色的意象融進文學作品里，造就了《紅高粱》、《白鹿原》、《活著》這樣膾炙人口的巨著。

三、西北邊疆獨有的邊塞詩風格

邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時代，興盛于隋代，在唐朝進入發(fā)展的黃金時代。漢魏六朝至唐朝，隨著疆域擴大，征戰(zhàn)不斷，士卒赴邊塞抗敵。在西北邊塞惡劣的氣候環(huán)境下，將士和詩人內心愁苦，一邊思念家鄉(xiāng)一邊堅定信念保家衛(wèi)國護守國土，期間出現(xiàn)了高適、岑參、李益、王昌齡等邊塞詩人。

邊塞詩又稱出塞詩，《從軍行》《關山月》《塞下曲》是唐詩當中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術性最強的一部分：一些有切身邊塞生活經歷和軍旅生活體驗的作家，以親歷的見聞來寫作；另一些詩人用樂府舊題來進行翻新的創(chuàng)作。初唐四杰之一的駱賓王是初唐寫作邊塞詩較多的詩人，他的邊塞詩歌意境光大蘊意豐富，在刻畫邊塞風光的同時描繪了和邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活，抒發(fā)自己殺敵報國，建功立業(yè)的抱負，借詩篇表達邊疆將士思鄉(xiāng)的情思。內容不僅涵蓋了盛唐邊塞詩的大多領域，而且格調高亢。

邊塞地區(qū)惡劣的氣候，風沙漫天，巨大的晝夜溫差給了邊塞詩人不同于江南水鄉(xiāng)溫婉和北方曠達樂觀的感受，從而激發(fā)了詩人的苦悶和豪情，催生了無數(shù)優(yōu)秀的邊塞詩作，那是一個時代的文化明珠，也是一個民族發(fā)展歷程中奇特的一筆。

四、盆地環(huán)多山塑造巴蜀文化

廣義上來說，巴蜀文化就是包括今天四川盆地及其附近地區(qū)以歷史悠久的巴文化和蜀文化為主體的同時，包括域內少數(shù)民族文化，從古到今的地區(qū)文化的匯總。在《漢書·地理志》中就有稱巴蜀“土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果實之饒”，巴蜀地處盆地四周多山環(huán)繞，山勢險峻多大山大水，交通歷來不發(fā)達，但這里地處西南邊陲，很少受到戰(zhàn)亂滋擾，同時商貿、冶煉行業(yè)盛行，因此巴蜀人向來自足自樂，俗不愁苦。

巴蜀地區(qū)的高山、盆地造就了巴蜀文化的文學藝術，審美對象的豐富性同時促進了藝術創(chuàng)造的多樣性。俗尚游樂是巴蜀人的一大特點，所以巴蜀很早就興起了旅游習俗，到唐宋時期到達了頂峰。

如李白著作之《蜀道難》，“錦城雖云樂，不如早還家”，巴蜀文化中也有不少文化典故“蠶叢”、“魚鳧”、“五丁開山”等；也成就了王勃送送友人去蜀州的“海內存知己，天涯若比鄰”，銘記了李商隱的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”的惆悵，體會到杜甫的“天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭。隴右河源不種田，胡騎槍兵入巴蜀”的憂國憂民的情懷，巴蜀的壯麗風景造就了巴蜀文化的豐富多樣。

參考文獻：

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