趙欣辰

摘要：大學(xué)生不僅要掌握全面的專業(yè)理論知識，同時還必須具有較高的思想覺悟，積極了解和學(xué)習(xí)社會主義先進(jìn)文化。廉潔文化作為我國社會主義先進(jìn)文化必不可少的組成部分之一，其在大學(xué)生思想政治教育工作的推進(jìn)中具有十分重要的意義?；诹疂嵨幕逃膬?nèi)涵與要求，針對新時期大學(xué)生廉潔文化教育的發(fā)展路徑進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：新時期 大學(xué)生 廉潔文化教育 發(fā)展路徑

中圖分類號：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）15-0038-02

大學(xué)生是我國社會發(fā)展中堅力量，對社會發(fā)展有著重要的推動作用。這就要求該群體必須具有正確的政治態(tài)度與思想立場，其中最重要的一點就是必須具有堅定的廉潔信念，積極支持國家的反腐倡廉建設(shè)，正確運(yùn)用自己的權(quán)力與財力。由此可見，新時期加強(qiáng)對大學(xué)生的廉潔文化教育是非常有必要的。

一、廉潔文化教育的內(nèi)涵與要求

從內(nèi)涵上來看，廉潔文化主要涉及以下幾個方面：首先是廉潔精神。具體主要涵蓋廣大社會成員共同遵循的價值觀念、道德規(guī)范與廉潔意識等，這些正是廉潔文化的本質(zhì)和精髓。其次是社會屬性。主要涉及社會運(yùn)行模式等諸多方面，同時還包括社會責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任等。再次是文化屬性。即對社會基本制度、廉潔理念等的認(rèn)知與踐行。具體來說，主要涉及以文化為載體的各種傳播與交流活動。最后是制度結(jié)構(gòu)。具體包括對社會所有成員具有約束力的各種制度，以此為基礎(chǔ)形成的所有行為規(guī)范。這是廉潔文化的根基所在，同時也是廉潔精神的重要表現(xiàn)。

廉潔文化主要將當(dāng)代廉政理論作為方向指導(dǎo)，將廉潔意識的培養(yǎng)作為主要任務(wù)，立足于科學(xué)完善的制度體系，表現(xiàn)出其獨(dú)有的時代氣息與當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要求。廉潔文化不僅有效繼承了我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，同時也使愛崗敬業(yè)、廉潔無私、不懈奮斗的精神得到了大力弘揚(yáng)。在新時代的今天，廉潔文化正以其獨(dú)特的方式陶冶著現(xiàn)代人的道德情操，并凈化著人們的心靈，使社會上各種不良思想風(fēng)氣得到有效遏制與糾正，從而夯實整個社會的道德安全防線，使各部門、各組織的防腐應(yīng)變能力得到全面提升。

廉潔文化教育作為我國黨風(fēng)廉政教育的重要組成部分，要求其必須落實到社會各領(lǐng)域、各行業(yè)，全面遵守各項組織紀(jì)律與法律法規(guī)是我國廉潔文化教育所提出的一項重要要求。在高等院校開展廉潔文化教育，能在很大程度上提升大學(xué)生的道德素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)。與此同時，廉潔文化還能有效增強(qiáng)學(xué)生的自律意識，使其及時意識到自身的不當(dāng)行為，并對這些行為加以改正。

二、新時期大學(xué)生廉潔文化教育的重要性分析

1.強(qiáng)化大學(xué)生廉潔文化教育是全面落實反腐倡廉建設(shè)工作的基本要求

從現(xiàn)狀來看，我國大學(xué)生群體的整體素質(zhì)比較高，而且大部分大學(xué)生都擁有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和競爭能力。他們思想的開放性與活躍性相對于其他群體來說要高得多，比較樂于接受各種新興事物，對祖國的未來發(fā)展也分外關(guān)注。但是，由于受到社會上各種不良思想的影響，如享樂主義、拜金主義等，一些在校大學(xué)生逐漸滋生出許多不良的思想意識。譬如：部分大學(xué)生認(rèn)為有錢就能解決所有問題，在學(xué)校評先活動、入黨申請活動中托關(guān)系找人，甚至在考試中向老師行賄。這些都是在不良思想誘導(dǎo)下而出現(xiàn)的錯誤行為。此外，還有一些學(xué)生干部的法紀(jì)意識十分淡薄，經(jīng)常利用職務(wù)之便搞各種小動作，完全不具備廉潔奉公的思想觀念。由此可見，新時期加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔文化教育是非常有必要的，只有將此項工作切實落實到位，才能讓所有大學(xué)生在學(xué)校的各項工作中及將來的崗位上做到廉潔自律、無私奉獻(xiàn)，從而為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.強(qiáng)化大學(xué)生廉潔文化教育是確保大學(xué)生健康成長的前提

當(dāng)前我國在校大學(xué)生群體中有很大一部分都出生于20世紀(jì)末或21世紀(jì)初，其成長環(huán)境與生活條件相對來說比較優(yōu)越。伴隨網(wǎng)絡(luò)化、信息化時代的到來，各種文化信息逐漸深入到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活，高校學(xué)生不管是在家還是在學(xué)校都能接收到各種各樣的課外信息。這些信息有精華，也有糟粕，由于大學(xué)生心智還未完全發(fā)展成熟，對信息的辨別能力往往比較弱，再加上很多大學(xué)生從小就過著衣食無憂的安逸生活，很容易產(chǎn)生享樂、拜金等錯誤的思想觀念，根本不能體會到父母及社會上各行各業(yè)勞動人民的艱辛。此外，還有許多學(xué)生拿到獎學(xué)金或助學(xué)金之后往往不是將其用在學(xué)習(xí)上，而是請客吃飯、大肆揮霍，以滿足其虛榮心。要從根本上改變上述現(xiàn)狀，就必須加大對大學(xué)生群體的廉潔文化教育力度，這樣才能從根本上避免大學(xué)生受到不廉潔思想的蠱惑和誤導(dǎo)。

三、新時期大學(xué)生廉潔文化教育的路徑

1.將大學(xué)生廉潔文化教育與社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展相結(jié)合

社會主義先進(jìn)文化主要指的是以馬克思主義為核心的文化體系，它是我國文化發(fā)展的主要方向，是代表人民群眾根本利益的文化。社會主義先進(jìn)文化產(chǎn)生于人民大眾，同時也服務(wù)于人民大眾，可以說，沒有社會主義先進(jìn)文化，就沒有我國今天的文化建設(shè)成就。對大學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育，實際上就是對其進(jìn)行馬克思主義思想文化的教育，其根本目的是實現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，培養(yǎng)大學(xué)生為社會做貢獻(xiàn)、為人民服務(wù)的精神。因此，在實際開展大學(xué)生廉潔文化教育工作的時候，必須將其與社會主義先進(jìn)文化相結(jié)合，把社會主義核心價值觀作為基本指導(dǎo)和立足點，通過行動來進(jìn)一步深化大學(xué)生廉潔文化教育的內(nèi)涵與價值，使大學(xué)生廉潔文化教育在社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

2.進(jìn)一步完善廉潔文化教育的保障體制

大學(xué)生廉潔文化教育工作的開展涉及多方面的內(nèi)容，包括社會實踐、校園文化建設(shè)、思政教育等，要確保各方面、各環(huán)節(jié)的工作都嚴(yán)格落實到位，就必須構(gòu)建一個完善的廉潔文化教育保障體制，充分發(fā)揮出全校各大職能部門、崗位以及師生的作用，使大學(xué)生廉潔文化教育活動得到科學(xué)化、規(guī)范化開展。

3.打造一支廉潔高尚的教師隊伍

教師是大學(xué)生的榜樣和表率，當(dāng)教師廉潔自律的時候，學(xué)生自然也會追隨其步伐，做到廉潔自律;相反，如果教師自身在思想行為上就存在問題，那么不管其怎樣要求學(xué)生做到廉潔自律，學(xué)生也不可能真正信服。教師在教書育人、言傳身教的過程中，會對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生極大的影響，因此，建設(shè)一支廉潔高尚的教師團(tuán)隊對高校廉潔文化的建設(shè)來說有著不可忽視的重要意義。

4.將大學(xué)生廉潔文化教育和課堂教育緊密結(jié)合

高校廉潔文化建設(shè)的一大重要載體就是廉潔教育內(nèi)容。在開展廉潔文化教育工作的時候，應(yīng)把廉潔教育的內(nèi)容適當(dāng)融入思政理論課程之中，通過多樣化的滲透形式，并結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實際思想狀況與發(fā)展特征，對教育方式加以改進(jìn)和創(chuàng)新，把召開學(xué)生座談會與專題講座活動相結(jié)合，不但要全面發(fā)揮思政課的指導(dǎo)意義，同時也要調(diào)動大學(xué)生的主觀能動性，使廉潔教育的時代價值得到充分展現(xiàn)。

四、結(jié)語

綜上所述，新時期大學(xué)生的全面發(fā)展離不開廉潔文化教育工作的開展。目前，我國不少高校在大學(xué)生廉潔文化教育方面還存在一些問題，還需在今后的工作中不斷改進(jìn)和創(chuàng)新廉潔文化教育的方法和路徑，這樣才能實現(xiàn)廉潔文化教育的根本目標(biāo)。

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責(zé)任編輯：張蕊