李陸史，原名李源祿，“陸史”是其發(fā)表詩歌時(shí)用的筆名，李陸史既是韓國著名的民族詩人，也是一名獨(dú)立運(yùn)動(dòng)家。李陸史出生于韓國的慶尚北道安東郡陶山面遠(yuǎn)村洞，他自幼隨祖父學(xué)習(xí)漢文， 有相當(dāng)扎實(shí)的漢文基礎(chǔ)，因而也能作漢詩。他曾于1925年與兄弟一起參加反日獨(dú)立運(yùn)動(dòng)團(tuán)體（義烈團(tuán)），1927年受朝鮮銀行大邱支行事件的牽連， 入獄三年， 收監(jiān)號(hào)為“64”， 所以起“陸史”為號(hào)。李陸史曾在23歲時(shí)在日本留學(xué)一年，一生多次往來中國，與中國關(guān)系密切，但具體行跡尚未明確，他曾見過魯迅、胡適、徐志摩等人，文學(xué)創(chuàng)作受他們影響頗深。

由于受日本的高壓統(tǒng)治，近代韓國詩歌常呈現(xiàn)出隱晦、女性化的特點(diǎn)，但李陸史的詩卻具有男性化的頑強(qiáng)的抵抗精神和與日本帝國主義對(duì)戰(zhàn)到底的決心，他的詩歌世界鮮明地反映了一個(gè)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)家和抗日詩人的氣質(zhì)。同時(shí)，李陸史講究詩歌形式上的工整。

李陸史是一名愛國者，他時(shí)刻不忘日寇統(tǒng)治下痛苦呻吟的祖國，沉痛的感嘆自己的民族成為亡國奴的命運(yùn)。其中《子夜曲》令人印象深刻，這首詩中描繪了淪為日本殖民地的國土“墓上長滿了青苔，連一只蝴蝶也不飛來，十分的荒涼與沉寂，此時(shí)的詩人有著”黑色的夢(mèng)“，心情十分苦悶難過，就算抽煙、喝酒也無法排解內(nèi)心的苦悶，這首詩生動(dòng)地表現(xiàn)了一名愛國者在國破山河碎的殘酷現(xiàn)實(shí)面前難以排遣的苦悶和痛苦。還有一首詩歌《蝙蝠》，”背叛光明的幽幽洞穴中，殘?jiān)珨啾谙陋?dú)飛的你，可憐的蝙蝠，黑暗的王子，老鼠拋棄了你，跑到了富家倉……失去了宗族和家園，無處可去……可憐的蝙蝠?。∮肋h(yuǎn)流浪的靈魂！……不死鳥和杜鵑讓人心動(dòng)而潸然落淚，而蝙蝠的身世太凄慘，連眼淚也流干了?！边@首詩用小動(dòng)物的形象來象征當(dāng)時(shí)不同群體的人。當(dāng)時(shí)的朝鮮，就像沒有光的洞穴，而韓民族，猶如沒了窩的雞，人民生活十分悲慘，顛沛流離，而老鼠則是那些兩面三刀的祖國背叛者。在詩歌《失題》中，后巷酒家冷清，而少女在酒家生活凄慘，大學(xué)生瑟瑟發(fā)抖，只有乞丐在守護(hù)者城市的良心，在日本殖民統(tǒng)治下韓國街頭巷尾的凄慘悲涼躍然紙上，也體現(xiàn)了詩人內(nèi)心的苦痛與壓抑。

李陸史的詩歌也充滿了男性化的陽剛氣息，雖處與黑暗與屈辱之中，但他仍然充滿了不屈的斗志，無所畏懼。其中，令人最為深刻的詩歌是《絕頂》，第一度這首詩時(shí)，我被“??? ??? ? ???? ??.”這句話震撼了，當(dāng)時(shí)只覺得讀到這句話時(shí)心中涌起了熱血，想象站在山頂，無處可退的詩人吹著冷風(fēng)，卻說出了 ”冬天像鋼鐵鑄成的彩虹“這樣的話，可見詩人在絕境中不屈服，與敵人對(duì)抗到底的決心。但是后來再次細(xì)看，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)比喻乍一讀有一種莫名的熱血沸騰，細(xì)究起來卻很奇怪，百思不得其解，冬天像彩虹？由鋼鐵鑄成的彩虹？完全找不到這幾樣?xùn)|西的關(guān)聯(lián)相似之處。后來看了相關(guān)論文，發(fā)現(xiàn)學(xué)界也沒有非常統(tǒng)一的說法，申東鈺教授的觀點(diǎn)是，”冬季“是代濃重黑暗色彩的意象，而”彩虹“是曇花一現(xiàn)，稍縱即逝的存在，”但是由“鋼鐵”鑄成的彩虹就沒有那么容易被摧毀，借指了敵人堅(jiān)不可摧的力量，表達(dá)了對(duì)日本法西斯的不滿和控訴。但是我覺得彩虹是一個(gè)代表著美好的意象，將黑暗寒冷的冬季比作美好的彩虹，將日本法西斯的暴行比作彩虹可以說是非常的奇怪，且本詩前半部分的主語都是自己所處的極限狀況，在詩歌的點(diǎn)睛之筆升華之處轉(zhuǎn)換矛頭，控訴日本帝國主義的黑暗也讓人感覺有些不自然。煙臺(tái)大學(xué)的郭京飛則選擇了一個(gè)新穎的角度，從慶尚道方言（李陸史是慶尚道人）和一詞多義的角度將此句翻譯成了“冬季似毒龍化成的大蛇”，讀完論文之后令人感覺有些牽強(qiáng)，但是也無法否認(rèn)這種可能性，因?yàn)槔铌懯吩凇陡璩活w星》和《路程記》中都有使用的慶尚道方言。我本人在讀這句話時(shí)是這樣認(rèn)為的，冬季象征著殘酷冷冰冰的現(xiàn)實(shí)，但是是暫時(shí)的，因?yàn)槎具^后便是美好的春天，鋼鐵堅(jiān)硬冷酷，彩虹卻美好充滿著希望，李陸史在寫下“冬季像鋼鐵鑄成的彩虹”的時(shí)候的內(nèi)心活動(dòng)也許是這樣的，雖然民族處在日本的壓迫之下，現(xiàn)實(shí)殘酷可怕，但是再可怕的現(xiàn)實(shí)也蘊(yùn)含著希望與美好，或者說其實(shí)質(zhì)最終還是美好的（指彩虹），只不過這個(gè)彩虹目前是由冷冰冰的鋼鐵鑄成的，但是！即使是由冰冷的鋼鐵鑄成的，也不能改變它是美好的彩虹的事實(shí)。冬天終將過去，春天終會(huì)來臨，彩虹也依舊是彩虹，即使是由鋼鐵鑄成的，它仍然是美好的彩虹。詩人在日本的無情壓迫下，在極限的環(huán)境中，仍然不屈地認(rèn)為現(xiàn)實(shí)會(huì)是美好的，這既是對(duì)日本法西斯的蔑視，也體現(xiàn)了自己對(duì)美好的未來堅(jiān)定信心和與日本帝國主義斗戰(zhàn)到底的決心。

閱讀李陸史的詩歌時(shí)，可以感受到詩人對(duì)光復(fù)的強(qiáng)烈渴望，也可以感受到希望，對(duì)美好未來的憧憬。其中《青葡萄》、《曠野》、《歌唱一顆星》最具有代表性。在《青葡萄》的后半部分，李陸史寫道“我所期盼的人拖著疲憊的身體，穿著青袍來到我之身旁，我迎著他摘這葡萄吃，雙手浸濕也無所謂，孩子呀，我們餐桌上的銀盤之邊，放一枚白色的擦手巾吧?！崩铌懯菲谂蔚目腿耸钦l呢？也許是莫逆之交，也許是期盼已久的光復(fù)與和平，總之此人來之不易，且詩人非常渴望他的到來。在《曠野》中，李陸史寫道“漆黑夜，天初亮，何處傳來雞鳴聲……如今雪花飄零梅花獨(dú)秀，我獨(dú)自靜坐吟詠寒愴之歌，想再過來千年之后，到來騎白馬的一圣人，將在這曠野高聲呼喚我之心魂”這首詩中，李陸史用到了雞鳴這一意象，這是日寇統(tǒng)治下驅(qū)散黑暗、迎接黎明的拂曉雞鳴，詩人確信漫漫長夜一定會(huì)結(jié)束，新的一天終將到來。而在雪中傲立的梅花則是詩人的化身，象征著不屈不撓的意志與日本帝國主義統(tǒng)治下獨(dú)自傲立的民族氣概，詩的最后，詩人在等待著一位圣人的出現(xiàn)，他應(yīng)是一名愛國志士，使祖國得以光復(fù)。

李陸史的詩中洋溢著粗曠軒昂的大丈夫氣概，是一位“似逼藍(lán)天， 燃情歲月中矗立”， 似青松般不屈的抗日民族詩人。

作者簡介：楊欽妃 出生年月：1998.06.21 性別：女 民族：漢 籍貫：浙江省杭州市 學(xué)歷：本科 研究方向：朝鮮語