姜牮旗

【摘要】：電子媒介，作為現(xiàn)代傳播活動(dòng)中存儲(chǔ)與傳遞信息時(shí)使用的電子技術(shù)信息載體，經(jīng)歷了電報(bào)、電話、廣播、電影、電傳真、手機(jī)通信、網(wǎng)絡(luò)等形態(tài)的演變，衍生出各種類型的信息存儲(chǔ)、發(fā)送和接收設(shè)備，對(duì)人們的閱讀方式產(chǎn)生了巨大影響。工具性閱讀的盛行使得閱讀方式由電子閱讀轉(zhuǎn)化為瀏覽式閱讀，視覺(jué)文化的更新?lián)Q代重構(gòu)了閱讀生態(tài)。這種變化對(duì)孩童的成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大影響，童年消逝成為一種現(xiàn)象，發(fā)生在越來(lái)越多的孩子們身上。

【關(guān)鍵詞】：電子媒介 閱讀方式 孩子 童年消逝

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字壓縮技術(shù)日新月異的發(fā)展和使用，各種類型的電子媒介都開始數(shù)字化，信息容量、傳輸速度、傳輸質(zhì)量都有著巨大的進(jìn)步，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一些舊的電子媒介類型如電報(bào)等逐漸趨向消亡。波茲曼曾在《童年的消逝》中揭示了電視所造成的成人與兒童的“異化”與錯(cuò)位，也就是“成人兒童化”和“兒童成人化”。所謂“兒童的成人化”，是指兒童本身應(yīng)該有美好的童年。但是現(xiàn)在的兒童在電視的影響下過(guò)早地進(jìn)入了成人世界。雖然年齡、身體還沒(méi)有發(fā)育成熟，但心智卻已成熟，在興趣、語(yǔ)言、服裝甚至性取向上的表現(xiàn)都與成人沒(méi)有什么區(qū)別。

兒童的早熟化，使得越來(lái)越多的兒童將時(shí)間花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上，現(xiàn)實(shí)中的情感體驗(yàn)對(duì)孩童成長(zhǎng)的影響在很大程度上有所減少。媒介形態(tài)的變化使得閱讀方式發(fā)生變革，孩童作為模仿能力較強(qiáng)的個(gè)體，在很大程度上延續(xù)了成人的變化。孩童們與電子媒介的長(zhǎng)時(shí)間相處，改變了傳統(tǒng)意義上童年生活的概念。

童年消逝的原因有很多，如應(yīng)試教育、功利化的家庭教育、城鎮(zhèn)化及家庭結(jié)構(gòu)的變化等。但最主要的原因是電子媒介的介入。波茲曼在《童年的消逝》一書中指出：“電視的一覽無(wú)余的特性使成人世界不再擁有秘密，成人與兒童都變成了‘大眾社會(huì)人”。 我們現(xiàn)在的媒介環(huán)境變了。電視作為媒介，將兒童與成人的世界融合在一起，由于沒(méi)有分眾，兒童接受了不該接受的東西；由于是大眾文化，電視又忽視了不同人群的文化需要；由只能講故事，就自然省略了講道理；由于注重的是視覺(jué)效應(yīng)，自然就阻斷了邏輯思維?？傊?，由于電視文化是照顧大多數(shù)人的文化，自然就對(duì)個(gè)體的人、不同年齡階段的人、兒童和成年人所體現(xiàn)的文化差異造成一種改寫、改造、抹平，使其適應(yīng)自己的文化范式。電子媒體已經(jīng)滲透到兒童的日常生活，并對(duì)他們的語(yǔ)言、思維、生活習(xí)慣產(chǎn)生深刻的影響。這在一定限度內(nèi)，剝奪了兒童與同伴進(jìn)行交往和游戲的時(shí)間，剝奪了兒童充分體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，使兒童遠(yuǎn)離他們自己的文化，現(xiàn)代電子媒體的出現(xiàn)，滿足了兒童尋求新奇與刺激的心理，但兒童的社會(huì)情感發(fā)展也因此而變得遲緩和滯后。電視節(jié)目將一切文化秘密不加區(qū)分地向所有觀眾公布，兒童與成年人一樣置身于暴力、色情的畫面中。他們被成人的世界所包圍，成為“微型成人”。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是傳統(tǒng)兒童游戲的消失，以及兒童活動(dòng)的功利化。街頭巷尾早已看不到傳統(tǒng)的兒童游戲。當(dāng)孩子們毫不自由地從事著成人化的活動(dòng)時(shí)，他們其實(shí)是被綁架進(jìn)了成人世界的功利化競(jìng)爭(zhēng)之中。孩子們?cè)跓o(wú)形中成為大人們娛樂(lè)的對(duì)象。

二是兒童話語(yǔ)萎縮?，F(xiàn)代孩子的話語(yǔ)權(quán)逐漸被剝奪。現(xiàn)代的兒童多模仿成人化的方式說(shuō)話，傳統(tǒng)的兒歌在兒童中早已不受待見，取而代之的是一些搞笑式的“脫口秀”和成人世界的流行歌曲

三是兒童犯罪率上升。許多兒童長(zhǎng)期受到電視媒體、電子游戲中暴力鏡頭的侵蝕，一旦生活中遇到矛盾或挫折，就不知不覺(jué)地模仿電視鏡頭中的暴力方式來(lái)解決問(wèn)題。

隨著媒介的語(yǔ)言全面占領(lǐng)了我們的社會(huì)生活，在現(xiàn)代文明進(jìn)程中逐漸形成的兒童與成人之間的界限被逐步取消，童年時(shí)代的文化要?jiǎng)?wù)不再是步入一種文明的深處，而是與成人一道漂浮、嬉游在文化的各種表象之上。毫無(wú)疑問(wèn)，新媒介時(shí)代的兒童的確在變得像成人一樣“見多識(shí)廣”和“老于世故”，但如此輕易養(yǎng)成的“見識(shí)”和“世故”，恰恰折射出了現(xiàn)代個(gè)體和文化的淺薄化傾向。

現(xiàn)代童年的觀念代表了現(xiàn)代文化羞恥感的某種門檻和底線。然而，這一在現(xiàn)代文明中逐漸發(fā)展起來(lái)的對(duì)待童年的文化羞恥感，卻在新媒介時(shí)代迅速瓦解和崩塌。當(dāng)代電子媒介向成人、也向兒童袒露一切，這其中包括各種理應(yīng)被我們引以為恥的事情，而我們遠(yuǎn)未能尋找到一種為童年維護(hù)文化羞恥感的有效途徑。文化羞恥感的童年底線的失守，或許意味著我們的文化將不再有任何它為之再到羞恥的事情，這是一個(gè)引人警醒的征兆。

在電子媒介成為文化傳播的主要方式時(shí)，應(yīng)該如何保護(hù)兒童的合法權(quán)益，這是我們必須認(rèn)真研究和嚴(yán)肅回答的問(wèn)題。心智尚不成熟的兒童，需要一層保護(hù)性的大氣，過(guò)濾掉成人世界的不良影響，以安全的、合理的方式進(jìn)入成人世界。首先，國(guó)家應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)的政策法規(guī)，通過(guò)法制手段禁止不健康節(jié)目的播出；其次，傳媒工作者應(yīng)自律、自覺(jué)地以職業(yè)規(guī)范和職業(yè)倫理為限進(jìn)行媒介從業(yè)活動(dòng)；最后，社會(huì)應(yīng)提升兒童的媒介素養(yǎng)，通過(guò)教育讓兒童能在良莠不齊的電視節(jié)目中選擇對(duì)自己身心發(fā)展有益的內(nèi)容，排除不健康的內(nèi)容，以正確認(rèn)識(shí)世界和指導(dǎo)生活。同時(shí)，任何一項(xiàng)新技術(shù)發(fā)明的應(yīng)用都應(yīng)該獲得對(duì)其可能的社會(huì)影響的全面深入的預(yù)測(cè)與評(píng)估，以縮短技術(shù)變革和社會(huì)變革之間的時(shí)間滯差。