李長亮　柳輝

【摘要】中國自信在本質(zhì)上是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信，有其文化內(nèi)生邏輯。認(rèn)清這一根源，有助于我們樹立文化自信，以社會(huì)主義先進(jìn)文化鼓舞人心、凝聚力量，對決勝全面建成小康社會(huì)有重要意義。

【關(guān)鍵詞】全面小康 中國自信 文化根源

在全面建成小康社會(huì)的過程中上，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是我們前進(jìn)道路上必須具有的民族自信心，更是在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)新征程中必須具有的國家自信，即中國自信。中國自信是對“四個(gè)自信”的凝練和概括，具有鼓舞人心、凝聚力量、指引方向、推動(dòng)進(jìn)步的重要作用。

從根源上說，中國自信植根于中華民族深厚的歷史文化，有其文化內(nèi)生邏輯和文化內(nèi)涵，中國自信在本質(zhì)上是一種文化自信。習(xí)近平總書記曾經(jīng)多次指出，“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”[1]“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵2]“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！盵3]總書記的系列重要論述突出了“四個(gè)自信”鮮明的文化底色，強(qiáng)調(diào)了“文化自信”在“四個(gè)自信”中的地位和作用，揭示了中國自信的深厚歷史文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)生邏輯，為我們深入研究中國自信的價(jià)值和意義指明了方向，奠定了基調(diào)。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代，決勝全面建成小康社會(huì)目標(biāo)進(jìn)入關(guān)鍵期，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將開啟。在這個(gè)歷史交匯期研究中國自信的文化內(nèi)涵，有助于我們加深對文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，夯實(shí)“四個(gè)自信”的基礎(chǔ);有助于我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，以文化的力量助推中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

一、認(rèn)識(shí)中國自信的文化根源

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，文化是一個(gè)國家和民族的靈魂，文化自信是一切自信之源。“堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。”[4]道路自信、理論自信、制度自信都植根于文化自信，都是從5000年中華歷史文化的發(fā)展、傳承、創(chuàng)新中積淀出來的。沒有5000年延續(xù)不斷的歷史文化的滋養(yǎng)，沒有中華民族巨大的文化信仰力和凝聚力，沒有自20世紀(jì)20年代以來中國共產(chǎn)黨人對中華歷史文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就不可能形成中國特色社會(huì)主義道路、制度、理論。

（一）道路自信根源于文化自信

中國之所以選擇社會(huì)主義道路，確立馬克思主義指導(dǎo)思想，從根本上說是因?yàn)轳R克思主義和中國傳統(tǒng)文化有著共同的價(jià)值理想和價(jià)值內(nèi)核。一個(gè)國家走什么樣的發(fā)展道路，是由國情基礎(chǔ)、時(shí)代背景、歷史文化、民族習(xí)慣等多方面因素決定的，但是一個(gè)國家的歷史文化無疑會(huì)產(chǎn)生更基礎(chǔ)、更廣泛、更關(guān)鍵的影響，這種影響是不可抗拒、不可動(dòng)搖的，最終決定著一個(gè)國家發(fā)展的道路和方向。[5]中國共產(chǎn)黨自成立以來逐漸認(rèn)識(shí)和掌握了這一發(fā)展規(guī)律，并遵循規(guī)律，立足中國實(shí)際，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，繼承弘揚(yáng)中華歷史文化精髓，開拓創(chuàng)新走出了具有中國特色的革命道路、發(fā)展道路，取得了輝煌歷史成就。特別是改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路，更是基于對自己文化的價(jià)值遵循做出的選擇。這條道路滲透著中華民族的文化智慧、價(jià)值理想，飽含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，是當(dāng)代中國文化自信的結(jié)晶。

（二）理論自信根源于文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化理論成果的重要思想源泉。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是我國優(yōu)秀文化思想同馬克思主義在具體歷史條件下有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)出鮮明的民族文化特色。首先，中國特色社會(huì)主義理論體系繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富的民族精神——經(jīng)世致用的求實(shí)精神、上下求索的求是精神、知行合一的實(shí)踐精神、革故鼎新的變革精神、自強(qiáng)不息的剛健精神、物物相依的整體精神、崇尚氣節(jié)的愛國精神、以和為貴的禮讓精神。例如社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字的簡明概括，既直觀反映了中國特色社會(huì)主義理論體系的價(jià)值取向，又間接反映了中國傳統(tǒng)歷史文化的核心價(jià)值理念和精神追求;再如作為中國特色社會(huì)主義理論體系思想精髓的“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”和立論依據(jù)的社會(huì)主義初級(jí)階段理論，以及在此基礎(chǔ)上形成的“五位一體”總體部局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、全面建成小康社會(huì)目標(biāo)、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)等，集中體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)歷史文化思想在新時(shí)代的新發(fā)展、新集成、新表達(dá)，這些新成果蘊(yùn)含著文化傳承和創(chuàng)新，彰顯著中國精神、中國價(jià)值、中國力量、中國自信。

（三）制度自信根源于文化自信

我國的社會(huì)主義制度體系同中國傳統(tǒng)歷史文化密切相關(guān)，有著鮮明的中國印記。在中國5000年歷史文化傳承中，形成了博大精深的治國理政思想，這些思想是中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要理論淵源。[6]中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)批判地吸收借鑒了中國傳統(tǒng)歷史文化中“緣法而治”、“民惟邦本”、“明德慎罰”、“尚中貴和”、“德治天下”等思想，逐步形成了獨(dú)具中國特色的社會(huì)主義制度思想和實(shí)踐，例如中國特色社會(huì)主義民主政治體系、依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略、小康社會(huì)和共同富裕發(fā)展目標(biāo)、和諧社會(huì)和美麗中國建設(shè)、和平發(fā)展與人類命運(yùn)共同體理念等。這些制度思想內(nèi)含著深厚的傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)，是我國優(yōu)秀制度思想在新的歷史時(shí)期、新的歷史條件下的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動(dòng)了人類政治文明的發(fā)展進(jìn)步。縱觀整個(gè)中國特色社會(huì)主義制度形成發(fā)展過程，自始至終貫穿著歷史文化的傳承、創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，不斷形成新的更先進(jìn)的制度文化。沒有對中國傳統(tǒng)歷史文化的傳承和創(chuàng)新，就不可能建立起我國社會(huì)主義先進(jìn)文化和符合中國國情的特色制度體系。中國特色社會(huì)主義制度植根于中國傳統(tǒng)歷史文化，符合中華文明特質(zhì)、民族精神訴求和民族心理認(rèn)同，也符合中國社會(huì)主流價(jià)值訴求。

二、以文化自信提升中國自信