文/周吉全 by Zhou Jiquan

中國山水文化的發(fā)生，始于人類發(fā)現(xiàn)自然之美的那一天，具體時間不可考證。人類在眾多自然審美活動中，暢其精神，激其心智，逐漸形成了以自然山水為核心元素的山水畫、山水詩詞、山水音樂，以及山水園林，直至現(xiàn)代逼真的山水?dāng)?shù)碼影像等藝術(shù)門類，由地理學(xué)意義上的山水，升華至具有美學(xué)價值的山水，構(gòu)成了具有美學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)多重價值的中國山水文化。

盤江瀑布石是賞石藝術(shù)領(lǐng)域里再現(xiàn)和表現(xiàn)中國山水文化的一門藝術(shù)形式。盤江瀑布石未發(fā)現(xiàn)之前，石界談?wù)撋剿p石，一直是個夢，說景觀石，多指的是山的風(fēng)景，有山無水。盤江瀑布石的發(fā)現(xiàn)，歷史由此改寫。生長于云貴高原南北盤江的盤江瀑布石，于20世紀(jì)被發(fā)現(xiàn)，賞玩之風(fēng)在石界迅速風(fēng)靡開來，石界從多角度給這能表現(xiàn)山水文化的賞石載體作出定位，稱其為“中國奇石一絕”“自成一派”“賞玩盤江瀑布石，領(lǐng)略中國山水文化”等等。由此，我們可以從文化上這樣定義盤江瀑布石：盤江瀑布石是賞石藝術(shù)領(lǐng)域里再現(xiàn)和表現(xiàn)中國山水文化的一個特殊的石種。

一、盤江瀑布石的發(fā)現(xiàn)

20世紀(jì)末，隨著現(xiàn)代賞石的興起，生活于南北盤江兩岸的賞石玩家們積極赴柳州參加石展，受柳州石界賞玩水沖石的影響，帶回了賞玩水沖石的理念。部分賞石人不再上山覓石，而是改赴南北盤江河灘覓石。一次偶然，有人發(fā)現(xiàn)水沖盤江石上嵌有白色的石英。最初，人們不知道如何賞玩這個白石英，覺得多余，干擾了景觀石整體色澤的純凈。但有一位玩家受中國山水畫的啟發(fā)，認(rèn)為“這白色石英不就是從這景觀石山峪里流出來的水嗎”！那一刻，盤江瀑布石的概念誕生了。盤江瀑布石也成為了石界表現(xiàn)山水文化的重要品類。

二、盤江瀑布石的山水特征

每個石種都有自己的藝術(shù)語言，盤江瀑布石的藝術(shù)語言是自然山水，自然界山的景觀形態(tài)特征、水循環(huán)過程中產(chǎn)生的水的景觀形態(tài)特征，盤江瀑布石都能表現(xiàn)出來。

盤江瀑布石多表現(xiàn)出局部山水組合，有峰巒溝壑與水組合、懸崖峭壁與水組合、洞穴與水組合、平臺緩坡與水組合、島礁或半島與水組合，分別給人以平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之畫感。特別是白色的石英部分所表現(xiàn)出的山間云霧繚繞、小溪流水潺潺、瀑布飛流直下、湖泊的靜謐之感、河流的湍急之聲、大海的波濤聲，讓人產(chǎn)生無限遐想。

題名：【無聲世界】 石種：盤江瀑布石

山內(nèi)環(huán)抱、符合黃金比例、天然平底、360度可觀、置于水盤即可賞玩，水不翻頂、有靈動感，山水景觀石的這些賞玩元素，盤江瀑布石都具備。

盤江瀑布石的山以黑、灰、古銅色為主色調(diào)，山上流出的水則潔白如雪，這種黑白色調(diào)賦予了盤江瀑布石山水畫的詩情畫意，又真實的再現(xiàn)了自然山水的色澤。繪畫的皴感在石面上也時有表現(xiàn)，再現(xiàn)了自然山水的肌理。

三、盤江瀑布石的體量、礦物元素、卵石味

盤江瀑布石的體量以標(biāo)準(zhǔn)石居多，重量在15公斤左右，小者多在0.5至1.5公斤，適合文房陳設(shè)、廳堂置景，大者也有五六十公斤甚至幾百公斤的。

圓潤，石皮佳，卵石味十足，置于家中，給人以溫潤祥和之感，這是水沖石的共性，也是盤江瀑布石受寵的誘因之一。同時，盤江瀑布石置于家中，可寄托主人的山水情懷，又有風(fēng)水石的遐想。自古就有“山管人丁水管財”一說，家中置一二方盤江瀑布石，可給人積極樂觀向上的心理暗示。

砂巖、灰?guī)r、白色石英等是構(gòu)成盤江瀑布石的主要礦物元素。盤江瀑布石的硬度在4度以上。

四、盤江瀑布石的人文創(chuàng)作

題名：【水鄉(xiāng)】 石種：盤江瀑布石

底座創(chuàng)作是賞石藝術(shù)的核心創(chuàng)作元素之一。天然平底的盤江瀑布石的陳設(shè)簡單，但石底異形不規(guī)則的則極為考驗玩家的創(chuàng)作能力。筆者建議底座可用橢圓形、長方形、圓形或異形底盤，根據(jù)石形在盤上配以呼應(yīng)的樹、亭、塔、臺、橋、船、人物及木雕石塊，尤其是底盤大小、厚薄和所有配件的比例把控、協(xié)調(diào)極為重要。設(shè)計到位、優(yōu)質(zhì)木材選用、盡顯工匠精神制作的底座，自身就是一尊藝術(shù)品，能讓一方盤江瀑布石表現(xiàn)的山水風(fēng)光大放異彩，還能讓不玩石頭的人士佇足觀賞后，從中領(lǐng)略到中國山水文化的魅力，由此愛上賞石藝術(shù)。

五、余論

每個人都有自己心中的山水，“有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水”（（清）張潮《幽夢影》）。盤江瀑布石賞玩，也有個人審美取向問題，但盤江瀑布石品類豐富，可供賞玩者根據(jù)個人審美取向選擇心中的山水。

“山以水為血脈，故山得水而活。水以山為面，故水得山而媚”（北宋郭熙《林泉高致》），這一山水互為相依、畫山必畫水的繪畫藝術(shù)思想，是迅速認(rèn)識和賞玩盤江瀑布石時可借鑒的技法。

山水文化現(xiàn)象，不論精神還是物質(zhì)要素，終其目的，讓人賞心悅目、獲得愉悅感，南朝宗炳“山水以形媚道”的“媚”，從繪畫藝術(shù)角度來說是對山水藝術(shù)作品終極目的給出了經(jīng)典答案，這是盤江瀑布石進(jìn)行人文創(chuàng)作時必須把握的思想方法。

題名：【飛瀑吻翠】 石種：盤江瀑布石