疑鄰盜斧

從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷的，于是處處留意鄰居兒子的一言一行和一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。

幾天后，他找到了斧子，原來(lái)他幾天前上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽把斧子落在了山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居家的兒子，再留心看，怎么看都不像賊了。

后來(lái)，人們常用“疑鄰盜斧”比喻不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。

余桃啖君

余桃啖君這個(gè)成語(yǔ)出自《韓非子》，講的是衛(wèi)靈公和彌子瑕的故事。

當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)有一道法律：誰(shuí)偷坐了國(guó)王的馬車，就要被砍去雙腳。那時(shí)，彌子瑕還很受衛(wèi)靈公寵愛(ài)。

一天深夜，鄉(xiāng)下有人跑來(lái)報(bào)告彌子瑕，說(shuō)他的母親得了重病。彌子瑕跑到宮里，偷來(lái)了衛(wèi)靈公的馬車，連夜趕回鄉(xiāng)下去了。衛(wèi)靈公聽(tīng)到這件事后稱贊說(shuō)：“彌子瑕真是一個(gè)難得的孝子，為了母親，忘記了自己會(huì)受到砍腳的刑罰?！?/p>

又有一次，彌子瑕陪著衛(wèi)靈公在果園游玩。彌子瑕吃到了一個(gè)又大又甜的桃子，忙拿著吃剩的半個(gè)桃子送到衛(wèi)靈公面前，請(qǐng)他品嘗。衛(wèi)靈公笑著說(shuō)：“彌子瑕是真正地愛(ài)我??！只想到讓我嘗嘗甜頭，忘記了剩桃上還沾著他的口水?！?/p>

等過(guò)了幾年后，彌子瑕漸漸失了寵，一次他無(wú)意得罪了衛(wèi)靈公，衛(wèi)靈公脫口而出：“當(dāng)初你偷駕我的馬車，狂妄至極;又讓我吃你的剩桃，借此侮辱我，該當(dāng)何罪？”

同樣的行為，以前被認(rèn)為是孝順、真誠(chéng)，而后來(lái)卻被認(rèn)為是狂妄、侮辱，甚至因此而獲罪。這一切只在于衛(wèi)靈公不喜歡彌子瑕了。后來(lái)，人們便用“余桃啖君”來(lái)比喻喜怒無(wú)常的人。

牛衣對(duì)泣

牛衣對(duì)泣的成語(yǔ)典出《漢書(shū)·王章傳》，說(shuō)的是西漢時(shí)的王章家里非常貧窮，他年輕時(shí)在京城長(zhǎng)安求學(xué)，與妻子住在一起，過(guò)著艱難困苦的生活。

有一次，王章生病了，沒(méi)有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時(shí)給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。

王章在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對(duì)妻子說(shuō)：“我的病很重，連蓋的被子都沒(méi)有?？磥?lái)我就要死去，我們就此訣別吧！”

妻子聽(tīng)了怒氣沖沖地斥責(zé)他說(shuō)：“仲卿！你倒是說(shuō)說(shuō)，京師朝廷中的那班貴人，誰(shuí)的學(xué)問(wèn)比得上你的？現(xiàn)在你貧病交迫，不但不振作精神，反而還哭泣，多沒(méi)出息呀！”

王章聽(tīng)了這席話，不禁慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書(shū)，終于成了有用之才。

后來(lái)人們就用“牛衣對(duì)泣”來(lái)形容夫妻共守貧窮，或形容寒士貧居困厄的凄涼之態(tài)。