胡曉虹

近日印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中明確要求，“增強美育熏陶”“增強文化理解”。美育是與人的生活密切相關(guān)的心靈活動，是人類圍繞著對美的感知、鑒賞與創(chuàng)造的綜合性教育活動。正如習近平總書記強調(diào)的：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。”

在日升月落、草木枯榮中感受時間的律動，在蟬嘶蛙鳴、風吹葉動中聆聽自然的和諧，在衣食住行、日用倫常中把握社會的脈搏，這都需要有一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛、一顆能感受美的心靈。如果能隨處發(fā)現(xiàn)美、感受美，生命將會更加豐盈，精神將會更加和諧，對于自身和世界的理解也才能更加深刻。而做好美育，正是要讓學生認識美、熱愛美、創(chuàng)造美、傳播美，從而塑造美好心靈、培養(yǎng)健全人格，促進人的全面發(fā)展。

美作用于心靈，美育也離不開對心靈的觀照與研究。柏拉圖說：“教育非他也，乃是心靈的轉(zhuǎn)向?！泵烙侵赶蛐撵`的成長與建設(shè)。有人說，美育也分兩個過程，先是“動之以情”，再是“曉之以理”：先讓人對美有所認識，再讓人更深入地去理解美之為美，把感性的認識上升為理性的思考，才能提升審美趣味，才能對美有更深刻的自覺。

審美，不僅是每個生命個體的事。一個民族和一個時代的審美愿望、審美能力和審美水平，影響著這個民族、這個時代的社會風尚、精神風貌。從人類文明史看，剛健質(zhì)樸的審美背后是一個時代蓬勃的生機。審美活動凝結(jié)的社會文化價值，經(jīng)過外化后，也影響著社會的方方面面。這正如馬克思所說的，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。

現(xiàn)實中，那些城鎮(zhèn)中奇形怪狀的建筑，那些千篇一律的網(wǎng)紅產(chǎn)品，也都說明我們在審美水平上還有很大的提升空間。美育不僅僅是在學校的小課堂，更存在于社會的大課堂。近些年，《朗讀者》《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等優(yōu)秀綜藝節(jié)目，一些地方舉辦經(jīng)典誦讀大賽活動等，都讓孩子們感受到傳統(tǒng)文化之美、文學文字之美，為他們撥亮了精神燈火、渲染出審美底色，是值得肯定的積極探索。

而那些有著公共服務(wù)、公共教育功能的博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館，在美育中更是責無旁貸。在北京，中山公園音樂堂里，常常有面向孩子們的古典音樂演出，在美妙的音符、生動的講解中，孩子們走進藝術(shù)殿堂;在徐州，漢畫像石藝術(shù)館中，每每有孩子們來臨摹這些構(gòu)圖繁密、線條粗獷的“石上史詩”，在審美活動中涵養(yǎng)家國之思、鄉(xiāng)曲之情……整個社會的審美水位，正是在這樣一點一滴的努力中慢慢提升。

（本文原載2019年7月17日《人民日報》）

觀點運用：發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美;提升審美趣味;讓生命更豐盈;塑造美好心靈……