高永強(qiáng) 王凌姬 任國(guó)良 李玲 西安外事學(xué)院 陜西西安 710077

近年來(lái)，隨著大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻和全國(guó)高校研究生大面積擴(kuò)招，社會(huì)對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生的質(zhì)量和水平要求也不斷提高，高校在校生報(bào)考研究生數(shù)量不斷提高，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，導(dǎo)致考生產(chǎn)生了一系列心理問(wèn)題。本文以西安外事學(xué)院為例，通過(guò)對(duì)工科類考研群體的心理健康狀況進(jìn)行調(diào)查，旨在了解考研學(xué)生的心理健康特點(diǎn)及水平，為考研人員心理健康輔導(dǎo)提供依據(jù)。

一、西安外事學(xué)院工科類考研學(xué)生中思想波動(dòng)和心理異變的原因分析

1、所處院校的層次高低引發(fā)思想波動(dòng)和心理異變

民辦高校因其自身的特點(diǎn)，學(xué)生的思想波動(dòng)和心理沖突表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。由于教學(xué)資源的短缺，師資隊(duì)伍較為薄弱等原因，教學(xué)的效果相對(duì)于公辦大學(xué)必然存在缺失。在考研的隊(duì)伍中，與其競(jìng)爭(zhēng)的來(lái)自于211和985院校的比比皆是，學(xué)生主體自認(rèn)為存在有自卑感。

2、考研與就業(yè)的雙向路徑驅(qū)使學(xué)生難以抉擇

每年的研究生招生考試都是在12月底進(jìn)行，10月份基本上都開(kāi)始了實(shí)習(xí)單位的選拔，也就是所謂的秋招，但是考研學(xué)生對(duì)于自己的考研立場(chǎng)不堅(jiān)定，生怕芝麻和西瓜都丟掉，最終陷入了無(wú)限的焦慮之中，使得學(xué)習(xí)的效果不佳。隨著時(shí)間的推移，就業(yè)的同學(xué)陸續(xù)都會(huì)找到不同的單位，成功一個(gè)接著一個(gè)，刺激程度不斷強(qiáng)化，而考研學(xué)生的心始終是懸著的，是未知數(shù)。直接就業(yè)與繼續(xù)考研兩種思想對(duì)備考學(xué)生的心理產(chǎn)生較大的沖擊。

二、西安外事學(xué)院工科類考研學(xué)生中男生和女生在心理異變上的差異性

全國(guó)高校中，工科類的院校男女比例的失衡一直是一個(gè)大問(wèn)題，西安外事學(xué)院也是如此。男女生身體素質(zhì)的差異性導(dǎo)致處理問(wèn)題也不盡相同，男生天性活潑好動(dòng)，女生往往內(nèi)斂羞澀，他們對(duì)于學(xué)習(xí)壓力的處理也發(fā)生了偏差，在調(diào)查中，工學(xué)院16/17級(jí)部分專業(yè)的考研學(xué)生中，男生的考研欲望要比女生更為高漲。如表1

表1 西安外事學(xué)院工學(xué)院學(xué)生部分專業(yè)考研人數(shù)

本次研究以西安外事學(xué)院工學(xué)院為例。根據(jù)工學(xué)院專業(yè)類別，采用抽樣的方法從西安外事學(xué)院工學(xué)院部分專業(yè)中抽取3個(gè)專業(yè)考研學(xué)生，再?gòu)?專業(yè)中分抽取共計(jì)116名備考2020、2021年碩士研究生的在校學(xué)生。

男生普遍考慮以后要找一個(gè)體面而又工資高的工作，勢(shì)必現(xiàn)在要付出，然而處于民辦高校中，唯一能給自己增加砝碼的就是通過(guò)提升學(xué)歷。還有部分同學(xué)是在自己的專業(yè)領(lǐng)域覺(jué)得學(xué)的還很薄弱，必須要進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，往科研方向走。而女同學(xué)普遍認(rèn)為，本科畢業(yè)找個(gè)工作就行，研究生畢業(yè)自己的年齡不占優(yōu)勢(shì)，面臨結(jié)婚生子，很多單位會(huì)優(yōu)選男生，所以趁著年輕畢業(yè)了好好工作就比較安穩(wěn)。

三、西安外事學(xué)院工科類考研學(xué)生中運(yùn)用哲學(xué)治療模式

心理健康教育同思想政治教育都是在關(guān)注著人的問(wèn)題，而對(duì)于人們內(nèi)心精神境界的思維方式不僅僅是可以靠藥物來(lái)治療的，需要借助哲學(xué)的治療方式。維特根斯坦認(rèn)為，無(wú)論怎樣小的思想都能貫穿于人的一生，時(shí)刻影響著人。人們能夠思想并非是事實(shí)的東西，這就為產(chǎn)生思想上的矛盾以及痛苦創(chuàng)造了條件。維特根斯坦認(rèn)為，“沒(méi)有任何痛苦的要求能比人的要求更為強(qiáng)烈。或者，沒(méi)有任何痛苦能比一個(gè)個(gè)體的人所能遭受的痛苦更為強(qiáng)烈。因此，人處在無(wú)限的痛苦之中，人也會(huì)享有無(wú)限幫助的需要。整個(gè)地球上沒(méi)有任何痛苦能比一個(gè)人的心靈所遭受的痛苦更為強(qiáng)烈?！边@就是說(shuō)，維特根斯坦認(rèn)為思想是使人痛苦與否的關(guān)鍵因素，對(duì)痛苦的治療關(guān)鍵在于思想的治療。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中寫(xiě)道：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！瘪R克思主義的治療觀就在于此，即借助于改造人的主觀世界來(lái)調(diào)整人的心理感知。

大學(xué)生精神生活遭遇到的最大危機(jī)來(lái)自虛無(wú)主義的困擾。而“所謂虛無(wú)主義，作為一種普遍性的生存體驗(yàn)形式，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是生活本身意義感的喪失?！贝髮W(xué)生學(xué)習(xí)的意義一旦失去，生活就很難有希望與夢(mèng)想，丑陋、卑下與美好、高尚之分，也就呈現(xiàn)出無(wú)價(jià)值的狀態(tài)?！叭俗羁膳碌牟恍遥褪蔷窨仗?。”這意味著一個(gè)人在心靈上沒(méi)有任何神圣的東西可言，也沒(méi)有什么可以使他去珍惜的了，眼前也沒(méi)有什么可敬佩的東西了 生活上無(wú)所追求，從何談起準(zhǔn)備去冒槍林彈雨，拋頭顱、灑熱血而奉獻(xiàn)自己的生命呢？又怎么會(huì)放棄一切福利去忍受困苦呢？因此，當(dāng)前重要的是要引導(dǎo)學(xué)生反思學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，而不是教其學(xué)習(xí)方法。端正了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)生活具有了意義，才是學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題。