師保國(guó) 李樂(lè)

【摘要】創(chuàng)新思維是創(chuàng)新素養(yǎng)的核心。對(duì)創(chuàng)新思維我們不僅可以做靜態(tài)的結(jié)構(gòu)分析，也可以做動(dòng)態(tài)的過(guò)程分析。基于生成一選擇模型，創(chuàng)新思維的生成是一種包含了信息提取、遠(yuǎn)距聯(lián)想、心理組合等眾多日常認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程，它與個(gè)體的創(chuàng)新意識(shí)、認(rèn)知成分和環(huán)境因素有密切關(guān)系;而創(chuàng)新思維的選擇則是為達(dá)成目標(biāo)而在生成的結(jié)果中挑選出最有價(jià)值想法的過(guò)程，它取決于創(chuàng)新者本人以及外界如何對(duì)創(chuàng)新產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)校教育不僅應(yīng)重視創(chuàng)造性作品的生成，還應(yīng)重視對(duì)創(chuàng)造性作品的選擇，據(jù)此，文章最后從如何幫助學(xué)生生成創(chuàng)意和選擇創(chuàng)意的角度給出了一些建議。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維;生成;選擇;評(píng)價(jià);培養(yǎng)

【作者簡(jiǎn)介】師保國(guó)，“學(xué)習(xí)與認(rèn)知”北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，首都師范大學(xué)心理學(xué)院副院長(zhǎng)，教授;李樂(lè)，首都師范大學(xué)心理學(xué)院碩士研究生（北京100048）

從動(dòng)態(tài)分析的角度看，創(chuàng)新思維過(guò)程至少涉及生成與選擇兩個(gè)階段。一個(gè)新穎有價(jià)值的想法最終被人們認(rèn)定為具有創(chuàng)造性，不僅是因?yàn)槟橙松闪诉@一想法，而且還因?yàn)槿藗冞x擇了這一想法。因此，學(xué)校教育不僅應(yīng)重視創(chuàng)造性作品的生成，還應(yīng)重視對(duì)創(chuàng)造性作品的選擇。

一、創(chuàng)新思維產(chǎn)生的過(guò)程：從創(chuàng)意生成到創(chuàng)意選擇

現(xiàn)實(shí)中，人們想要完成一項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)，首先必須產(chǎn)生大量的想法，再?gòu)倪@些想法中確認(rèn)和選擇出最具創(chuàng)新性的想法。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維或創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的具體過(guò)程包含創(chuàng)意生成（idea-generation）和創(chuàng)意選擇（idea-selection）兩個(gè)階段。生成是指創(chuàng)新者產(chǎn)生大量的想法，形成遠(yuǎn)距離的關(guān)聯(lián)，提出多種可能的問(wèn)題解決方案，需要人們不受限制地去進(jìn)行思考，是一個(gè)發(fā)散思維（divergent thinking）為主的過(guò)程。選擇則意味著要從生成的大量想法中篩選出某些具體的創(chuàng)造性想法，通常要先進(jìn)行綜合的分析評(píng)估，進(jìn)而選定，是一個(gè)聚合思維（convergent thinking）為主的過(guò)程。

（一）創(chuàng)新思維的生成階段

創(chuàng)新思維的生成并不是天降靈感、毫無(wú)準(zhǔn)備的思如泉涌。事實(shí)上，在新想法生成之前還有一系列的準(zhǔn)備階段，包括提出或發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，獲取相關(guān)的知識(shí)基礎(chǔ)和信息材料，以及思考、頓悟或醞釀。通常情況下，人們更容易注意到頓悟現(xiàn)象——它看起來(lái)具有靈光乍現(xiàn)、茅塞頓開的突然性，很容易給創(chuàng)新籠罩上一層神秘色彩。例如，眾所周知的“王冠問(wèn)題”，傳說(shuō)是阿基米德在冥思苦想很長(zhǎng)時(shí)間之后坐到澡盆中，突然由水的外溢而頓悟出解決方案。這一創(chuàng)新想法的生成過(guò)程聽起來(lái)非常神秘且具有戲劇性，然而其真實(shí)性也備受質(zhì)疑：由于水的表面張力的存在，借助浮力原理精確測(cè)量王冠排出的水量是很困難的（Sawyer，2013）。

根據(jù)大量的科學(xué)研究，我們主張創(chuàng)新思維的生成并非一種不可解釋的神秘過(guò)程，而是包含了=眾多日常的認(rèn)知活動(dòng)，如提取記憶中原有的信息進(jìn)行遠(yuǎn)距離聯(lián)想，在心理層面進(jìn)行組合，進(jìn)行類比遷移或分類歸納等，通過(guò)這些過(guò)程創(chuàng)造者就能夠產(chǎn)生和外化出“前發(fā)明結(jié)構(gòu)”——即創(chuàng)新產(chǎn)品的雛形（Finke等，1992）。當(dāng)然，這些過(guò)程離不開從新的視角去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、學(xué)習(xí)了解與問(wèn)題相關(guān)的知識(shí)和信息以及給大腦—定的時(shí)間去醞釀加工這些信息。

（二）創(chuàng)新思維的選擇階段

創(chuàng)新思維的生成并不意味著創(chuàng)新過(guò)程的完結(jié)，在得到一個(gè)最終的問(wèn)題解決方案之前還需要經(jīng)歷選擇階段。創(chuàng)意選擇是為達(dá)成目標(biāo)而挑選出最有價(jià)值的想法，可以說(shuō)，創(chuàng)新表現(xiàn)的最終結(jié)果在很大程度上取決于這一階段。

選擇權(quán)的執(zhí)行來(lái)自兩個(gè)方面，第一是創(chuàng)新者本身，即根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇;第二則是社會(huì)大眾、領(lǐng)域?qū)＜?、期刊編輯、評(píng)審委員等外部“范圍”，他們會(huì)根據(jù)更為權(quán)威而客觀的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)創(chuàng)新思維的表現(xiàn)及其產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)價(jià)，進(jìn)而作出選擇。換言之，在創(chuàng)新思維的生成階段，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生一些原創(chuàng)性、零散、不完整、簡(jiǎn)單的想法或觀點(diǎn)，但為了達(dá)到創(chuàng)造性的兩大基本標(biāo)準(zhǔn)（即新穎性和有效性），這些原始粗糙的想法還需要通過(guò)選擇過(guò)程進(jìn)一步挑選、精煉和完善，這個(gè)過(guò)程類似于一種過(guò)濾的過(guò)程，目的是為了提高輸出結(jié)果的質(zhì)量，使其具備新穎性和有效性。

（三）創(chuàng)新思維生成與選擇的關(guān)系

創(chuàng)新思維的生成與選擇是序列的還是并行的？人們的看法不盡相同。一般認(rèn)為兩者可能是相互合作、共同發(fā)揮作用的，只是在不同的階段和時(shí)刻，各自參與的強(qiáng)度不同。在創(chuàng)造性思維的開始階段，生成過(guò)程參與更多，因?yàn)榇藭r(shí)問(wèn)題情境還沒(méi)有被明確定義，需要進(jìn)行探索和假設(shè)去產(chǎn)生大量想法。而選擇階段會(huì)更多地參與此過(guò)程的后半部分，去挑選出符合要求、比較完善的想法。

例如，教師布置學(xué)生寫一篇有關(guān)秋天的作文，選題過(guò)程學(xué)生首先要產(chǎn)生大量的、各種各樣有關(guān)秋天的想法——收獲的，蕭條的，凄涼的，或是詩(shī)意的，這是生成階段。緊接著學(xué)生需要從眾多的想法中挑選出符合新穎性和有效性標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)作為文章的主題，教師則要根據(jù)自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的作文是否具有創(chuàng)意進(jìn)行評(píng)價(jià)，這都屬于選擇階段。

關(guān)于創(chuàng)新思維的生成有大量研究且相對(duì)比較成熟，但是對(duì)于創(chuàng)新思維選擇階段的研究卻比較少，不管是在研究還是教學(xué)領(lǐng)域中該過(guò)程都沒(méi)有被充分重視。其實(shí)，在創(chuàng)新思維過(guò)程中，選擇可以說(shuō)是—個(gè)決定階段。即使個(gè)體產(chǎn)生了很多有價(jià)值的、新穎的，甚至可能會(huì)產(chǎn)生重大影響的創(chuàng)新想法，但是如果創(chuàng)新者沒(méi)有把它選擇出來(lái)，或者創(chuàng)新者選擇出來(lái)了卻沒(méi)有得到領(lǐng)域?qū)＜一蛏鐣?huì)大眾的認(rèn)可，那么這個(gè)創(chuàng)新想法也很難落地。所以相比于創(chuàng)新思維的生成，選擇階段也同樣重要。

二、影響創(chuàng)新思維生成-選擇的因素

（一）影響創(chuàng)新思維生成的因素

創(chuàng)新思維的生成是創(chuàng)新活動(dòng)或創(chuàng)新成果的先決條件，我們必須清楚哪些條件能夠促進(jìn)創(chuàng)新思維的生成，哪些條件又阻礙了創(chuàng)新思維的生成。以下主要從個(gè)體創(chuàng)新意識(shí)、認(rèn)知成分和環(huán)境因素三方面進(jìn)行分析。

首先對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，如何理解創(chuàng)新或者創(chuàng)造力，即創(chuàng)新意識(shí)，直接決定著個(gè)體是否會(huì)從創(chuàng)新的角度去思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。Wieth等人（2018）在調(diào)查大學(xué)生如何理解創(chuàng)造力時(shí)發(fā)現(xiàn)，83名被調(diào)查者中有50人將創(chuàng)造力與藝術(shù)、音樂(lè)、設(shè)計(jì)或者時(shí)尚聯(lián)系在一起，僅有23人認(rèn)為創(chuàng)造力可以是日常生活中任何形式的問(wèn)題解決。當(dāng)研究者詢問(wèn)“為了取得成功，各行各業(yè)的人有多需要?jiǎng)?chuàng)造力”時(shí)，90名受訪大學(xué)生基本上一致認(rèn)為畫家、音樂(lè)家、藝術(shù)家和建筑師等職業(yè)更需要?jiǎng)?chuàng)造力，而牙醫(yī)、水暖工和會(huì)計(jì)等職業(yè)則不怎么需要?jiǎng)?chuàng)造力。然而實(shí)際在不同程度上，所有職業(yè)都需要從業(yè)者在面對(duì)問(wèn)題時(shí)首先產(chǎn)生大量“可能”的想法，進(jìn)而再通過(guò)選擇找出最有效的解決方案。

其次是影響創(chuàng)新思維生成的認(rèn)知成分，這里舉兩個(gè)例子。第一個(gè)是遠(yuǎn)距離聯(lián)想，它是指將兩個(gè)相距較遠(yuǎn)的事物聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行重組以產(chǎn)生新想法的能力。一般而言，將兩個(gè)相距較近的概念聯(lián)系在一起時(shí)很少能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的想法（如把鉛筆、橡皮聯(lián)想為帶橡皮的鉛筆，這類想法生活中已經(jīng)非常常見）;而將相距較遠(yuǎn)的概念聯(lián)系在一起時(shí)卻能產(chǎn)生十分具有創(chuàng)意的想法（如把算盤和餅干聯(lián)想為算盤模樣的小餅干，可能就會(huì)有一定新意）。從這一角度而言，跨時(shí)間、跨空間、跨類別范疇距離越遠(yuǎn)，越可能產(chǎn)生新異的概念聯(lián)想。第二個(gè)是類比遷移，科學(xué)的進(jìn)步很大程度上都源于類比，比如從閃電到電，從水波到聲波，從地球兩極到磁鐵。借助于這一認(rèn)知活動(dòng)，人們可以從當(dāng)前問(wèn)題或范例中總結(jié)出本質(zhì)規(guī)律，將本質(zhì)規(guī)律遷移到新的問(wèn)題情境中，引導(dǎo)出新的想法和問(wèn)題解決的思路。

最后，盡管個(gè)體內(nèi)在因素是決定能否生成創(chuàng)新思維的主要影響因素，但環(huán)境因素的支持也發(fā)揮著不可或缺的作用。以教學(xué)環(huán)境中存在的影響因素為例，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)體系，由于往往強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的正確答案只有一個(gè)，即便是相對(duì)靈活的文科題目亦是如此，就更容易導(dǎo)致學(xué)生死記硬背從而使思維固化，很難生成創(chuàng)新思維。此外，如果在學(xué)校環(huán)境下學(xué)生不得不面對(duì)和接受設(shè)定的問(wèn)題和方向，很少有機(jī)會(huì)解決自己真正感興趣的問(wèn)題，這也可能成為阻礙創(chuàng)新思維產(chǎn)生的一個(gè)因素。相當(dāng)多的研究表明，相較于給定的選擇或者被迫去進(jìn)行的活動(dòng)，人們對(duì)于自己選擇的活動(dòng)會(huì)表現(xiàn)出更多的興趣和內(nèi)在動(dòng)機(jī)（Dudek&Cote，1994），有助于產(chǎn)生創(chuàng)造性的解決方案。

（二）影響創(chuàng)新思維選擇的因素

影響創(chuàng)新思維選擇的因素需要從兩個(gè)角度考慮：一個(gè)是創(chuàng)新者本人對(duì)于其想法的選擇，再者是外界的選擇。

首先從創(chuàng)新者個(gè)人選擇來(lái)考慮，很多情況下創(chuàng)新者不是不能生成具有創(chuàng)新性的想法，而是即便產(chǎn)生了非常具有創(chuàng)新性的想法也不一定能夠把它們選擇或保留下來(lái)，最后被選擇出來(lái)的那些想法往往不是最具有創(chuàng)造性的。為什么人們會(huì)選擇不怎么具有創(chuàng)意的想法呢？Amabile（1996）給出了一種可能的解釋，她認(rèn)為這是由于個(gè)體忽視了創(chuàng)造性想法的核心特征即獨(dú)創(chuàng)性，而將重點(diǎn)放在最安全的選擇上。一個(gè)想法越有高水平的創(chuàng)造性，其不確定性就越大，由于不清楚這個(gè)想法是否能夠?qū)崿F(xiàn)或?qū)е率?、社?huì)排斥等消極后果，出于安全考慮個(gè)體會(huì)傾向于選擇主流的想法而犧牲創(chuàng)造性的想法。Blair等（2011）總結(jié)了人們?cè)谶x擇想法時(shí)會(huì)考慮到的幾種屬性：冒險(xiǎn)性（失敗的可能性越大越冒險(xiǎn)）、容易理解性、獨(dú)創(chuàng)性、想法的完整性、社會(huì)規(guī)范一致性、成功的可能性、實(shí)施的復(fù)雜性、實(shí)施的成本（人力、物力和財(cái)力）、想法的復(fù)雜性、是否有益于社會(huì)大眾、是否能夠產(chǎn)生預(yù)期的回報(bào)。此外，創(chuàng)新者自身的人格特征也會(huì)影響到創(chuàng)新思維的選擇。Silvia（2008）在研究中讓被試完成一些創(chuàng)造性測(cè)驗(yàn)，并選擇出自己認(rèn)為最具創(chuàng)新性的兩個(gè)想法，接下來(lái)也會(huì)請(qǐng)三位評(píng)分者進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)驗(yàn)開放性人格特質(zhì)上得分較高的被試所選擇出的兩個(gè)最具創(chuàng)新性的想法與評(píng)估人員選擇的結(jié)果更接近，而盡責(zé)性高的被試則恰好相反。

除了創(chuàng)新者自身會(huì)對(duì)生成的創(chuàng)造性思維進(jìn)行評(píng)估和選擇以外，外部環(huán)境或“學(xué)界”更會(huì)對(duì)個(gè)體選擇出來(lái)的想法進(jìn)行再評(píng)估以決定其是否真正新穎、有效，能否進(jìn)入真正高水平的“創(chuàng)新”領(lǐng)域（Csikszentmihalyi，2015）。這里的“外部環(huán)境”從廣義上來(lái)講應(yīng)該有兩個(gè)層面，第一是社會(huì)大眾，例如全世界的所有消費(fèi)者決定了某種飲料的新配方是否是一個(gè)值得推廣的創(chuàng)意。第二是具體領(lǐng)域的少數(shù)權(quán)威專家，例如每屆諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)就是由科學(xué)界的部分權(quán)威專家組成評(píng)審委員會(huì)對(duì)科學(xué)研究的最新成就進(jìn)行評(píng)選。另外，選擇標(biāo)準(zhǔn)也是影響選擇的至關(guān)重要的因素，如是否可操作、是否具備普遍性、是否有可以發(fā)展的潛力、是否會(huì)產(chǎn)生較大的影響力、風(fēng)險(xiǎn)有多大、成本代價(jià)有多大等，選擇時(shí)可能需要依據(jù)某幾個(gè)方面去判斷，也可能要綜合所有的方面去判斷。

三、創(chuàng)新思維的生成-選擇對(duì)教育的要求

（一）如何幫助學(xué)生“生成”創(chuàng)意

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)倡導(dǎo)創(chuàng)造力的社會(huì)，大到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展，小到個(gè)人人生成長(zhǎng)，唯有刨新才是制勝的關(guān)鍵。培養(yǎng)創(chuàng)新思維，應(yīng)當(dāng)從小樹立起兒童積極的創(chuàng)新意識(shí)，讓他們明白創(chuàng)新不僅僅是少數(shù)杰出人物的責(zé)任，更是我們每個(gè)人所必須具備的基本素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，其一，可以在校內(nèi)開展名人故事分享會(huì)，講述科學(xué)家、企業(yè)家、藝術(shù)家的創(chuàng)新成長(zhǎng)之路，讓學(xué)生深刻體會(huì)創(chuàng)新對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重大意義。其二，可以組織創(chuàng)新競(jìng)賽活動(dòng)，例如美術(shù)創(chuàng)作、音樂(lè)創(chuàng)作、寫作創(chuàng)作、手工創(chuàng)作、小發(fā)明等，盡可能全面，照顧到不同專長(zhǎng)的學(xué)生，有效調(diào)動(dòng)起所有學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

增強(qiáng)認(rèn)知能力。學(xué)生創(chuàng)新思維的認(rèn)知能力不僅是今后發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)新思維生成的關(guān)鍵，更是日常學(xué)習(xí)中問(wèn)題解決能力的體現(xiàn)。認(rèn)知能力的增強(qiáng)需要教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練。如提供適當(dāng)?shù)陌咐瑔l(fā)學(xué)生嘗試在看似不可能的事物問(wèn)尋找聯(lián)系，相似事物問(wèn)尋找區(qū)別;針對(duì)某個(gè)話題或問(wèn)題，組織頭腦風(fēng)暴式的小組或課堂討論，促進(jìn)觀點(diǎn)問(wèn)的相互碰撞、相互啟發(fā);鼓勵(lì)學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)刻意從多個(gè)角度出發(fā)，不論對(duì)錯(cuò)，提出多種可能的方案。

提供創(chuàng)新環(huán)境。個(gè)體都是存在于環(huán)境之中的，創(chuàng)新思維的萌生也離不開環(huán)境的滋養(yǎng)，良好的創(chuàng)新環(huán)境不僅提供了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，還營(yíng)造了創(chuàng)新的氛圍。教師作為學(xué)校創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的、有助于創(chuàng)新思維生成的環(huán)境。例如，在教學(xué)中給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)，允許學(xué)生用自己的方式解決問(wèn)題;與學(xué)生建立平等自由、相互協(xié)作的關(guān)系，一起探索發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，討論并解決問(wèn)題;通過(guò)構(gòu)建寬松平等的課堂環(huán)境促使學(xué)生產(chǎn)生積極情緒，也有利于學(xué)生的自由思考。

（二）如何幫助學(xué)生“選擇”創(chuàng)意

鼓勵(lì)理性冒險(xiǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自我肯定的能力。自我肯定是維持自我完整性的一種需求，當(dāng)個(gè)體自我完整性受到威脅時(shí)會(huì)傾向于貶低自己，拒絕不確定的信息。因此，自我不肯定的學(xué)生往往傾向于貶低或否定自己，從而拒絕不確定的選項(xiàng)，不敢冒險(xiǎn);自我肯定的學(xué)生則更趨向于接受自己，選擇具有創(chuàng)意的想法或行為。學(xué)生的自我肯定與否很大程度上來(lái)源于以往的經(jīng)驗(yàn)以及教師和家長(zhǎng)的態(tài)度，經(jīng)常遭到教師和家長(zhǎng)的否定、質(zhì)疑、嘲諷的學(xué)生會(huì)將這種觀點(diǎn)內(nèi)化，認(rèn)為自己就是無(wú)能的，想法是很愚蠢的。而那些經(jīng)常得到教師、家長(zhǎng)鼓勵(lì)與支持的學(xué)生則具有積極的自我肯定傾向，只有自我肯定才敢于創(chuàng)新，敢于冒險(xiǎn)，敢于表達(dá)。具體來(lái)說(shuō)，我們需要注意識(shí)別學(xué)生的創(chuàng)新性想法，獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)新性的成果;鼓勵(lì)學(xué)生理I生的冒險(xiǎn)選擇，允許犯錯(cuò);不嘲笑諷刺學(xué)生的提問(wèn)，尊重不尋常的想法和方式，允許學(xué)生表現(xiàn)獨(dú)特怪異;不刻意強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)而犧牲創(chuàng)新想法，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定想法，肯定自我。

適當(dāng)放寬標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生更多的想法變得可能。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思想總是不拘一格，甚至有違傳統(tǒng)，因此越嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)越可能將創(chuàng)新性的想法過(guò)濾掉。教師就像選秀節(jié)目中的導(dǎo)師，不能僅僅依照嚴(yán)格的節(jié)目要求去評(píng)價(jià)選手的作品，應(yīng)當(dāng)獨(dú)具慧眼，讓選手有機(jī)會(huì)展現(xiàn)更獨(dú)特更優(yōu)秀的作品。例如，1000字的標(biāo)準(zhǔn)作文可以給優(yōu)秀，50字的短詩(shī)也可以給優(yōu)秀，判定作文優(yōu)秀與否不僅僅依靠它是否符合字?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)、寫作要求，更多的是體現(xiàn)出它的創(chuàng)新以及思想內(nèi)涵。

培養(yǎng)教師自身創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)學(xué)生創(chuàng)新行為與作品的評(píng)價(jià)主要取決于教師正確積極的創(chuàng)新意識(shí)，即教師如何看待什么是有價(jià)值的，什么是新穎的。固執(zhí)、刻板的教育者不會(huì)看到學(xué)生創(chuàng)新的一面，而具有創(chuàng)新思維的教師則善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)意。因此，教師自身要具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，做生活的有心人，善于觀察并發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的多種可能，在生活中培養(yǎng)自己發(fā)散思維的能力，看待問(wèn)題要多角度全方位。同時(shí)，還要緊跟時(shí)代發(fā)展，及時(shí)更新自己的知識(shí)系統(tǒng)，多與學(xué)生和年輕同事交流，消除代溝，更好地理解學(xué)生的創(chuàng)意與想法。

本文系國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目（31571138）和北京市屬高校創(chuàng)新能力提升計(jì)劃資助項(xiàng)目（TJSH20161002801）階段性成果

責(zé)任編輯 邢星