潘 寧，龔 群

全球一體化的今天，西方現(xiàn)代體育文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的沖擊和擠壓已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。在我們無(wú)法抵制西方現(xiàn)代體育文化的侵入又不能完全摒棄傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)實(shí)面前，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展的轉(zhuǎn)型已經(jīng)迫在眉睫。湖北省地處我國(guó)中部地區(qū)，是一個(gè)教育大省，省內(nèi)高校云集，同時(shí)又是一個(gè)多民族省份，主要以漢族、土家族、苗族、回族和侗族等為主。各民族都有其特色和能夠反映本民族文化精髓的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不同民族文化在此進(jìn)行激烈的碰撞、融合和演化具有典型的代表性。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，習(xí)近平總書記代表十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告，報(bào)告提到我國(guó)過(guò)去五年的歷史變革，其中思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，全民健身和競(jìng)技體育全面發(fā)展，文化自信得到彰顯。并且提出：堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。十八屆五中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，多次強(qiáng)調(diào)文化的重要性，并指出要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，加快文化改革發(fā)展。高校民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展無(wú)疑是我國(guó)當(dāng)前全面加強(qiáng)文化建設(shè)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力的重要抓手堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)文化保護(hù)與傳承的重要抓手。因此運(yùn)用社會(huì)學(xué)、管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和理論從科學(xué)持續(xù)發(fā)展的角度對(duì)湖北省高校民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)行探討，具有一定的理論創(chuàng)新和現(xiàn)實(shí)意義。

1 湖北省高校民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 民族傳統(tǒng)體育的競(jìng)技成果

表1 湖北省代表團(tuán)歷屆全國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)獲得獎(jiǎng)牌成績(jī)一覽表

湖北省代表團(tuán)歷經(jīng)了從1999年在第六屆全國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上實(shí)現(xiàn)金牌零的突破并獲得3枚金牌，到2015年第十屆全國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得11枚金牌、17枚銀牌、18枚銅牌(見(jiàn)表1)，金牌總數(shù)在全國(guó)34個(gè)代表團(tuán)中名列第3名。湖北省代表團(tuán)近五屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌總數(shù)與金牌數(shù)量都在穩(wěn)步增長(zhǎng)，取得這些成績(jī)其實(shí)與湖北省民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技近幾年依托高校的發(fā)展戰(zhàn)略密不可分。目前，湖北省民族宗教事務(wù)委員會(huì)、湖北省體育局已先后多個(gè)批次與省內(nèi)武漢體育學(xué)院、中南民族大學(xué)、湖北民族學(xué)院、武漢商學(xué)院等高校共同確定確立了10多個(gè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目省級(jí)訓(xùn)練基地，如武漢體育學(xué)院民族式摔跤訓(xùn)練基地、中南民族大學(xué)的民族健身操、毽球和射弩訓(xùn)練基地，湖北民族學(xué)院的三人板鞋、陀螺和蹴球訓(xùn)練基地，武漢商學(xué)院的馬術(shù)、獨(dú)竹漂和小龍舟訓(xùn)練基地等。據(jù)悉在歷屆全國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)上為湖北省代表團(tuán)奪得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員有相當(dāng)一部分來(lái)自于上述高校的民族傳統(tǒng)體育省級(jí)訓(xùn)練基地。如湖北省代表團(tuán)在2015年第十屆全國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得的11枚金牌，高校民族傳統(tǒng)體育省級(jí)訓(xùn)練基地就占到了6枚(見(jiàn)表2)。除了在全國(guó)賽事中斬金奪銀外，湖北省內(nèi)還每四年舉辦一屆省級(jí)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，民族地區(qū)各縣市每年也會(huì)舉辦一些中、小規(guī)模的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)或單項(xiàng)賽事，舉辦這些系列賽事和加強(qiáng)高校訓(xùn)練基地的建設(shè)，能夠促進(jìn)各高校高水平訓(xùn)練隊(duì)之間的相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短，還能夠激發(fā)運(yùn)動(dòng)員比賽狀態(tài)和競(jìng)技水平，并積累大賽經(jīng)驗(yàn)。在為參加全國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)甄選優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和培養(yǎng)大量后備人才的同時(shí)，對(duì)湖北省高校民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的普及與推廣，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與弘揚(yáng)都起到了極大的推動(dòng)作用。

表2 湖北省代表團(tuán)2015年第十屆全國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)金牌分布一覽表

1.2 民族傳統(tǒng)體育引入高校校園的課程開發(fā)與群體推廣

民族傳統(tǒng)體育引入高校校園是通向競(jìng)技體育與大眾全民健身的重要媒介，當(dāng)今全球廣泛傳播和開展的現(xiàn)代體育項(xiàng)目，如足球、籃球等都曾經(jīng)是西方國(guó)家曾經(jīng)帶有濃郁民族和地域特色的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，當(dāng)初在發(fā)展壯大過(guò)程中無(wú)不是選擇了學(xué)校這一塊肥沃的土壤，因?yàn)榻逃且环N重要的文化傳承方式。目前，湖北省內(nèi)許多高校都將武術(shù)套路、太極拳、散打、毽球、陀螺和高腳競(jìng)速和民族健身操等具有民族特色的體育項(xiàng)目納入校本課程，甚至武漢體育學(xué)院和武漢大學(xué)還設(shè)置了民族傳統(tǒng)體育文化理論課程；群體推廣方面中國(guó)地質(zhì)大學(xué)和湖北大學(xué)于2010年左右先后成立了舞龍舞獅協(xié)會(huì)，兩所民族類院校中南民族大學(xué)和湖北民族學(xué)院還組建了民族健身操、毽球、射弩、蹴球、陀螺和板鞋競(jìng)速等項(xiàng)目的高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)在歲時(shí)節(jié)慶、校運(yùn)動(dòng)會(huì)與系列賽事中增加了肉連響、擺手舞、翻樹葉和押加等內(nèi)容，其主要目的是在高校校園內(nèi)傳承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，普及與推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，提高大學(xué)生群體參與人數(shù)，并做好競(jìng)技人才培養(yǎng)和儲(chǔ)備工作。此外，近十多年來(lái)高校民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域的科研成果和立項(xiàng)如雨后春筍般涌現(xiàn)，也為該學(xué)科的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。再次，每年大量民族類高校和體育專業(yè)類院校畢業(yè)生踏入社會(huì)，延續(xù)了民族傳統(tǒng)體育在大眾全民健身中的生命力。

2 湖北省高校民族傳統(tǒng)體育面臨的困境

2.1 競(jìng)技體育的功利化和精英化愈發(fā)突出

每四年一屆的全國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和湖北省民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，湖北省委、省政府和各級(jí)地方政府都特別重視。大量的經(jīng)費(fèi)投入和周密的后勤保障都為賽事提供了有力的支持，但這種投入與重視都帶有一定的功利性和周期性。許多高校民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地基層工作者都反映部分項(xiàng)目的教練員、運(yùn)動(dòng)員都是從專職教師與學(xué)生運(yùn)動(dòng)員中臨時(shí)抽調(diào),競(jìng)賽活動(dòng)結(jié)束后民族傳統(tǒng)體育的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練工作便跌入低谷,民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技活動(dòng)還存在忽冷忽熱的情況[1]。高校民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地平時(shí)的訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)保障、教練員待遇和部分突出優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員今后的去向問(wèn)題還亟待解決。這主要是由于：首先，湖北省各高校民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地的經(jīng)費(fèi)由湖北省民族宗教事務(wù)委員會(huì)統(tǒng)一撥付，來(lái)源有限，渠道單一；其次，教練員的付出與酬勞比例失調(diào)，影響教練員的工作熱情；再次，大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員往往受學(xué)制所限，要面臨今后的就業(yè)發(fā)展，不能全身心地投入運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。當(dāng)前，高校競(jìng)技化發(fā)展在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是推廣和普及民族傳統(tǒng)體育的重要手段之一，但競(jìng)技化的發(fā)展模式也存在著自身較難克服的弊端。，特別是針對(duì)全國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽類項(xiàng)目的人才培養(yǎng)和梯隊(duì)建設(shè)，選材范圍極窄，易導(dǎo)致其脫離大眾而成為少數(shù)“精英”的特權(quán)[2]。在我們利用西方現(xiàn)代體育的理論方法、組織制度和價(jià)值觀念對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行改造時(shí)，也極易在民族傳統(tǒng)體育上催生出西方現(xiàn)代競(jìng)技體育的精英化現(xiàn)象。

2.2 學(xué)校教育課堂教學(xué)與大眾群體健身面臨文化缺失

民族傳統(tǒng)體育除了競(jìng)技化發(fā)展模式，學(xué)校教育課堂教學(xué)與大眾群體健身也是民族傳統(tǒng)體育其在高校內(nèi)傳承和發(fā)展的另外兩個(gè)重要平臺(tái)。當(dāng)前湖北省內(nèi)許多高校的課堂教學(xué)以及全民群體健身活動(dòng)中都引入了民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目和內(nèi)容，如大學(xué)公共體育課中的武術(shù)套路，群體健身活動(dòng)中的太極拳等。但廣大教師、學(xué)生和群眾在參與時(shí)，往往認(rèn)為它僅僅只是一種體育項(xiàng)目或運(yùn)動(dòng)，并沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)中華武術(shù)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和價(jià)值內(nèi)涵，但民族傳統(tǒng)體育首先是一種文化現(xiàn)象，其次才是體育項(xiàng)目或運(yùn)動(dòng)本身。體育文化應(yīng)有本、末之分。所謂本，即隱藏在體育文化深層的價(jià)值觀，它在體育文化運(yùn)行中居于核心地位，起價(jià)值引導(dǎo)作用；所謂末，就是價(jià)值觀的外在延伸，即那些被稱為“技”或“術(shù)”的行為、技術(shù)、規(guī)則等文化表層內(nèi)容[2]。近幾年，在民族傳統(tǒng)體育加速進(jìn)入學(xué)校教育與全民健身領(lǐng)域高校的課堂教學(xué)與群體健身活動(dòng)的過(guò)程中，這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)也導(dǎo)致參與者只是在進(jìn)行“技”或者“術(shù)”層面上的被動(dòng)式行為練習(xí)，在面對(duì)西方現(xiàn)代體育文化的強(qiáng)烈沖擊下，更難以使廣大師生產(chǎn)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化和價(jià)值的認(rèn)同，而這種文化缺失恰恰對(duì)民族傳統(tǒng)體育依托高校的發(fā)展是最為不利的。

2.3 西方現(xiàn)代體育沖擊導(dǎo)致部分項(xiàng)目參與人數(shù)少、普及率低、關(guān)注程度低

民族傳統(tǒng)體育大都是具備濃郁鄉(xiāng)土氣息的草根文化，來(lái)源于民俗民間的生產(chǎn)生活、傳統(tǒng)習(xí)俗和宗教祭祀活動(dòng)，與強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)和突出個(gè)性的現(xiàn)代西方體育文化相比缺乏一定的“認(rèn)同度”。在高校校園內(nèi)追求時(shí)尚、娛樂(lè)和休閑已成為當(dāng)今大學(xué)生趨之若鶩的主流首選,就選取何種健身運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō),大學(xué)生更喜歡選擇那些時(shí)髦的、有趣的、實(shí)用的、輕松的、有刺激性和更具觀賞性的西方現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[3]，自然而然參與和關(guān)注民族傳統(tǒng)體育的人越來(lái)越少。湖北省高校部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如板凳拳、板凳龍、蹺旱船、打三棋等由于自身傳承的局限性和受到西方現(xiàn)代體育的沖擊，現(xiàn)在受關(guān)注的程度越來(lái)越低[4]，更談不上在高校校園內(nèi)進(jìn)行普及和推廣了。甚至這些還有一些民俗民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的精髓和技藝只被極少數(shù)的幾位傳承人所掌握，在湖北省民族傳統(tǒng)體育類別國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄中多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承人已七、八十歲的高齡武當(dāng)武術(shù)傳承人趙劍英與肉連響傳承人吳修富都先后去世，另外土家族撒葉兒荷傳承人覃自友、岳家拳傳承人張業(yè)金及龍舞傳承人鄧斌已七、八十歲高齡(見(jiàn)表3)，一旦這些有更多的傳承人逝去，很多項(xiàng)目都會(huì)中斷活態(tài)的傳承隨時(shí)存在消亡的可能性，更談不上進(jìn)入高校校園進(jìn)行普及與推廣了，這對(duì)湖北省民族傳統(tǒng)體育文化事業(yè)來(lái)說(shuō)是沉重的打擊。

表3 湖北省民族傳統(tǒng)體育類別國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄

2.4 文化模仿帶來(lái)的民族性削弱

民族傳統(tǒng)體育在高校校園內(nèi)普及與推廣中面臨的文化缺失，造成在面對(duì)強(qiáng)勢(shì)西方現(xiàn)代體育沖擊時(shí)的文化休克，這種休克現(xiàn)象也使得我們對(duì)自身傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了自卑心態(tài)，從而盲目的地對(duì)西方現(xiàn)代體育進(jìn)行文化模仿。誠(chéng)然西方現(xiàn)代體育有科學(xué)和系統(tǒng)的理論與方法支撐，有著先進(jìn)的組織、運(yùn)行與管理體制，有著強(qiáng)調(diào)更快、更高、更強(qiáng)并突出競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗的體育價(jià)值體系，但如果在高校校園內(nèi)傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育時(shí)全盤照搬西方現(xiàn)代體育的模式，會(huì)使得我們自身的文化失去民族個(gè)性變得支離破碎。就拿我國(guó)曾努力推動(dòng)想進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的武術(shù)項(xiàng)目湖北省一些體育、公安類專業(yè)院校和綜合類高校體育院系設(shè)置的武術(shù)散打來(lái)說(shuō)，在借助現(xiàn)代體育競(jìng)技體制和比賽模式發(fā)展壯大時(shí)，始終缺乏自身傳統(tǒng)和歷史基礎(chǔ)上能夠看到的未來(lái)創(chuàng)新逐漸淡化了武術(shù)作為強(qiáng)身健體的方式所反映中華民族傳統(tǒng)哲理思想的文化特征，過(guò)于的強(qiáng)調(diào)同場(chǎng)格斗的技擊性以及與其它種類搏擊術(shù)的優(yōu)劣勢(shì)。再如湖北省部分民族類高校學(xué)者和專家對(duì)“搶花炮”項(xiàng)目現(xiàn)代化改良的詬病，“搶花炮”項(xiàng)目本身極具娛樂(lè)性、趣味性和隱蔽性，但近幾年該項(xiàng)目的發(fā)展也不容樂(lè)觀，為了防止在比賽中作弊對(duì)競(jìng)賽規(guī)則和花炮的尺寸都做出了修改，使得該項(xiàng)目越來(lái)越類似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)而對(duì)于參賽的運(yùn)動(dòng)員的體能要求越來(lái)越高，原本是技能主導(dǎo)卻變成了體能主導(dǎo)的方式，也讓該項(xiàng)目的娛樂(lè)性和趣味性大打折扣。這種改造只是讓民族傳統(tǒng)體育披上了一層現(xiàn)代化的軀殼，盲目的文化模仿正在逐漸地消解民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，使得原本具有鮮明的民族性特征被慢慢削弱。

3 湖北省高校民族傳統(tǒng)體育持續(xù)發(fā)展的思考

3.1 高校發(fā)展民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技應(yīng)給予政策支持

高校競(jìng)技體育出成績(jī)要合理利用利益驅(qū)動(dòng)力，為教練員和運(yùn)動(dòng)員解決后顧之憂才能讓他們?cè)谡n余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和比賽上全身心的投入。這種驅(qū)動(dòng)力既有物質(zhì)的，也有精神的，但往往前者才是源動(dòng)力。根據(jù)本文的相關(guān)調(diào)查，影響高校教練員積極性的主要因素是收入偏低、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的唯獎(jiǎng)牌論、運(yùn)動(dòng)成績(jī)好壞獎(jiǎng)懲力度不大，少部分大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員除通過(guò)突出的競(jìng)賽成績(jī)拿到一些獎(jiǎng)金對(duì)于今后學(xué)業(yè)上的深造和就業(yè)去向都心存疑慮。此外，四年一屆的全國(guó)和全省的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)都有?？钕?lián)?，?dǎo)致經(jīng)費(fèi)的投入具有明顯的周期性、臨時(shí)性和突擊性。從2007年開始湖北省政府每年撥付100萬(wàn)的民族體育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，但其中只有一部分要來(lái)保證各高校民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練基地每年的集訓(xùn)、比賽交流、教練員和裁判員培訓(xùn)等各方多方面就顯得捉襟見(jiàn)肘[1]。不少高?；鶎庸芾碚吆徒叹殕T都建議政府將經(jīng)費(fèi)投入持續(xù)化、常態(tài)化和規(guī)范化，形成穩(wěn)定的財(cái)政投入機(jī)制，在經(jīng)費(fèi)投入有限的情況下能否考慮高校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目放開將其市場(chǎng)化，吸引更多社會(huì)資金參與。因此，針對(duì)高校民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地的教練員待遇、運(yùn)動(dòng)員學(xué)業(yè)深造和就業(yè)去向以及經(jīng)費(fèi)能否持續(xù)投入等問(wèn)題，需要政府主管部門牽頭，由民族宗教事務(wù)部門、教育部門、財(cái)政部門和高校等多方聯(lián)合，共同制定、頒布和實(shí)施一套科學(xué)合理的政策來(lái)支持高校民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展。

3.2 高校民族傳統(tǒng)體育文化傳承要凸顯核心價(jià)值

如果說(shuō)高校競(jìng)技體育是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的精英化，那么高校的課堂教學(xué)和群體活動(dòng)才是民族傳統(tǒng)體育走向大眾化路線的重要載體，廣大師生才是優(yōu)秀文化的擁有、吸納和傳承者。十八大后，國(guó)家提出扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，就是要增強(qiáng)華夏兒女對(duì)本民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同和中華民族優(yōu)秀文化在世界范圍內(nèi)的影響力。當(dāng)前年輕一代大學(xué)生許多都是在西方和現(xiàn)代文化思潮的影響和思潮中下成長(zhǎng)，缺乏對(duì)本民族優(yōu)秀文化核心價(jià)值的認(rèn)同，如果沒(méi)有科學(xué)的方法對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，灌輸式地進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育只會(huì)令他們感到反感和排斥。應(yīng)運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ê痛胧┎⒔柚鷮W(xué)校高校教育平臺(tái)，如通過(guò)大學(xué)低年級(jí)公共體育基礎(chǔ)課的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)傳習(xí)和物化形態(tài)等方面的外在形式來(lái)吸引他們的注意力，再讓其在高年級(jí)民族傳統(tǒng)體育文化理論選修課程中來(lái)思考深層次方面的精神內(nèi)涵[5]，讓使他們認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含自然和諧的理念、自強(qiáng)不息的精神、注重倫理道德和強(qiáng)調(diào)群體價(jià)值的哲學(xué)思想，形成民族傳統(tǒng)體育文化教育外延到內(nèi)涵的銜接一致。當(dāng)然也不能忽略西方和現(xiàn)代文化中的優(yōu)秀成果，既要表現(xiàn)民族個(gè)性,又要遵從以人為本的普世價(jià)值[6]。

3.3 加強(qiáng)高校文化保護(hù)與傳承的法制化和高校團(tuán)隊(duì)建設(shè)制度化和團(tuán)隊(duì)化建設(shè)

民族傳統(tǒng)體育要在高校得到真正的持續(xù)發(fā)展還需要進(jìn)一步完善和健全法制化制度化建設(shè)。目前除了《湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》2016年11月湖北省民族宗教事務(wù)委員會(huì)在全省民族體育工作座談會(huì)上針對(duì)高校省級(jí)訓(xùn)練基地系統(tǒng)地出臺(tái)了《湖北省民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練基地管理辦法(暫行)》、《湖北省民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練基地教練員管理辦法(試行)》和《湖北省民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練基地運(yùn)動(dòng)員管理辦法(試行)》等條例，湖北省對(duì)于湖北省高校民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)和傳承在競(jìng)技領(lǐng)域以外方面頒布的法律、法規(guī)條例和細(xì)則還顯得過(guò)于零散和破碎。湖北省教育政府主管部門當(dāng)務(wù)之急應(yīng)根據(jù)相關(guān)的國(guó)家政策和文件結(jié)合高校民族傳統(tǒng)體育工作的具體情況，主要從民族傳統(tǒng)體育文化搶救和非物質(zhì)文化申遺、保護(hù)、傳承、開發(fā)和利用等方面制定相應(yīng)的實(shí)施條例和細(xì)則，來(lái)進(jìn)一步完善和健全高校民族傳統(tǒng)體育保護(hù)和傳承的法制化制度化建設(shè)，以此來(lái)科學(xué)規(guī)范地引導(dǎo)高校民族傳統(tǒng)體育工作。以往民族傳統(tǒng)體育口傳身授心領(lǐng)神會(huì)的傳授方式?jīng)Q定了那些已近瀕臨失傳項(xiàng)目的高超技藝只掌握在1、2個(gè)人手里，對(duì)這些具有代表性的大師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和表彰就是要調(diào)動(dòng)他們的積極性投身到民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承事業(yè)中，但湖北省民族傳統(tǒng)體育類別國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄中有多個(gè)位民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承人都去世或已七、八十歲的高齡。因此，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)的同時(shí)，要嘗試淡化至上而下單一的“師徒式”的傳承方式，重點(diǎn)在高校內(nèi)打造依靠集體力量為主的保護(hù)和傳承團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)而依托高校的教育平臺(tái)和豐厚的教育資源，利用優(yōu)越的師資力量及科研能力重點(diǎn)打造集體力量為主的保護(hù)和傳承團(tuán)隊(duì)。

3.4 現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型需立足自身，探尋多元化發(fā)展渠道

從1927年我國(guó)傳統(tǒng)體育開始借助奧林匹克文化模式進(jìn)行自我改造至今，有關(guān)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代變遷與轉(zhuǎn)型的路徑和模式選擇一直沒(méi)有停止過(guò)爭(zhēng)論，但唯一能夠肯定的是西方現(xiàn)代體育主導(dǎo)的發(fā)展模式不是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的唯一選擇。這主要是由于：首先，文化的發(fā)展依賴于特定的社會(huì)背景和環(huán)境，西方現(xiàn)代體育經(jīng)歷了由于農(nóng)業(yè)文明向后工業(yè)文明逐步遞進(jìn)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程。而對(duì)于像我國(guó)這樣的發(fā)展中的國(guó)家，社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、后工業(yè)文明共存的社會(huì)形態(tài)，因此傳統(tǒng)體育的發(fā)展不可能簡(jiǎn)單復(fù)制西方現(xiàn)代化體育的發(fā)展模式。其次，西方現(xiàn)代體育主導(dǎo)的文化秩序下，民族傳統(tǒng)體育全盤照搬西化，只會(huì)使其同質(zhì)形成世界體育文化的單極化。再次，以往的全盤西化的改造方式告訴我們一味的運(yùn)用西方現(xiàn)代體育的體制進(jìn)行生搬硬套只是讓民族傳統(tǒng)體育披上了一層現(xiàn)代化的外殼[7]，失去了文化的民族個(gè)性。因此，湖北省高校民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型在適度地對(duì)西方現(xiàn)代體育進(jìn)行文化模仿的同時(shí)還需立足自身，在傳統(tǒng)和歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。湖北省內(nèi)特別是民族類高校應(yīng)從民族傳統(tǒng)體育所蘊(yùn)含的民族精神、文化內(nèi)涵和核心價(jià)值等方面設(shè)計(jì)民族傳統(tǒng)體育的校園發(fā)展規(guī)劃，在高校內(nèi)積極開展教育傳承、大眾健身、休閑娛樂(lè)、歲時(shí)節(jié)慶和精品賽事等多元化渠道發(fā)展模式，在運(yùn)用政策進(jìn)行宏觀引導(dǎo)的同時(shí)作好制度創(chuàng)新、培養(yǎng)扶植和服務(wù)工作，。同時(shí)，需要轉(zhuǎn)變思想觀念加大改革力度，重點(diǎn)培育高校民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化、品牌化[8]，只有如此才能為湖北省高校民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展帶來(lái)持續(xù)的活力。

4 結(jié)語(yǔ)

湖北省高校民族傳統(tǒng)體育在競(jìng)技領(lǐng)域與引入校本課程、課程開發(fā)與群體推廣等方面已經(jīng)取得一定的成績(jī)，但仍然面臨功利化和精英化突出、文化缺失、參與人數(shù)少、普及率關(guān)注程度低和民族性被削弱等困境。要構(gòu)建湖北省高校民族傳統(tǒng)體育持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，需要管理部門發(fā)揮導(dǎo)向作用給予政策支持，運(yùn)用科學(xué)的方法和措施在高校民族傳統(tǒng)體育文化傳承過(guò)程中凸顯核心價(jià)值，并加強(qiáng)文化保護(hù)與傳承的法制化、制度化和校園團(tuán)隊(duì)化建設(shè)，在立足自身進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的同時(shí)，探尋多元化發(fā)展渠道。