司雯

摘 要：隨著智能手機(jī)的普及，自媒體時(shí)代的到來，短視頻逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪蝎@得信息來源的主要途徑。作為短視頻呈現(xiàn)形式之一的vlog，以主觀視角展現(xiàn)生活，分享觀點(diǎn)，極具個(gè)人風(fēng)格和群體特征。其中的個(gè)體表達(dá)不僅展示了個(gè)人風(fēng)格，也使得相似的群體逐漸靠攏，形成網(wǎng)絡(luò)社區(qū)化。私人與公共的領(lǐng)域邊界趨于模糊。本文以vlog為研究對(duì)象，對(duì)其在個(gè)體的表達(dá)與群體認(rèn)同之間的連接進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：vlog 個(gè)體表達(dá) 網(wǎng)絡(luò)社區(qū)

在vlog的拍攝者中，多數(shù)人是我們?nèi)粘Ｉ钪械钠胀ㄈ?。觀眾在觀看vlog視頻的同時(shí)，也是在尋找自己身上的投影。Vlog以個(gè)人視頻日記的形式在網(wǎng)絡(luò)上公開發(fā)行，在進(jìn)行個(gè)人表達(dá)時(shí)也彰顯了個(gè)人風(fēng)格特色。通過展示個(gè)人魅力，展現(xiàn)生活，表達(dá)態(tài)度和觀點(diǎn)，博主們擁有了對(duì)其感興趣的追隨者。擁有相似喜好和價(jià)值觀的群體相互聚集，形成新的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)社交群體。

一、個(gè)體的自我認(rèn)同和個(gè)性化展現(xiàn)

Vlog本身帶有濃厚的個(gè)人色彩，通常以展示生活，分享觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的輸出，具備帶有自我意識(shí)的自我表達(dá)。在個(gè)體視頻日記的拍攝和展示過程中，拍攝者以自己為敘事視角面對(duì)生活，分享觀點(diǎn)，表達(dá)自我。由于vlog是一種上傳到互聯(lián)網(wǎng)公共平臺(tái)進(jìn)行二次傳播的內(nèi)容，拍攝者所展現(xiàn)的不單單是自我形象、相關(guān)主題的表達(dá)，同時(shí)也站在了他人視角下重構(gòu)自己的形象。拍攝者從網(wǎng)友的評(píng)論與反饋來反思自身的行為，綜合了設(shè)想中的觀眾和想要表達(dá)的主題，在構(gòu)建自己形象的過程中，進(jìn)行一種新的自我表演式的自我呈現(xiàn)。拍攝者的形象在自我主觀表達(dá)與成為他人眼中的客觀存在間，有了全新的平衡和融合。

這種可視化的形象構(gòu)建相較于書寫的文字日記來說，具有了更多真實(shí)的視覺觀感。不同生活場景，個(gè)人形象以及思想碰撞，相較于扁平化的文字描述來說，都會(huì)使得人物形象更加直觀立體。視頻日記如若想要與觀眾達(dá)到相互交流的作用，就需要拍攝者在自我表達(dá)邏輯上需要進(jìn)行重構(gòu)。在重建語言邏輯的過程中，視頻制作者以觀看者的視角與自己的語言結(jié)構(gòu)有了新的交流，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)自我認(rèn)同。

在vlog視頻中，視頻作者記錄了當(dāng)下情況的真實(shí)場景，再加上具備個(gè)人風(fēng)格的自我表達(dá)，給了觀眾以極強(qiáng)的真實(shí)感和代入感。在觀眾的評(píng)論以及彈幕的反饋中，進(jìn)一步加深了和作者的溝通與連接，一方面加深了視頻作者對(duì)自己個(gè)性化標(biāo)簽的明確;一方面使得新的用戶在認(rèn)識(shí)作者時(shí)，有著明確的標(biāo)簽化印象，對(duì)其產(chǎn)生更大的好奇。

當(dāng)作為觀看者的網(wǎng)絡(luò)用戶被vlog視頻吸引時(shí)，會(huì)忍不住嘗試這種記錄生活的視頻形式。用戶的行為從圍觀變成模仿，再到做出屬于自己風(fēng)格的視頻?！犊焓?抖音用戶研究報(bào)告》顯示，創(chuàng)作的三大動(dòng)力是“看到別人拍的視頻有趣，忍不住嘗試”，“記錄生活”，“秀一秀，獲得關(guān)注”。從觀看到制作的過程中，觀眾逐漸從一個(gè)對(duì)他人作品和價(jià)值觀認(rèn)同的狀態(tài)轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)而輸出自己的個(gè)人價(jià)值和風(fēng)格。完成了自我認(rèn)同和個(gè)性化的自我表達(dá)。

二、私人意愿與公共表達(dá)

Vlog作為社交媒體平臺(tái)傳播的個(gè)人日記，其本身具有個(gè)人和社會(huì)的雙重屬性。將個(gè)人的日記發(fā)布到公眾平臺(tái)的行為，已經(jīng)成為一種個(gè)人化的意愿的公開展示。由于在視頻平臺(tái)中，多數(shù)用戶放松娛樂的需求較強(qiáng)。在這樣的背景下，泛娛樂化的休閑類視頻更容易受到歡迎，也因此獲得更多的流量。很多視頻博主為了迎合用戶追求輕松的心理和市場的需求，故意將話題向受眾所傾向的話題靠攏，增加內(nèi)容的娛樂性。當(dāng)多數(shù)人都以娛樂的方式傳達(dá)意愿，表現(xiàn)生活，觀者都報(bào)以放松和娛樂的態(tài)度追尋時(shí)，我們都因娛樂變得更加平庸。正如尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中說道：“電視和網(wǎng)絡(luò)媒介之下，一切都以娛樂的方式呈現(xiàn)，人類心甘情愿成為娛樂的附庸，最終成為娛樂至死的物種?！?/p>

作為記錄個(gè)人生活的vlog，觀者除了關(guān)注視頻里所展現(xiàn)的生活，周圍的環(huán)境，免不了因?yàn)槿说谋拘员в懈Q探欲去深挖關(guān)注的博主，因此現(xiàn)侵犯隱私的事件也層出不窮。在公共社交平臺(tái)的展示中，個(gè)人隱私信息的透露會(huì)有助于觀者對(duì)博主個(gè)人形象立體化的認(rèn)知。例如婚姻狀況、職業(yè)，薪資狀況等。私人的信息與公開展現(xiàn)之間的界限相對(duì)模糊。適時(shí)適量的暴露隱私會(huì)建立與粉絲之間的良好互動(dòng)，加深互相的了解程度。對(duì)于隱私的保護(hù)和暴露，個(gè)人隱私與公共的邊界，仍有待討論。

三、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)化

短視頻vlog平臺(tái)本身具有強(qiáng)大社交屬性，根據(jù)不同的視頻內(nèi)容的類別和表現(xiàn)風(fēng)格，會(huì)聚集不同的作者用戶與觀者用戶。例如嗶哩嗶哩bilibili動(dòng)畫網(wǎng)站專門建有vlog分區(qū)，用戶主客體之間通過彈幕、評(píng)論、關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊等互動(dòng)行為產(chǎn)生和加強(qiáng)了彼此之間的連接。觀者用戶之間形成相似意見群體，與博主進(jìn)行互動(dòng)，層層發(fā)展形成了特定的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)化現(xiàn)象。Vlog以其可視化的方式展示了個(gè)體生活，使得觀者用戶在觀看他人生活境遇時(shí)，也在審視自身的境遇。相似的經(jīng)歷和相似的困境會(huì)激起觀眾強(qiáng)烈共鳴，使得孤獨(dú)焦慮的個(gè)體與社會(huì)建立了新的鏈接。

在自媒體盛行的環(huán)境下，視頻形象成為時(shí)尚風(fēng)潮逐漸進(jìn)入人們的視野。足不出戶，用戶們就可以通過他人的鏡頭和故事看到外面的大千世界。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)地球村里，你可以基于興趣找到屬于自己的社群，獲取精神的陪伴，重拾心靈的慰藉。在這樣的世界里，有人找到了新的興趣予以實(shí)踐，有人過度沉溺于短視頻帶來的通俗娛樂，失去行動(dòng)力。當(dāng)真實(shí)的世界變成影像，在影像集聚的平臺(tái)就會(huì)形成新的世界。

四、結(jié)語

當(dāng)前，我國的vlog正處于初級(jí)的發(fā)展階段，未來必將面臨更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。Vlog依靠記錄真實(shí)，分享生活的創(chuàng)作，借助具有社交性質(zhì)的媒體平臺(tái)迅速興起。這類視頻的逐漸流行，使得越來越多的個(gè)性化表達(dá)成為趨勢，很大程度上豐富了短視頻市場的內(nèi)容。不同類型的個(gè)性群體能夠在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)找到屬于自己的認(rèn)同感和歸屬感，形成新的群體認(rèn)同。隨著人們審美水平的逐步提高，以及對(duì)美好生活的向往，未來對(duì)優(yōu)質(zhì)作品的需求逐漸增大。如何制作更具有共鳴的、有價(jià)值的、受大眾喜愛的vlog成為每一個(gè)視頻制作者的新目標(biāo)。但千篇一律的生活流水賬也層出不窮，相同性的內(nèi)容也會(huì)造成用戶的審美疲勞，降低對(duì)大眾的吸引力。泛娛樂化形式的表現(xiàn)，容易使得用戶深陷其中，缺少自我社會(huì)行動(dòng)力。個(gè)人的表達(dá)與公共表達(dá)的界限的模糊，個(gè)人隱私信息的曝光與公共期待的邊界該如何平衡，都是在vlog領(lǐng)域我們要不斷探索的問題。

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