王璟
摘要:自油畫潮流發(fā)展和流行起來以后,就吸引了無數(shù)的藝術(shù)家,油畫最為重要的要有中國特色,同時還需要彰顯出我國千年文化。意象可以說是物化的重要符號,我國傳統(tǒng)繪畫主要追求的主客融合,是具象與抽象兩者之間的意向。針對意象油畫來講,其繼承了傳統(tǒng)文化的精髓,同時也吸取了藝術(shù)家的影響,表現(xiàn)出了獨特的美。本文主要分析油畫教學對傳統(tǒng)繪畫的借鑒與反思。
關(guān)鍵詞:油畫教學;傳統(tǒng)繪畫;借鑒與反思;分析
油畫是西方傳入我國的,其在不同的階段有著不同的風格,但其具有成熟性和豐富性。在油畫教學中,美術(shù)教育學家在借鑒與研討西方現(xiàn)代化油畫風格的過程中,也認識和意識到了我國傳統(tǒng)繪畫中也有諸多值得學習和借鑒的油畫繪畫元素,因此,在教學中,需要重視衍生以油畫為材料,且?guī)в形覈鴤鹘y(tǒng)繪畫方式的風格。綜合來講,即為寫意式的油畫豐富雖然是西方現(xiàn)代主義繪畫風格,但也需要在此基礎上探索油畫本體的藝術(shù)表現(xiàn)力與我國傳統(tǒng)繪畫進行融合,如可以結(jié)合筆墨意味與人文精神等。在這一背景下,傳統(tǒng)繪畫中的美學經(jīng)驗與繪畫技巧都會對油畫教學產(chǎn)生積極的影響。
一、我國傳統(tǒng)繪畫中的意與象
(一)我國傳統(tǒng)的意象
意主要為主觀情感,而像主要為客觀對象,而意象屬于兩者的融合體。針對我國傳統(tǒng)繪畫來講,意主要是畫家對客觀事物的認識與內(nèi)在想象,而像即為畫家對面對的真實世界,兩者的融合即為畫家對真實世界的認識,然后在此基礎上結(jié)合自己的想象所創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象。
(二)意象在我國傳統(tǒng)繪畫中的表現(xiàn)
我國傳統(tǒng)繪畫即為東方繪畫的代表作,其重視情景的融合,同時還著重強調(diào)了天人合一,而其中核心即為“意象”,“意象”可以說是我國傳統(tǒng)繪畫的追求,是傳統(tǒng)繪畫的精神。我國傳統(tǒng)繪畫所追求的是意境美,十分重視造景,針對山水畫與花鳥畫來講,其畫面都十分動人,通常都是以寫神為主,意境顯露無遺[1]。例如以梁楷的《潑墨仙人圖》來講,仙人輪廓十分簡單,畫面內(nèi)容并沒有深刻描寫人物形象,只是運用了大潑墨的形式,但卻將仙人刻畫的脫俗且具有神韻,可謂是精妙。
二、我國意象油畫中的意與象
意象油畫有著極強的表現(xiàn)主義,其所表達的是一種意與象的藝術(shù)表現(xiàn),并沒有客觀表現(xiàn)物象也不是主觀創(chuàng)作,可以說是主觀世界的意與客觀世界的象的交融,是一種全新的藝術(shù)境界。我國意象油畫隨之有了本土發(fā)展模式,與西方油畫有了一定的區(qū)別,而這一區(qū)別主要就是我國繪畫的與眾不同,實現(xiàn)了我國文化背景與人文精神,即為天人合一,保留了傳統(tǒng)美學的內(nèi)涵。但是,這并不說明我國意向優(yōu)化是簡便的油彩畫,這種意象優(yōu)化不僅保留了我國傳統(tǒng)繪畫意境,同時還進一步拓展了油畫形式,在多個方面都結(jié)合了我國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)觀念,如繪畫形式和審美思想等等[2]。另外,還融合了我國傳統(tǒng)繪畫的筆觸與造型以及意境特征,體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)繪畫的意境與油畫意向兩者共同追求的美。針對不同國家的地域文化融合來講,我國意象優(yōu)化承載了中華民族傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)涵,可以說是我國精神文化的底蘊,在油畫教學中,需要吸取西方國家的優(yōu)勢,同時還需要在此基礎上借鑒我國傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)容,從另一個角度來體現(xiàn)出我國文化的包容性。
三、油畫教學中寫意油畫與傳統(tǒng)繪畫之間的關(guān)系
我國美術(shù)藝術(shù)家與美術(shù)教育家在油畫教學中,都在探索和實踐我國寫意風格的油畫教學方式,有效的教學可以使學生掌握并理解寫意油畫的風格。但當前高校油畫教學始終都在沿用西方經(jīng)典油畫的表現(xiàn)形式與方式,十分重視結(jié)構(gòu)與豐富的色彩變化來開展油畫教學。下面針對幾個典型的畫家為例子,博納爾喜歡在作品中以冷色調(diào)和暖色調(diào)為主體;梵高善于利用條塊形狀的筆觸來進行色彩搭配,重視體現(xiàn)色彩之間的對比表達[3]。但我國油畫家吳冠中先生曾經(jīng)說過,想要使油畫讓更多的人接受,需要將其與中國傳統(tǒng)繪畫的玄妙與抽象的寫意風進行融合,所以,在油畫教學中,不僅要讓學生理解和掌握西方現(xiàn)代化藝術(shù)風格,同時還需要從我國傳統(tǒng)繪畫中尋找油畫的繪畫元素,多次且反復對油畫方式來進行探索和實踐。教師在教授寫意油畫的過程中,應全面分析我國傳統(tǒng)繪畫的方式與理念,借助傳統(tǒng)繪畫寫意技術(shù)來開展油畫教學,讓學生在無形實踐中學習到全新的油畫技法與意味,這樣的方式不僅可以提升油畫教學的有效性,同時還可以進一步為油畫教學提供指導和幫助。
四、在油畫教學中對傳統(tǒng)繪畫的借鑒與反思
(一)在構(gòu)圖上的借鑒與反思
油畫與我國傳統(tǒng)繪畫在構(gòu)圖上有著極大的區(qū)別,我國傳統(tǒng)繪畫通常都是以形傳神,主要都是以散點透視,然后在此基礎上對客觀景觀進行安排,使畫面可以變得較為感性[4]。而西方油畫具有立體特征,通常都是以寫實為重點,十分關(guān)注客觀事物的角度,重點即為體現(xiàn)客觀事物的真實性,國畫在構(gòu)圖上十分重視虛實的融合,而我國畫家曹吉岡的《蒼山如海》這一作品就摒棄了傳統(tǒng)的寫實風景,其在國際上得到了很好的成績,其畫面處理都是在主觀思想下進行的,具有極大的感染力。
(二)線條筆墨上的借鑒與反思
我國繪畫十分重視“氣韻生動”,其用墨技法主要包含五筆七墨,針對油畫教學來講,教師需要將五筆七墨融入教學中,如果想在油畫中體現(xiàn)這種效果較為困難,所以,教師需要深入思考這一問題。當前,隨著中西方文化的深入交流,西方油畫教學也深受我國傳統(tǒng)繪畫的影響,在線條繪畫上體現(xiàn)出了意象的效果,教學逐漸開始重視對客觀事物的提煉,不再是以往只重視簡單的勾勒和描繪。受到我國傳統(tǒng)繪畫的影響,我國優(yōu)化教師對畫面語言與形式以及線條都有了一定的情感,逐漸開始運用線條的形式來作為油畫步入我國繪畫的切入點,并且取得了一定的成功。在油畫教學中,想要借鑒傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)形式,就需要引導學生了解我國繪畫的表現(xiàn)形式,如精神、布局以及筆墨色彩的使用,同時還需要掌握民族精神融入油畫創(chuàng)作中的方式,這樣才可以使畫面達到一種意境美。這種不講究外在形式只重視事物神韻的方式表現(xiàn)出了我國繪畫的創(chuàng)作內(nèi)涵,是學生在油畫學習中需要學習的內(nèi)容,其不僅可以體現(xiàn)出學生情感與客觀精神的交融,同時還可以進一步體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)繪畫的美學精神[5]。
(三)色彩表現(xiàn)方面的借鑒與反思
我國畫家在繪畫創(chuàng)作中,通常都是以礦物顏料為主,所使用顏料主要為油煙墨和松煙墨以及特殊石色等,石色主要為石青色、石綠色等,這種清淡的顏料決定了我國國畫較為抽象,沒有鮮艷的色彩,畫家在作畫的過程中主要依靠的都是想象力和記憶,畫面有著深邃的韻味和意境。而油畫色彩較多,有著鮮艷且濃厚的色彩,這種色彩在使優(yōu)化有著獨特的地位。我國傳統(tǒng)國家主要都是以黑白色調(diào)為主,講究淡雅素樸。所以,在我國油畫教學中,應將西方國家的色彩與我國傳統(tǒng)繪畫相互融合,使優(yōu)化作品具有我國傳統(tǒng)繪畫的底蘊。例如畫家張東峰的油畫作品就具有詩意和現(xiàn)代感,其主要借助了色彩的灰雅來是畫面更加和諧。另外,重彩化也是當前油畫教學的重點,其可以使畫面散發(fā)出寧靜且悠遠的美。
(四)畫面意境上的借鑒與反思
我國傳統(tǒng)繪畫追求韻味,在重視天人合一的同時,習慣使用黑白色彩來表達客觀事物,但經(jīng)過多年的努力,我國油畫已經(jīng)達到了較高的境界,但因為西方文化與中方文化存在的差異,使我國繪畫在意境的追求方面有著極大的不同,在不斷地教學實踐與反思中,逐漸形成了我國特有的油畫表現(xiàn)形式,針對中國傳統(tǒng)繪畫的黑白運用與空間處理,在油畫教學中表現(xiàn)出了寫意形式,如點線面黑白灰等[6]。將我國傳統(tǒng)繪畫元素運用到油畫教學和油畫創(chuàng)作中,可以架起我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與油畫之間的橋梁,進而實現(xiàn)油畫有屬于我國的特色。
五、結(jié)束語
結(jié)合全文,油畫自進入到我國以后,經(jīng)過了不斷的教學實踐與探索的吸取了我國傳統(tǒng)繪畫元素,使西方的浪漫主義與印象派以及現(xiàn)代派油畫方式在我國傳統(tǒng)繪畫背景下產(chǎn)生了一定的變化。在油畫教學中,其需要借鑒我國傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖與線條以及色彩等方面的元素,在這樣的背景下,可以使油畫體現(xiàn)出我國特有的油畫藝術(shù)。
參考文獻:
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