摘要：文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義的自信基石與力量源泉。對(duì)于高職學(xué)生來說，將來要擔(dān)當(dāng)起大國(guó)工匠、中國(guó)本土設(shè)計(jì)等使命，更需要有高度的文化自信及其創(chuàng)作能力。本文分析了藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生文化自信培育的重要意義，存在的問題，并從課程思政、專業(yè)教育、社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)等方面探討文化自信的培育路徑。

關(guān)鍵詞：高職;藝術(shù)設(shè)計(jì);大學(xué)生;文化自信

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生文化自信培育的重要意義

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。將文化自信提升到四個(gè)自信的高度，足以說明文化自信在新時(shí)代中國(guó)的重大意義，體現(xiàn)了文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義的自信基石與力量源泉。[1]對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生而言，文化就是設(shè)計(jì)的靈魂，對(duì)于高職學(xué)生來說，將來要擔(dān)當(dāng)起大國(guó)工匠、中國(guó)本土設(shè)計(jì)等使命，更需要有高度的文化自信及其創(chuàng)作能力。自信教育要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)文化自信對(duì)國(guó)家以及對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生在理解文化自信內(nèi)涵基礎(chǔ)上，能夠?qū)⑽幕卣系阶约旱膶I(yè)實(shí)踐之中，真正筑牢文化自信的思想基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛快發(fā)展，給藝術(shù)設(shè)計(jì)類行業(yè)帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，大量藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生面臨巨大的就業(yè)壓力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)壓力。一方面，“國(guó)潮”涌動(dòng)下傳統(tǒng)文化與品牌結(jié)合帶來了廣闊市場(chǎng)，比如巴黎時(shí)裝周的中國(guó)風(fēng)等，因此社會(huì)上急需有經(jīng)驗(yàn)、有思想、有創(chuàng)意、有技能的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)人員;另一方面大多數(shù)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)生走上工作崗位時(shí)能力素養(yǎng)儲(chǔ)備卻顯不足。這二者的矛盾與大學(xué)生的“文化自信”現(xiàn)狀有較大關(guān)系。

二、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生文化自信方面的問題

當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生整體文化自信表現(xiàn)良好，但也存在以下問題。一是對(duì)中華傳統(tǒng)文化陌生、認(rèn)同淡化，全球化的沖擊，很多學(xué)生在設(shè)計(jì)時(shí)一味追求西方理念和元素，而對(duì)中華傳統(tǒng)文化的挖掘和利用還不夠。二是對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的忽視。部分高職藝術(shù)類學(xué)生對(duì)思想政治學(xué)習(xí)不足、認(rèn)識(shí)不高，認(rèn)為所謂的社會(huì)主義先進(jìn)文化就是唱高調(diào)、自我吹噓、自我粉飾等，文化自信的缺失而變得迷茫和空虛，責(zé)任心不強(qiáng)、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。三是文化學(xué)習(xí)與專業(yè)設(shè)計(jì)成長(zhǎng)脫節(jié)。個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)中不重視文化學(xué)習(xí)，或沒有以專業(yè)成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)學(xué)文化，造成文化匱乏，文化自信不強(qiáng)，創(chuàng)作不足。[2]

三、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院文化自信培育的路徑探討

（一）推進(jìn)課程思政，各門課與思想政治理論課同向同行

在新時(shí)代，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。藝術(shù)學(xué)類專業(yè)課程，要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。在人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)之初，就要把發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、追求美，培養(yǎng)德技雙馨的復(fù)合型人才作為主要目標(biāo)之一，不斷在教育中融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素，輸入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）將專業(yè)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化要素相結(jié)合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，更是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的豐富寶藏。新時(shí)代，我們要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，設(shè)計(jì)創(chuàng)作出與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、與人們精神文化需要相契合藝術(shù)作品。在實(shí)踐教育教學(xué)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)上應(yīng)更加注重汲取中國(guó)文化元素，展現(xiàn)文化特色。如在雕刻中，注重把中國(guó)傳文化元素融入工藝雕刻中，并將創(chuàng)新、專注、精益、敬業(yè)的工匠精神融入教育教學(xué)當(dāng)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)木雕工藝、傳承并發(fā)揚(yáng)紅木文化雕刻藝術(shù)。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐中，要引導(dǎo)學(xué)生以中國(guó)文化元素為題材進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，真正做到把文化教育與專業(yè)技能的有機(jī)融合。

（三）開展系列文化類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

在社會(huì)實(shí)踐方面，針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)特點(diǎn)，可以廣泛開展一些富有藝術(shù)設(shè)計(jì)特色和時(shí)代要求的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如以“古村新貌”為主題設(shè)計(jì)創(chuàng)作，突出傳統(tǒng)特色，留得鄉(xiāng)土人情，大膽設(shè)計(jì)創(chuàng)新，美化村居環(huán)境?！靶聲r(shí)代文化墻繪創(chuàng)作”，在設(shè)計(jì)中繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等等。

（四）大力繁榮校園文化，創(chuàng)新校園文化品牌

文以化人、文能育人。良好的校園文化具有春風(fēng)化雨、潤(rùn)物細(xì)無聲的育人功能，藝術(shù)類學(xué)院要高度重視校園文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚的文化熏陶氛圍?？梢砸_展形式多樣的文化活動(dòng)，如文化社團(tuán)、文化講座、文藝比賽以及外出參觀考察等，內(nèi)容也要多種多樣，如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、企業(yè)文化、民族文化、地域文化等，豐富學(xué)生的精神生活，開拓學(xué)生的文化視野，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)才藝發(fā)展的舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧劍虹.高職大學(xué)生文化自信的價(jià)值與提升路徑[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，35（10）：89-91.

[2]羅曉珍.高職院校大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，38（11）：63-65.

作者簡(jiǎn)介：劉永攀（1987-），男，漢族，河南周口人，碩士研究生，社會(huì)工作師，中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、青少年成長(zhǎng)輔導(dǎo)。