何艷韻

摘要：基于“共享”理念的背景下，針對(duì)社區(qū)空間在社會(huì)發(fā)展與更新過(guò)程的中出現(xiàn)的問(wèn)題與發(fā)展思考，提出“共享”理念的社區(qū)空間更新策略。引入休閑運(yùn)動(dòng)空間、農(nóng)業(yè)元素、兒童活動(dòng)空間、社區(qū)共享自助服務(wù)空間等空間，促進(jìn)社區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)更新。文章以廣東四會(huì)鳳山花園社區(qū)為例，探討“共享”理念下的社區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)方法，有助于人們生存環(huán)境的改善與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：共享空間;社區(qū);環(huán)境設(shè)計(jì)

一、前言

隨著社會(huì)的發(fā)展，在現(xiàn)代社會(huì)，家族、族系、會(huì)社這些傳統(tǒng)的共同體系正逐漸弱化并走向解體，人們更趨向于獨(dú)立的生活方式。共享的觀念和經(jīng)濟(jì)模式日益滲透到日常生活的方方面面，逐漸產(chǎn)生了城市空間、建筑空間的共享，不僅有效地利用了各類資源，也給使用者帶來(lái)諸多的收益，物質(zhì)通過(guò)共享獲得效能疊加，精神通過(guò)共享獲得凝聚。

共享社區(qū)正在以一種前所未有的方式改變著我們的生活和工作的方式，共享社區(qū)空間具備建筑空間與城市空間的雙重屬性，承擔(dān)著個(gè)人生活與公共生活的雙重空間職能，在城市建筑體系中占有著一席之地。

二、概念

（一）城市社區(qū)概念

社區(qū)是若干社會(huì)群體或社會(huì)組織聚集在某一個(gè)領(lǐng)域里所形成的一個(gè)生活上相互關(guān)聯(lián)的大集體，是社會(huì)有機(jī)體最基本的內(nèi)容，是宏觀社會(huì)的縮影。社區(qū)作為一個(gè)城市的基礎(chǔ)，是城市運(yùn)行和管理的載體。社區(qū)的發(fā)展將直接影響著所在城市的居民生活水平和生活質(zhì)量。一個(gè)社區(qū)有一定的地理區(qū)域、一定數(shù)量的人口、居民之間有共同的意識(shí)和利益、有著較密切的社會(huì)交往。

（二）共享化社區(qū)空間

現(xiàn)代共享社區(qū)最早起源于20世紀(jì)60年代的丹麥，當(dāng)時(shí)丹麥的一群家庭認(rèn)為當(dāng)時(shí)的房屋及社區(qū)制度無(wú)法滿足照顧孩子的需求，隨后首個(gè)現(xiàn)代共同住宅計(jì)劃Saettedamen在1967年組建了約五十個(gè)家庭成為一個(gè)理念社區(qū)。具體而言，共享社區(qū)被認(rèn)為是追求人與自然、人與人、人與精神和諧共處價(jià)值觀的一群人的社群。

三、“共享”理念對(duì)人群的影響

（一）共享的社區(qū)空間對(duì)人群的積極影響

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，年輕一代正不知不覺(jué)形成一種新的社交，開(kāi)始害怕孤獨(dú)，擔(dān)心被信息甩掉。與此同時(shí)，城市的消費(fèi)狀態(tài)特逐漸從注重功能向注重精神轉(zhuǎn)變，而共享社區(qū)正試圖通過(guò)24小時(shí)無(wú)人超市、健身房、線下書(shū)店、露天電影院、共享廚房服務(wù)來(lái)滿足人們的精神性消費(fèi)。共享社區(qū)中會(huì)有許多物品和空間是公共擁有的，這就大大減少了重復(fù)的必要性，提高了場(chǎng)地和物品的使用率、保護(hù)自然資源的目的。

隨著我國(guó)老齡化趨勢(shì)的加快，未來(lái)二三十年將是老年人口膨脹、養(yǎng)老問(wèn)題突顯的一個(gè)時(shí)間段，如今社會(huì)的生活壓力大，子女的負(fù)擔(dān)重，為了減輕孩子們的負(fù)擔(dān)，老人們可以常住共享社區(qū)，而共享的社區(qū)空間按照“居民自治、居民自理、互助服務(wù)”的原則。

（二）不共享的社區(qū)空間對(duì)人群的消極影響

工業(yè)革命以來(lái)，城市高速發(fā)展，在物質(zhì)發(fā)展和精神發(fā)展不同步的情況下，尤其快速的生活節(jié)奏給城市人們帶來(lái)了各種生活和工作的壓力，隨之出現(xiàn)了各種心理疾病。建筑單體的規(guī)模越來(lái)越大，居住社區(qū)的住宅樓越蓋越高，獨(dú)門獨(dú)戶的家庭也都渴望能有個(gè)親密無(wú)間的鄰居。當(dāng)現(xiàn)代居住社區(qū)建筑空間不共享，當(dāng)所有人都只能生活在封閉的盒子中，類似于“城市孤獨(dú)癥”的城市心理疾病便蔓延開(kāi)來(lái)。

四、“共享”理念實(shí)踐構(gòu)想——四會(huì)鳳山花園社區(qū)

研究對(duì)象背景：鳳山花園社區(qū)位于廣東省四會(huì)市鳳山路與龍鳳路交叉路口向東南約100米，場(chǎng)地處于四會(huì)市舊城片區(qū)。由于場(chǎng)地較長(zhǎng)時(shí)間荒廢，被閑置成為露天停車場(chǎng)用地，但停車密度較大，灰空間較悶，四周都是密密麻麻的居民樓住宅。實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，鳳山花園社區(qū)的空地空間較少，道路狹窄，主要為交通空間，缺乏居民休閑運(yùn)動(dòng)的共享空間，居民與居民之間缺乏交流與互動(dòng)。（圖1）

五、“共享”理念下的社區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)更新策略

（一）交往空間與共享生活

人生來(lái)就是群居動(dòng)物，脫離群體交往的生活必然會(huì)影響到人的精神，精神的不健康則會(huì)反映在肉體的疾病當(dāng)中?，F(xiàn)在的城市居民雖然聚居一處，卻缺乏交往。在未來(lái)的共享社區(qū)中，應(yīng)該要形成大量的“硬空間”（實(shí)體的公共空間）和“軟空間”（共同的理念和話題）。社區(qū)中應(yīng)增加建設(shè)公共物品交換處、公共兒童活動(dòng)室、公共圖書(shū)館、公共餐廳……

在現(xiàn)在的城市社會(huì)結(jié)構(gòu)下，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，缺乏“共享”.其后果之一是，每家每戶不得不占有大量物品，不管是汽車、洗衣機(jī)、電視、兒童玩具等等，都得家家單獨(dú)購(gòu)買，這也是導(dǎo)致消費(fèi)主義以及生態(tài)崩潰的原因之一。而共享社區(qū)中會(huì)有許多物品是公共擁有的，這就大大減少了重復(fù)購(gòu)買的必要性。

（二）休閑運(yùn)動(dòng)空間健康共享

“共享”理念應(yīng)用于休閑運(yùn)動(dòng)空間的梳理與構(gòu)建，原閑置活動(dòng)空間則集中于龍鳳路與鳳山花園居住樓之間，作為居民社交活動(dòng)空間，提升現(xiàn)有的原始空間，進(jìn)行橫向連接進(jìn)而形成平面，經(jīng)過(guò)劃分網(wǎng)絡(luò)、圍合空間，形成立體休閑運(yùn)動(dòng)空間。依據(jù)居民的健身活動(dòng)需求，可以分為休閑觀光步道、健身運(yùn)動(dòng)跑道、公共籃球場(chǎng)和兒童娛樂(lè)區(qū)等場(chǎng)所。這些健身活動(dòng)空間服務(wù)于社區(qū)中的居民，具有一定的共享性、通達(dá)性，并能解決老舊社區(qū)活動(dòng)空間不足的現(xiàn)狀、提高跨年齡段群體的聯(lián)系，促進(jìn)社區(qū)活動(dòng)與人群關(guān)系進(jìn)行梳理重構(gòu)，為老人和兒童等目標(biāo)人群提供更多功能使用可能性的空間。

（三）自助功能服務(wù)空間

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，在未來(lái)，5G技術(shù)逐漸融入大眾生活，許多應(yīng)運(yùn)而生的新科技產(chǎn)品，例如VR體驗(yàn)、無(wú)人機(jī)無(wú)人車、AI自動(dòng)化管理、各類機(jī)器人等，都將徹底改變?nèi)藗兊纳钅Ｊ?，為人們提供更加便利的交通出行、?chuàng)造更加豐富多彩的生活體驗(yàn)。社區(qū)自主功能模塊包括社區(qū)自助書(shū)屋、社區(qū)自助快遞驛站、社區(qū)自助存儲(chǔ)中心、社區(qū)無(wú)人商店等。 社區(qū)自助共享服務(wù)空間既豐富了公共空間交往模式，為社區(qū)營(yíng)造了新的居住氛圍。

（四）“農(nóng)業(yè)元素”融入社區(qū)

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)鳳山花園社區(qū)：每人享用的公共空間有限;價(jià)格合理的新鮮蔬菜供應(yīng)有限;不少居民自發(fā)地在對(duì)荒地有所開(kāi)發(fā)（種菜、養(yǎng)花、種花）。針對(duì)這些問(wèn)題，“農(nóng)業(yè)元素”引入，以社區(qū)種植訓(xùn)練中心，家庭種植和社區(qū)種植角為基本層級(jí)來(lái)定期組織活動(dòng)，社區(qū)居民既能自主參與社區(qū)種植計(jì)劃當(dāng)中，同時(shí)還能享用到新鮮的蔬果。

六、結(jié)語(yǔ)

“共享”理念下的社區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅需要結(jié)合人的基本需求和心理狀態(tài)，同時(shí)還需要考慮場(chǎng)地本身來(lái)制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)方案。此外，全社會(huì)對(duì)于社區(qū)營(yíng)造與共享生活之間的聯(lián)系認(rèn)識(shí)尚淺，相關(guān)研究處于相對(duì)滯后的狀態(tài)?！肮蚕怼鄙鐓^(qū)計(jì)劃需要每個(gè)人為自己所在的社區(qū)出資、出力，承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)和生態(tài)責(zé)任，讓社區(qū)更加活力。

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