王燕 趙亮

摘要：攝影藝術(shù)在我國社會不斷發(fā)展過程中已經(jīng)在群眾文化中深深扎根，攝影藝術(shù)可以為人們提供最新的視覺體驗，還能讓其精神文化朝著多元化的方向發(fā)展。社會經(jīng)濟不斷發(fā)展帶來的好處就是數(shù)碼技術(shù)的升級應(yīng)用，生活中處處都有數(shù)碼技術(shù)的應(yīng)用，其中攝影藝術(shù)應(yīng)用最多，通過數(shù)碼技術(shù)，人們可以直接感悟到攝影世界，而且隨著多種設(shè)備以及技術(shù)的普及，人們平時生活和攝影的接觸機會也越來越多，所以，攝影藝術(shù)作為群眾文化需求以及生活體驗中受到廣泛關(guān)注的精神產(chǎn)品需要在文化中不斷開辟自己的路徑。

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù);群眾文化;開展路徑

一、引言

群眾文化是一種現(xiàn)象，在具體產(chǎn)生、形成以及發(fā)展階段都具有獨特的規(guī)律，攝影藝術(shù)在其中想要有更長遠(yuǎn)的發(fā)展前景，一定要隨著群眾思想以及社會發(fā)展節(jié)奏對人們的精神世界產(chǎn)生積極影響?？茖W(xué)技術(shù)以及社會現(xiàn)象的結(jié)合是攝影藝術(shù)對人們產(chǎn)生影響的重要手段，在群眾文化中讓攝影藝術(shù)開辟屬于自己的路徑可以很好地帶給人們不同的視覺盛宴。

二、攝影藝術(shù)普及必要性

（一）鮮明特點優(yōu)勢

攝影藝術(shù)作為一種精神文化，在傳統(tǒng)藝術(shù)形式影響下有著非常鮮明的特點和優(yōu)勢，在群眾中普及率也比較高。傳統(tǒng)攝影藝術(shù)人員的資歷丟失比較老的，擁有的攝影設(shè)備也是比較原始的，在逐漸發(fā)展的過程中，攝影設(shè)備不斷更新，朝著多元化方向發(fā)展，為人們的生活提供了更加便利的條件。攝影藝術(shù)在深入群眾文化的過程中也承載了群眾的自身情感，任何情緒都可以通過攝影藝術(shù)得到完美展現(xiàn)，讓看到作品的人有一種身臨其境的感覺。這種滿足自身需求還可以豐富群眾回憶的藝術(shù)促使了攝影藝術(shù)的普及[1]。

（二）反映我國傳統(tǒng)文化

攝影作品是時代中某一瞬間的停格，所以從傳統(tǒng)角度來看，攝影藝術(shù)可以讓我過的諸多傳統(tǒng)歷史文化以及民族特點得以顯現(xiàn)[2]。攝影從誕生開始到現(xiàn)在已經(jīng)演變成了一種共有的文化特色，這樣的特色可以讓很多傳統(tǒng)文化得以流傳，而且可以激勵人們在緬懷過去的同時展望更新的未來，融入群眾文化中的攝影藝術(shù)也有了更多人們?nèi)粘Ｉ畹募粲埃涗泜鹘y(tǒng)文化到現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)變是攝影藝術(shù)獨有的價值[3]。

三、攝影藝術(shù)在群眾文化中的內(nèi)涵

（一）記錄情感

攝影作品在群眾文化中最獨特的內(nèi)涵就是記錄性，攝影作品本身是比較靈活多元化發(fā)展的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變讓大批攝影愛好者開始研究攝影作品的價值。群眾文化的開放性比較強，攝影功能在人們手中最有價值的特點就是記錄生活，人們都想保留眼前最美好，但美好往往都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，利用攝影技術(shù)可以讓更多的回憶被保存記錄下來，作品本身可以讓人們的情感得到釋放，這也是攝影藝術(shù)在群眾文化中受歡迎的主要原因[4]。

（二）傳遞文化

攝影作品讓人們的交流方式也有了更新的變化，通過攝影來傳播某種文化已經(jīng)成了全世界的共識，畫面的放映讓每個人都有獨特的視覺感受，攝影藝術(shù)由此也在群眾文化中有了一席之地，傳遞文化的過程中也在表述攝影人以及攝影作品的情感。畫面?zhèn)鬟f出來的文化情感可以保存很久，給時代留下更多珍貴的紀(jì)念，也讓未來群眾文化發(fā)展過程中有更多有意義的參考依據(jù)。

（三）衍生素材

攝影作品和群眾的審美是有很大關(guān)系的，所以攝影藝術(shù)融入群眾文化的過程中需要提升作品的認(rèn)知能力以及素材選擇標(biāo)準(zhǔn)。攝影作品給人們的生活帶來很多回憶的同時也可以帶來更多全新的體驗，作為諸多衍生素材的承載者，攝影藝術(shù)本身也在不斷進行技術(shù)提升，為群眾呈現(xiàn)更完美作品的同時也可以展示出攝影藝術(shù)的重要性。用獨特的手段來搜集群眾文化中的各種素材，加以衍生之后就可以宣揚出完整的群眾文化，將優(yōu)秀的文化繼續(xù)傳承下去。

四、攝影藝術(shù)在群眾文化中開展的具體措施

首先要做的就是在群眾中尋找更有亮點的題材，攝影藝術(shù)融入群眾文化的角度主要是生活層面，在這樣的前提下做好正確的選材工作可以讓攝影藝術(shù)背后的深層含義和攝影技巧相互融合，保證攝影作品的實際價值，優(yōu)秀的攝影作品可以展現(xiàn)生活中很多道理，讓群眾文化朝著更良好的方向進行傳播。其次是將攝影藝術(shù)題材的特殊屬性展現(xiàn)出來，融合攝影技巧以及多種形式可以更好地突出作品的主題和內(nèi)涵，攝影角度對作品的影響力是非常大的。最后就是運用攝影的藝術(shù)表現(xiàn)形式，保留美好瞬間，提升作品的整體美感，讓群眾有更多的交流平臺對作品進行評價。

五、結(jié)束語

科技力量發(fā)展過程中，人們對攝影藝術(shù)大多數(shù)都停留在手機層面，時代影響下，拍照已經(jīng)成了一種習(xí)慣，也不再局限于旅途中來記錄風(fēng)景，朋友聚會以及各種美好瞬間都可以用攝影藝術(shù)來記錄。群眾文化在不斷被攝影藝術(shù)滲透，大眾媒體的發(fā)展讓攝影的形式也開始發(fā)生了變化，想要讓攝影藝術(shù)擁有獨特的發(fā)展路徑，還需要攝影藝術(shù)者不斷研究，也需要群眾本身對精神文化的形式有更多的解讀方法。

參考文獻：

[1]林建偉.攝影藝術(shù)在群眾文化中的創(chuàng)新途徑探析[J].藝術(shù)科技，2019（6）：189.

[2]董雋.淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下的群眾文化發(fā)展[J].北方文學(xué)，2019（12）：168-169.

[3]劉顯忠.淺談建設(shè)機器人學(xué)院的實施路徑[J].南方農(nóng)機，2019（15）：211.

[4]封霓.淺談在全民藝術(shù)普及中文化館如何做好傳播推廣[J].北方文學(xué)，2019（3）：159.

作者簡介：王燕，遼寧省朝陽市龍城區(qū)文化館;趙亮，遼寧省朝陽市龍城區(qū)文化館。