郭殷 李晶

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?高等民族師范教育作為少數(shù)民族教師專業(yè)成長的源頭，對師范生將來的成長與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。通過分析少數(shù)民族師范生的教學(xué)反思，可以看出：加強少數(shù)民族師范生的教學(xué)實踐智慧培育至關(guān)重要。要加強師范生教學(xué)實踐智慧，必須保障師范生的教學(xué)實踐時間，采用“現(xiàn)代學(xué)徒制”的方式繼承指導(dǎo)教師的教學(xué)經(jīng)驗，并加強反思，讓師范生形成教學(xué)實踐智慧。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?少數(shù)民族幼師生;教學(xué)實習(xí)反思;教學(xué)實踐智慧培育

[中圖分類號] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）18-0034-02

一、問題的提出

馬克思認(rèn)為，教育作為人類活動中培養(yǎng)人、發(fā)展人的活動，在繼承智慧、發(fā)展智慧、創(chuàng)造智慧的道路上起著舉足輕重的作用，而幼兒教師作為教學(xué)活動中發(fā)展幼兒身心成長和思維培養(yǎng)等方面的導(dǎo)師，其教學(xué)實踐智慧更顯得尤為重要。杜威認(rèn)為，實踐智慧就是一種深思熟慮，能夠深思熟慮的人，就是最有實踐智慧的人。根據(jù)張建平的研究，教學(xué)實踐智慧是指教師在理解和把握教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過長期對教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注、體驗、感悟、反思和探究，在教學(xué)實踐過程中形成的，對課堂進行創(chuàng)造性駕馭、教學(xué)情境高度敏銳、能夠靈活應(yīng)對的一種綜合能力。教學(xué)實踐智慧的形成，離不開長期連續(xù)的理論學(xué)習(xí)和在崗實踐。高等民族師范教育作為少數(shù)民族教師專業(yè)成長的源頭，為他們將來服務(wù)少數(shù)民族地區(qū)的教育奠定了基礎(chǔ)。少數(shù)民族師范生通過教學(xué)實習(xí)后，接觸到了幼兒園的教學(xué)實際，感受到了幼兒教師的實際生活，寫下了教學(xué)反思。分析他們的教學(xué)反思可以清楚地感知到，加強少數(shù)民族師范生教學(xué)實踐智慧培育至關(guān)重要。

二、少數(shù)民族師范生教學(xué)實習(xí)反思及其分析

少數(shù)民族師范生由于文化基礎(chǔ)的原因，在教學(xué)反思寫作的時候就體現(xiàn)出句子短、邏輯性差等語言表達上的問題。但我們?nèi)匀荒軓乃麄兊囊娏?xí)中，分析出見習(xí)對他們教學(xué)實踐智慧形成的影響。

教學(xué)反思案例一：

幼兒都很聰明，提出的問題都能積極回答，都比較活躍，但有時候不能控制場面。我面對幼兒沒那么緊張，授課的過程中聲音還比較大，但最后總結(jié)沒有做好，以后還是要多熟悉教案。

案例一的這位學(xué)生在教學(xué)實踐過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了自己的教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分的問題，并且在教學(xué)過程當(dāng)中開始學(xué)會控制自己的聲音和情緒，排除了阻礙教學(xué)活動的各種因素后，引導(dǎo)幼兒達成教學(xué)目標(biāo)。雖然略有瑕疵，但學(xué)生已在實踐過程中生成幼兒教師應(yīng)該具備的最基本的教學(xué)實踐智慧。

教學(xué)反思案例二：

第一次給幼兒上課還是有些許的緊張，授課過程中也和小朋友有互動，但在此次授課過程中自己的隨機應(yīng)變能力還有待提高。雖然我的授課帶動了幼兒的學(xué)習(xí)氣氛，但隨機應(yīng)變能力有待加強。第一次下園的感受和平時感受不一樣，因為自己的經(jīng)驗不夠，希望自己在這方面多加努力，希望以后下園時間能夠長一點。

案例二的學(xué)生在反思中提到了“隨機應(yīng)變能力”，這就是實踐智慧能力中的一個重要組成部分。一個優(yōu)秀的教師能擁有較為高超的教育技巧和經(jīng)驗，做到了這一點，教師上課隨時可以預(yù)見教學(xué)活動的結(jié)果，及時改變自己的教學(xué)計劃，將隨機應(yīng)變演繹為教學(xué)實踐智慧。

教學(xué)反思案例三：

突然覺得教師這個行業(yè)很讓人敬佩，增強了對教師這個職業(yè)的愛好。還有面對真實的幼兒確實有很多的不足，如自己很緊張，以后得讓自己擴大知識量。

案例三中強調(diào)了“對教師職業(yè)的愛好”，即師范生的職業(yè)認(rèn)同感。2017年《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中指出，幼師應(yīng)“熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范，依法執(zhí)教?！痹诎咐袑W(xué)生指出，“突然覺得教師行業(yè)很讓人欽佩”，這說明高職院校在課程的制定與實施時應(yīng)讓師范生了解幼兒教育專業(yè)，了解幼師這一職業(yè)的工作內(nèi)容及意義，加強少數(shù)民族師范生的職業(yè)認(rèn)同感。

教學(xué)反思案例四：

幼兒和書上說的不一樣，更需要我們老師去觀察幼兒，更好地了解幼兒。幼兒帶給我們的感覺也沒有很鬧騰，反而特別乖巧，我們作為老師，更應(yīng)該去幫助幼兒，了解到幼兒的真實想法。真實生活中的幼兒是完全不按套路出牌的，需要我們的隨機應(yīng)變能力。希望下次能多一些和幼兒交流的時間和機會！

師范生認(rèn)為幼兒非常聰明，提出的問題比較活躍，這也是其他少數(shù)民族師范生會感慨的。有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，幼兒的回答甚至?xí)y倒他們。這說明幼兒的實際形象與他們從教科書上和老師口中獲得的對幼兒的概念不同。教師往往強調(diào)幼兒年齡所對應(yīng)的年齡的局限性，反而增強了準(zhǔn)幼師對幼兒的不信任感。其實在教學(xué)活動中，幼兒教師和幼兒之間的相互信任是實現(xiàn)雙方理解的基礎(chǔ)，有益于教師與幼兒提升思維流暢性，提升他們的知識、思想和價值的切合度，最終提高教學(xué)活動的質(zhì)量。

從少數(shù)民族師范生的教學(xué)實習(xí)反思以及日常了解發(fā)現(xiàn)：師范生具有一定教學(xué)實踐智慧的基礎(chǔ)，也開始認(rèn)識到教學(xué)實踐智慧的重要性，但對其理解還不夠有深度。

三、高職院校少數(shù)民族師范生教學(xué)實踐智慧的培育

（一）切實保障少數(shù)民族師范生的教學(xué)實習(xí)時間

智慧來源于實踐，而實踐智慧必須在具體的實踐活動過程中來完成自己、實現(xiàn)自己。目前高職院校中的教學(xué)實習(xí)主要存在三個方面：（1）課程內(nèi)見習(xí)，時間為1～2天，利用大一、大二年級課程中的時間帶學(xué)生下園見習(xí);（2）崗位見習(xí)，利用大二至大三中1～2個月的時間對幼師崗位進行見習(xí)，了解崗位的大致工作內(nèi)容;（3）頂崗實習(xí)，時間為一個學(xué)期，大多安排在畢業(yè)前夕，頂崗幼師生將頂替原任教師開展工作。然而在實際操作中要想實現(xiàn)這些實習(xí)任務(wù)，存在諸多阻礙，原因在于：幼師生課程繁多，教學(xué)任務(wù)繁重，教師在每學(xué)期的教學(xué)時間內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)就已經(jīng)相當(dāng)吃力，再從較少的課時中拿出時間實習(xí)就更加困難;而頂崗實習(xí)的時間恰好位于學(xué)生畢業(yè)前夕，學(xué)生既要完成畢業(yè)設(shè)計，又要應(yīng)對求職，時間壓力也非常大。

（二）“現(xiàn)代學(xué)徒制”繼承指導(dǎo)教師的教學(xué)經(jīng)驗

教師教學(xué)技能的提升離不開教育實習(xí)的作用。教育實習(xí)作為少數(shù)民族師范生進行教學(xué)實踐、實踐智慧構(gòu)建的核心條件，對師范生具有非常重要的意義。園所中的指導(dǎo)教師經(jīng)過多年的經(jīng)驗積累，儲藏了大量的緘默的專業(yè)知識。根據(jù)波蘭尼的觀點，緘默知識作為一種不能言說的知識智能通過“學(xué)徒制”的方式進行傳遞，通過實踐中新手對導(dǎo)師的自然觀察與服從而進行。對少數(shù)民族師范生來說，他們大多文化水平低，專業(yè)素質(zhì)薄弱，要想做到與工作崗位無縫對接，不僅要學(xué)習(xí)教育理論，更要在實踐中體會教育理論，領(lǐng)悟指導(dǎo)教師的教學(xué)心得和隱性的專業(yè)知識和才能。少數(shù)民族師范生在教育實習(xí)中都有至少一位教師實施教學(xué)和班級管理的指導(dǎo)，在這一過程中，實習(xí)生通過觀察學(xué)習(xí)可以獲得部分的教學(xué)經(jīng)驗。

（三）加強反思，形成個性化的教學(xué)實踐智慧

少數(shù)民族幼師生在教育實習(xí)的過程中都會獲得對幼師職業(yè)的經(jīng)驗，形成幼師職業(yè)的專業(yè)信念，得到相應(yīng)的實踐感悟。在成長為一名合格的幼兒教師之前，他們可以通過理論學(xué)習(xí)、寫教學(xué)反思案例、撰寫教學(xué)日記、對他人和自己進行觀察與分析，分析他人的教學(xué)案例、與他人的交流和對話等方式來進行反思。反思讓少數(shù)民族幼師生認(rèn)識到，教學(xué)并不是一件簡單的事，幼兒也不是教材與教師口中描述的簡單刻板的形象，幼兒教師不僅僅是一個崗位，更是一個促進幼兒成長與發(fā)展的崇高職業(yè)。

（四）提升少數(shù)民族師范生的思維敏捷性

少數(shù)民族師范生作為祖國未來教育工作的棟梁之才，應(yīng)該具備一名教師應(yīng)該具備的能力。思維敏捷性是指一個人思維過程變化的速度，更是一名合格幼兒教師應(yīng)該具備的重要能力。只有具備對事物感受的敏銳性、思維方式的靈活性、思維過程的效率性，才能全方位、多角度地及時發(fā)現(xiàn)幼兒的行為與思想意識形態(tài)，更加靈活地應(yīng)對問題、解決問題。此外，思維敏捷性還能夠幫助少數(shù)民族師范生更加深刻、主觀、多角度地看待事情，掌握事情發(fā)展的本質(zhì)和客觀規(guī)律。所以，在開展少數(shù)民族師范生思維敏捷性培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該積極在課堂教育的過程中，通過“轉(zhuǎn)移話題、轉(zhuǎn)移看待問題的視角、轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力”等形式，鍛煉學(xué)生的思維敏捷程度。此外，機智的人和有敏感能力的人，能夠從他人的表情、手勢、習(xí)慣、神態(tài)等表征來理解人們內(nèi)心的情感和思維，并且掌握一定程度的微表情察覺能力和心理學(xué)知識，這也是一個合格教師應(yīng)該具備的重要能力。所以，在針對少數(shù)民族師范生開展教學(xué)的過程中，還可以適當(dāng)?shù)厝谌搿靶睦韺W(xué)解析”“微表情觀察”教學(xué)內(nèi)容，有效地增強學(xué)生對事物的敏銳捕捉能力，以便于日后及時地捕捉學(xué)生的心理和思想變化，強化少數(shù)民族師范生的思維敏捷性。

（五）培育優(yōu)良職業(yè)道德情感和行為

教師行業(yè)作為一個偉大的行業(yè)，所肩負(fù)的責(zé)任是學(xué)生的命運，更是祖國的未來，良好的師德師風(fēng)是所有教師必須具備的基礎(chǔ)準(zhǔn)則和能力。少數(shù)民族師范生必須在職業(yè)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，清晰深刻地認(rèn)識到教師這種職業(yè)的神圣和責(zé)任，對教師職業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。為了切實增強少數(shù)民族師范生自身的職業(yè)道德、培養(yǎng)少數(shù)民族師范生良好的職業(yè)行為，高校應(yīng)該有針對性地開展教師職業(yè)道德課程，通過多媒體、視頻、信息化教學(xué)手段，生動形象地讓廣大少數(shù)民族師范生認(rèn)識到教師職業(yè)道德的重要性。在生動形象的多媒體案例解析教育的基礎(chǔ)上，讓教師真切感受到優(yōu)秀教師應(yīng)該具備的情感、價值、態(tài)度、職業(yè)使命、職業(yè)榮譽感、個人尊嚴(yán)追求等各項內(nèi)容。積極為少數(shù)民族師范生創(chuàng)建實踐活動渠道，通過實踐活動的形式讓學(xué)生深入小學(xué)生、幼兒當(dāng)中，在實踐的過程中，深化少數(shù)民族師范生自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。豐富少數(shù)民族師范生的見習(xí)、實習(xí)機會，并且在實踐之后引導(dǎo)學(xué)生交流、體驗、交互自身對職業(yè)道德情感的認(rèn)識。通過課程理論知識教學(xué)和實踐體驗教學(xué)相結(jié)合的手段，融入信息化技術(shù)內(nèi)涵，最大限度地激發(fā)少數(shù)民族師范生投入教育事業(yè)的滿腔熱血，培育優(yōu)良的職業(yè)道德情感和行為，幫助少數(shù)民族師范生形成良好的職業(yè)道德行為。

參考文獻：

[1]張建平.從教學(xué)實習(xí)反思談師范生教學(xué)實踐智慧的培育[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2011（3）.

[2]何葉.幼兒教師教學(xué)實踐智慧研究[D].重慶：西南大學(xué)，2012.

[3]佐藤學(xué).學(xué)習(xí)的快樂：走向?qū)υ抂M].鐘啟泉，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2004：149.

[4]彭玲藝，陳朝暉.頂崗實習(xí)生教學(xué)實踐智慧生成探究[J].職業(yè)教育，2012（23）.

編輯 馬燕萍