李曉妮

黔南有歸蘭山，在水族語言中，“歸”指溪流兩旁的山峰，“蘭”指溪流，從其名可知歸蘭山奇峰環(huán)抱，溪流蜿蜒。今年6月，我來到歸蘭山做了一場清涼的夢。

歸蘭山的一切都與水有關。兩千年前，一支移民隊伍來到這片與世隔絕的喀斯特地貌的大山里，他們在這里居住下來，用帶來的字符卜卦，結果出現了一個“水”字，從此這隱秘的深山峽谷中有了一個奇異的族群——水族。那些形影不離、隨身攜帶的字符被稱為“泐睢”，這是水語，譯成漢語叫“水書”，水書又稱“鬼書”或“反書”，基本上是漢字的反寫或改變漢字字型的寫法。

夏天的歸蘭山宛如仙境，叮叮咚咚的小溪緩緩流淌，像一只調皮的蜻蜓撓歸蘭山的癢癢，于是歸蘭山睜開了明亮的眼睛。

歸蘭山腳下有榔木水寨，夏天的風在榔木水寨里穿來穿去，把我的衣服吹得鼓鼓的。這個水寨不大，只住著五十多戶人家。水家傍山而建的傳統(tǒng)吊腳樓排列整齊，高低錯落，猶如鳳凰展翅。這些木樓非常喜歡夏天的太陽，因為其他三個季節(jié)雨水多，木樓上的青瓦終年受雨水的浸泡，還沒有干透，又被淋濕了，唯有夏天，它們才可以大口大口地吞下陽光。坐在木頭門檻上或者木凳上的水妹繡著馬尾繡，身上佩戴的銀飾亮閃閃的，像是夜晚的月亮。夏風從吊腳樓上穿過的時候，會發(fā)出嗚嗚的聲響，吊腳樓仿佛變成了一件樂器，會在風中唱歌。

每逢水族的節(jié)日，水寨的入口處就有身穿盛裝的水妹來迎接賓客，她們穿著水家布縫制的藍色無領半長衫和青布長褲，衣褲四周鑲有花邊，系青色繡花圍腰，將頭發(fā)斜綰在頭上。水妹們在陽光下笑著，將一只只美麗的七彩菱角掛上客人的脖頸，唱著敬酒歌把一碗碗米酒端到客人的嘴邊;穿青藍土布長衫的男子則吹著近一人高的竹筒，這就是水族的主要樂器之一——蘆笙。蘆笙、長號和木鼓奏起，水妹的水歌也唱了起來，路邊的刺梨花競相綻放。

水族有豐富的民族文化，傳說有個水族部落首領在斗牛場上看到一頭勇猛的公牛打了勝仗，為了展示自己比那頭公牛更加威猛，就買下了那頭獲勝的牛，割下牛角，聘請水族工匠刻成一陰一陽的牛角藝術品：陰牛角聲音高亢尖厲，常在豐收、祭祀和盛典時吹奏，既喜慶又莊重;陽牛角聲音雄渾深沉，常在戰(zhàn)爭、搏斗前緊急集合時吹響，既威嚴又勇猛。水族人崇拜龍，喜歡鳳，他們便在一只牛角刻上騰飛的龍，另一只牛角刻上銜著火球的鳳凰，再配上精美的水書，恰好可以表達龍鳳呈祥的意境。

在夏天，水妹喜歡用糯米釀出噴香的米酒，給水寨帶來甜美的酒香。水族人感恩水，吊腳樓房檐的圖案上有不少水紋圖案。有了水，水妹還能用木槌搗出香甜的糍粑。

雖然水寨是不缺水的，但是這里的村民惜水如金，用水相當節(jié)約。河水向下流淌的時候，他們并不去阻攔水，而是讓下游的兄弟姐妹一起享用。他們也會在河床用石頭堆積起人工壩，但是攔河壩的石頭之間有很寬的縫隙，以便水自由地穿過，發(fā)出嘩嘩嘩的響聲，像是樂師在撥琴弦。

歸蘭山美，一塵不染，夏韻在歸蘭山流淌，到處洋溢著陽光和生機。抬頭望著湛藍的天空，云朵落在溪水里，干凈透明。水幫著萬物生長，而不與萬物相爭，因此水族人自古以來和萬物和諧相處。每次到了歸蘭山，我就有陶淵明那樣的隱居沖動，真想梳一個水妹的發(fā)髻，插一朵刺梨花，和歸蘭山的青山巖石和翠竹榕樹在一起，永世不分。