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“文創(chuàng)”背后的大意義

2019-10-08 06:53
上海采風月刊 2019年4期
關鍵詞:洗腦衍生品古董

第十二屆中國藝術節(jié)演藝及文創(chuàng)產品博覽會日前在上海落下帷幕,這是中國藝術節(jié)首次將“文創(chuàng)”放入議題。展會期間,故宮博物院、國家博物館、上海博物館等參展機構都拿出了看家本領,故宮口紅、董其昌書畫真絲眼罩、山水首飾等網紅文創(chuàng)齊齊亮相,“老古董的新玩法”被現(xiàn)場觀眾火熱追捧,文創(chuàng)產品屢屢告罄供不應求。何以如此?這個現(xiàn)象,非常值得探討。

首先,這是對“創(chuàng)造力”的考驗。文創(chuàng)的字面意思是“文化”加“創(chuàng)意”,但是真正做到從文化的本義上疊加和激發(fā)“創(chuàng)造力”并非易事,它需要有一批讀懂民族文化、葆有文化涵養(yǎng)的創(chuàng)意人才。在以往,這二者往往不可兼得——滿腹經綸者有之,冬烘先生亦有之,但要依靠他們讓古董文物“萌”起來“嗨”起來,無異于九天攬月。而能萌能嗨的年輕人又往往對古董文物敬而遠之,玩出來的“文化創(chuàng)意”容易流露出“無根”的小情趣,難以深刻打動一般觀眾的心靈。

而如今像故宮博物院、上海博物館等“衍生品”的成功打造,就是“有根”的文化創(chuàng)意,而且形成了“品牌化、經典化、藝術化、民族化”的成功經驗,眼下已有星火燎原之勢。這是因為他們深諳博物館衍生品制作的根本目的:形以體神,器以載道,讓更多人愉快接納傳承和教育。而要達到這一點,就必須與當下時代相結合,創(chuàng)造出一種全新的藝術形式。誠如專家所言:“如果我們始終用老的東西來詮釋文化,那么說得粗俗一些,我們這一代人就白活了?!?/p>

有網友戲謔:“在互聯(lián)網上不正經起來的故宮讓年輕人喜歡并且嗨了起來?!边@句話信息量很大,既贊美了古董文物從沉重到輕盈的“華麗轉身”,也認同了文創(chuàng)與“主要消費人群”的價值觀趣味觀趨同。這是至關重要的一步,做不到的話,就有可能產生悲哀和遺憾的局面:“如果他們現(xiàn)在不朝你看,他們很可能就永遠不看你,有些歷史也就永遠不知道了?!薄梢姟安┪镳^衍生品”的打造,不單單是基于經濟考量的“文化產業(yè)”那么簡單,更有防止文化斷層的“大意義”。

好的東西如何讓更多人尤其是年輕人接受并喜愛?這其實是一個大課題。填鴨式的硬塞,耳提面命式的灌輸,其效果往往適得其反。臺灣故宮博物院的一個有趣嘗試值得借鑒:他們制作的動畫宣傳片《國寶總動員》以動漫手法與現(xiàn)代人發(fā)生關系,向西方介紹中國文物,兩分鐘時長的影像,旁白是英語,情節(jié)則是博物館奇妙夜的“移植”——每天夜里博物館關門后,這些古老東方的貴重文物們迎來神奇般的重生……專家說:“孩子們看了這樣的廣告片,就會有興趣想去看一看博物館里的真東西,在進入博物館之前,他已經被洗過腦了?!边@里的“洗腦”二字是一般意義上的形容詞,講的是影響力,可見硬性洗腦和軟性洗腦,效果天壤之別。

“文創(chuàng)”的大意義正在被越來越多的人所認識,它不但將成為國民經濟的新增長點,成為環(huán)保的無煙工業(yè)的領頭羊,而且對于有效弘揚民族文化厥功至偉。文化的傳承與繼承,必須面對新一代年輕人,枯燥乏味的信息和僵化保守的手段無法贏得他們的關注和參與。如果我們通過“文創(chuàng)”的啟發(fā),建立文化傳承的有效體系,這才是功莫大焉。

本刊編輯部

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