導(dǎo)讀：技術(shù)發(fā)展有助于教學(xué)的變革，但是技術(shù)永遠(yuǎn)不能代替學(xué)生真實的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，因為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)現(xiàn)的旅程。我們呼喚學(xué)習(xí)技術(shù)，是因為當(dāng)學(xué)習(xí)與技術(shù)相遇的時候，老師可以通過信息化手段觀察孩子的學(xué)習(xí)過程，讓老師能恰到好處地介入。

2019年開年再寫雙師課堂，有點“尬聊”的感覺，有媒體朋友已經(jīng)很好奇地問過我，為什么一年下來寫的最多的還是雙師教學(xué)？可能十年前在人教社專家身邊有過教學(xué)探究和寫作的經(jīng)歷，一旦有一種新的教學(xué)模式出現(xiàn)后，尤其是這種模式過于技術(shù)化甚至提出不倫不類的教育術(shù)語時，我會不自覺地有一種從頭到尾盯到死的沖動。

我敢斷然，一種模式的成功，不是面前瘋狂的吶喊，而是收獲一群受益者默默地注視，而后如果有人大聲喊一聲：謝謝你，雙師！我想，這是在一大片孤獨時光后，直抵靈魂和泣不成聲的成功。

所以，我們在通過AI來驅(qū)動教育變革的時候，少說偏話，少總結(jié)和炫耀幼稚、低端的教育術(shù)語才好（尤其是評價術(shù)語）。而我們提到的一些偏向于互聯(lián)網(wǎng)的不倫不類的教育評價術(shù)語，給一頭霧水的二三線家長說可以，但放在整個教育的臺面上來講，就難免尷尬了。更重要的是，我們提出的顛覆式、革命式的教育理論或教育評價術(shù)語，是否注重應(yīng)用，是否真正遵循教學(xué)階段和學(xué)習(xí)階段的規(guī)律，這是根本中的根本。

去年觀察了所有試水雙師課堂的教育機構(gòu)，包括我們多年來不得不膜拜的教育大鱷，在教育評價問題上，盡管大篇幅地闡述和討論，但最終難免暴露“外行”的一面：大多機構(gòu)提出的所謂的課程質(zhì)量評價體系，囊括了排名統(tǒng)計、高等級占比、穩(wěn)定系數(shù)、平均亮點時長、學(xué)生專注度排名、師生視頻分析、課程歷史排名等內(nèi)容。

這些評價內(nèi)容還停留在原始的教師講課和學(xué)生聽課效果的層面，與多元、多維、多樣的評價體系相背離，也可以說在高端的雙師課堂技術(shù)的背后，教學(xué)評價觀卻異常落后。

那么我們在從事雙師教學(xué)中，如何認(rèn)識和構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)評價體系呢？之前我有過贅述，今天再具體聊聊。

其實，多元教育評價實施和推廣已經(jīng)是近20年的事情了，而隨著社會對人的價值和教育本質(zhì)認(rèn)識的深化，人們對評價目的和功能的認(rèn)識有了極大的轉(zhuǎn)變，課程發(fā)展是一個動態(tài)系統(tǒng)，必須建立一個符合當(dāng)代教育思想和評價理念的評價體系，來推動教育改革（具體講是教育課程改革）。教育課程改革是基礎(chǔ)教育改革的重要內(nèi)容，從整個教育發(fā)展體系來看，是由一個課程改革所牽動的整個基礎(chǔ)教育的全面改革;所以，不論是傳統(tǒng)教育還是創(chuàng)新教育，新的科學(xué)的評價體系的構(gòu)建就顯得尤為重要。

如果你說，我搞的是雙師教學(xué)，只是通過AI技術(shù)讓學(xué)生考試變得更科學(xué)，我們不管什么基礎(chǔ)教育課程改革。倘若這么認(rèn)為，我想雙師課堂就脫離了國家教育改革的大環(huán)境，而雙師課堂致力于的教育公平的理想就是一種商業(yè)化的口號，甚至是那么的危險。

我探究的評價與舊有的、原始的、單一的、偏面的、狹窄的評價方式相沖突，它是在原有評價的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的科學(xué)的、先進的、使用的、多元的、豐富的教學(xué)評價，其最大的也是最本質(zhì)的特點就是體現(xiàn)評價對象的主體性，徹底改變了被評價對象長期扮演的“被教育、被管理、被評價”的角色，學(xué)生有點“翻身”做“主人”的味道。

今天雙師課堂所謂的大數(shù)據(jù)分析，其評價的主體依然是教師（嚴(yán)格意義上是機器），忽略了學(xué)生自評、學(xué)生互評和家長評價的多元性，也就是說，上雙師課的學(xué)生仍處于“被評價”的角色。

雙師課堂的教學(xué)評價，不能只擅長不疼不癢的大數(shù)據(jù)羅列和圖標(biāo)的制作，應(yīng)從評價的概念、特點、功能、要素、程序、方法、實踐等角度去全面、系統(tǒng)地把握評價的內(nèi)涵，評價總與“過程”聯(lián)系在一起，而不是單純的、固執(zhí)的用考試的結(jié)果來代替，它是推行學(xué)生學(xué)業(yè)成績和成長記錄相結(jié)合的綜合性評價方式。

如果說雙師教學(xué)是一場教學(xué)改革，那么教學(xué)評價本身就是教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一，教學(xué)改革自然包括評價的成分，與其說評價是一種教學(xué)方法，不如說它更是一種新型的、優(yōu)質(zhì)的、特色的教學(xué)手段。

傳統(tǒng)的教學(xué)評價主要以最終的考試成績作為衡量、評定學(xué)生學(xué)習(xí)水平和教師教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，目前在我國不少地區(qū)，特別是偏僻的農(nóng)村，教學(xué)評價仍以測試為主，也許正是教育資源在提供上并不豐富的緣故，這種評價形式依然作為一種理由散發(fā)著“典范的光輝”，盡管這種做法具備客觀性、公平性、競爭性，但它卻毫無遺憾地丟掉了評價本身應(yīng)該體現(xiàn)的“主體性、多元性、激勵性、開放性、發(fā)展性”（我還認(rèn)為應(yīng)該加上過程性、全面性）。

說到此，一個不能回避的專業(yè)術(shù)語“終結(jié)性評價”游進視野，這是專家給考試取得最漂亮的名字，形象鮮明地突出了考試長時期性、普遍性的特點，終結(jié)性評價作為教育評價史上的最初階段，已經(jīng)成為今天多元教育評價體系的一部分，多元的教育評價體系基于形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合、質(zhì)和量兼顧的一種評價方式。

雙師課堂的評價數(shù)據(jù)均以結(jié)果為導(dǎo)向，盡管課堂上學(xué)生個性自由得到釋放，但形成性或過程性的評價不夠?！靶纬尚栽u價”1967年由斯克里文提出，從該理念構(gòu)建的時間之長足以說明西方教育文明的燦爛程度，我國的教育教學(xué)也曾有過歷史的璀璨和輝煌，在國際上也產(chǎn)生了巨大的影響，但從目前教學(xué)評價手段的使用率和覆蓋面來看，教育評價觀念還很落后，而今天雙師課堂所力推的教學(xué)評價觀更是相差甚遠(yuǎn)。

我想說的是，雙師課堂的教學(xué)評價體系應(yīng)重視形成性評價，走出五花八門的深奧的結(jié)果數(shù)據(jù)，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評估和評判，通過大數(shù)據(jù)收集和分析學(xué)生的日常學(xué)習(xí)信息，注重學(xué)生的技能與發(fā)展。不僅重視學(xué)生認(rèn)知能力的評價，還對學(xué)生的“態(tài)度、興趣、情感、意志、價值觀、學(xué)習(xí)策略、文化意識”等非智力因素的評價，注重學(xué)生的自我評價和相互評價，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)反思過程，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和自信心的培養(yǎng)，與終結(jié)性評價和選拔評價相比，它更注重過程，注重學(xué)生的個性差異和縱向發(fā)展，注重學(xué)生的潛力和終身學(xué)習(xí)能力，注重學(xué)生的成長和健康。

數(shù)字化的時代，大數(shù)據(jù)已經(jīng)成了舌尖上的詞匯，大數(shù)據(jù)貌似取代了紙質(zhì)的統(tǒng)計，然而從教學(xué)的角度來看，大數(shù)據(jù)還不能完全取代任何評價的形式，紙質(zhì)的評價仍是極其重要的評價工具，比如源于20世紀(jì)80年代西方中小學(xué)的檔案袋評價。檔案袋評價的好處不言自明：對教學(xué)，關(guān)注個體差異，因材實教;對學(xué)生，參與機會更多，創(chuàng)造空間更廣，評價自己更近;對教師，及時檢查教學(xué)效果，形成對學(xué)生的期望。顯然，檔案袋評價從評價的角度著眼，其本身是一種雙向評價，它不僅對學(xué)生認(rèn)知能力、行為能力的評價而且是對教師教學(xué)方法和教學(xué)質(zhì)量的評價，這樣使教學(xué)、學(xué)習(xí)與評價融合成一體，從而實現(xiàn)了學(xué)生成長、教師提高、課程發(fā)展的最終目的。

“大數(shù)據(jù)”這兩年變得異常火爆，盡管它并不是一個新鮮玩意兒，追尋其歷史，我們會發(fā)現(xiàn)在物理學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域以及軍事、金融、社會管理等行業(yè)都能找到它的足跡，“大數(shù)據(jù)”的存在已早有時日?！按髷?shù)據(jù)”已經(jīng)成為行業(yè)巨大的經(jīng)濟驅(qū)動力，讓生活中看似再平常不過的東西都有可能成為有價值的“移動數(shù)據(jù)庫”，“大數(shù)據(jù)”的確正在顛覆著人們的日常生活。

我們應(yīng)該明白一個道理，技術(shù)發(fā)展有助于教學(xué)的變革，但是技術(shù)永遠(yuǎn)不能代替學(xué)生真實的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，因為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)現(xiàn)的旅程。我們呼喚學(xué)習(xí)技術(shù)，是因為當(dāng)學(xué)習(xí)與技術(shù)相遇的時候，老師可以通過信息化手段觀察孩子的學(xué)習(xí)過程，讓老師能恰到好處地介入。雙師課堂的老師應(yīng)在技術(shù)的幫助下，做到讀懂學(xué)生的缺點、問題和感受，提取學(xué)習(xí)過程的有效信息，這樣的教學(xué)過程才能讓學(xué)習(xí)回歸到對問題探索的本源上來，讓教育回歸對人的主體發(fā)展的真正意義上來。

道理從來都是很高尚和華麗的，就像元宵節(jié)后的陽光溫暖而透明。

然而，我們還要清醒地意識到且不能原諒自己的是，在高端技術(shù)的背后，評價觀卻異?；靵y和落后。

——轉(zhuǎn)自互聯(lián)網(wǎng)