蘇 乾
(西南民族大學,四川 成都 610041)
習近平在黨的十九大報告中提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展,按照產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求,加快推進農業(yè)農村現(xiàn)代化。”[1]四川省成都市也在2018年提出建設西部文創(chuàng)中心的戰(zhàn)略并出臺了相關的扶持政策。
蒲江縣明月村以文創(chuàng)為引導,走出了一條具有明月村特色的鄉(xiāng)村振興發(fā)展之路,明月村的發(fā)展之路很貼合習近平對農村發(fā)展的產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效和生活富裕等要求,實現(xiàn)了經濟、文化、社會、生態(tài)4個維度的協(xié)調發(fā)展,也迎合了成都市建設西部文創(chuàng)中心的政策環(huán)境。所以,明月村的發(fā)展模式很值得其他地區(qū)學習借鑒。
明月村位于成都市蒲江縣甘溪鎮(zhèn)境內,全村人口2000余人。明月村面積約為6.78 km2,距離成都市區(qū)約90 km。蒲江縣屬于成都市的遠郊縣城,而其中的明月村在2009年之前還屬于成都市的市級貧困村。
2009年之后,明月村改變了經濟發(fā)展方式,實現(xiàn)了由市級貧困村到百強村的轉變。探究明月村的發(fā)展歷史,首先得利于當地政府因地制宜的政策措施,當地政府利用明月村優(yōu)越的自然資源,引入雷竹、茶葉等經濟作物實現(xiàn)了明月村經濟的初步發(fā)展。而真正讓明月村走出一條獨特的文創(chuàng)引導的鄉(xiāng)村發(fā)展道路還在于村內明月窯的發(fā)掘和保護。2008年汶川地震后,一位陶藝工作者發(fā)現(xiàn)了被地震損毀嚴重的明月窯,經過考證他發(fā)現(xiàn)明月窯是省內唯一一個“活著”的邛窯,在強調保護明月窯的同時,他建議利用明月窯發(fā)展文化產業(yè),通過文化創(chuàng)意發(fā)展陶藝以帶動地區(qū)經濟的發(fā)展。他的建議被蒲江縣政府所采納,2013年明月國際陶藝村的項目正式啟動,2014年隨著明月窯的修復完成,明月國際陶藝村正式開村。
明月村依托明月窯,吸引了文化創(chuàng)客共百余人。截至2018年,明月村引入了手工坊、民宿等文創(chuàng)項目41個,有效實現(xiàn)了文旅的結合,帶動了明月村經濟的發(fā)展。2015年12月,明月村被評為四川省第一批鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地。2018年9月,明月村成功入選了成都市首批文創(chuàng)產業(yè)園。如今的明月村,擺脫了貧困村的稱號,用自己獨特的發(fā)展模式成為鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村發(fā)展的典范。
布爾迪厄在其著作《資本的形式》中提出,資本是一種勞動積累,進而他將資本劃分為社會資本、經濟資本、文化資本。他認為文化資本是一種可積累、可轉化、可再生的資本,即文化作為資本的一部分可以創(chuàng)造經濟利益。明月村堅持以文創(chuàng)作為引導,把文創(chuàng)作為明月村發(fā)展的重點與核心,堅持引進文創(chuàng)項目投資文創(chuàng)項目。2014年后,隨著明月國際陶藝村項目的正式開啟,明月村依靠村民閑置的院落和土地吸引文創(chuàng)藝術家以及文創(chuàng)項目,將文創(chuàng)打造成明月村的品牌與標簽。通過對文創(chuàng)項目的投資和引進,帶動了鄉(xiāng)村的經濟發(fā)展。外來村民既可以通過土地招投標獲得土地使用權,也可以與當地村民簽署宅基地租賃協(xié)議獲得土地的使用權。而本地的村民也可以獲得政府的資助與指導來發(fā)展村民的文創(chuàng)項目,改造自家院落[2]。
目前,明月村已引入多個鄉(xiāng)村文創(chuàng)旅游項目和百余名藝術家、創(chuàng)客。文創(chuàng)項目有明月窯、遠遠的陽光房草木染工房、火痕柴窯工坊、呆住堂藝術酒店等項目。同時,以明月村村委會為項目實施主體,以政府引導修復、陶藝家提檔升級、村民互動參與為基本思路打造的諶塝塝微村落是以村民為主體的舊村落改造和村民創(chuàng)業(yè)項目聚落。外來的文創(chuàng)項目和本地村民為主的文創(chuàng)項目共同帶動了明月村經濟的發(fā)展,提升了明月村的內生發(fā)展能力。在當今時代,文化的地位和作用日益凸顯,越來越成為經濟發(fā)展和創(chuàng)造力提升的重要源泉以及提升內生發(fā)展能力的重要因素。以文創(chuàng)作為引導的明月村,牢牢地將文化作為其發(fā)展的核心,將文化創(chuàng)意引入鄉(xiāng)村,發(fā)掘、保護、開發(fā)鄉(xiāng)村的歷史傳統(tǒng)及文化等資源,打造出具有鄉(xiāng)村特色的文創(chuàng)產品,鄉(xiāng)村的內生發(fā)展能力不斷得到穩(wěn)固和提升。
明月村的快速發(fā)展除了得益于堅持文創(chuàng)的引導外,很重要的一點就是當地政府的正確領導[3]。2014年,隨著文化部和財政部印發(fā)的《關于推動特色文化產業(yè)發(fā)展指導意見》出臺,從中央到地方,各級各地各部的支持政策不斷出臺、落地,相關支持政策匯總如表1所示。
從表1可以看出,關于文化產業(yè)、特色文化產業(yè)、文創(chuàng)產業(yè)的支持政策有很多,政策內容涵蓋了資金、土地、人才、稅收等多個方面,營造了明月村文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展的有利政策環(huán)境。從明月窯修復計劃被批準到明月國際陶藝村的正式開啟再到如今的鄉(xiāng)村旅游示范基地的發(fā)展,政府把握住了明月村發(fā)展的機遇,也適時出臺了一些文創(chuàng)相關的扶持政策。除了相關政策支持外,政府還打造了由政府職能部門領導、項目工作組推進、文化創(chuàng)客落實、原住村民參加這4個部分組成的工作機制,在政府搭建的平臺上,各部分相互協(xié)調,發(fā)揮自身優(yōu)勢,共同帶動了整個文創(chuàng)項目的運行和發(fā)展[4]。
文化如果離開本土特色難以得到有效的發(fā)展,依托當地的文化資源,將當地的特色文化資源轉化為產業(yè)優(yōu)勢對于經濟欠發(fā)達的鄉(xiāng)村是較為合適的選擇。蒲江縣明月村依托明月窯的特色陶藝文化、雷竹、茶葉等傳統(tǒng)優(yōu)勢農業(yè),以及長期形成的“文創(chuàng)鄉(xiāng)村”品牌,形成地區(qū)具有競爭優(yōu)勢的文化經濟形態(tài)。明月村堅持因地制宜,通過文化創(chuàng)意和制度創(chuàng)新打造“人無我有”“人有我優(yōu)”的競爭優(yōu)勢[5]。
同時,文化和旅游具有天然的互動互通的優(yōu)勢。明月村依托本地特有文化優(yōu)勢,有效實現(xiàn)了文旅互動與產業(yè)融合。其主要體現(xiàn)在以下4點,第一點是舉辦活動對文化品牌進行宣傳,成功舉辦中韓茶山竹海明月跑、明月國際陶藝村2015陶藝節(jié)等相關文化活動。第二點是同農業(yè)的結合,開展農旅結合的活動發(fā)展生態(tài)農業(yè),依托游客和電商,將農產品進行深加工并開展游客采茶、挖竹筍等相關活動,既帶動了經濟的發(fā)展,也實現(xiàn)了農業(yè)的生態(tài)化。第三點是同手工業(yè)的結合,如明月窯、蜀山小筑、遠遠的陽光房等項目和商家。明月窯依托邛窯文化,注入“傳承、自然、修真”的核心理念打造自身品牌。項目含古窯保護區(qū)、陶藝博物館、陶藝體驗區(qū)。蜀山小筑由林盤土坯房改造,以巴蜀文化為核心展出蜀山窯精品陶瓷作品,同時游客也可以親手體驗陶藝制作。遠遠的陽光房以草木染為主題,將原有村民的農房進行改造,發(fā)展手工產業(yè),將文化融入鄉(xiāng)村生活,吸引了更多文化人集群明月村,改善鄉(xiāng)村環(huán)境,發(fā)揚鄉(xiāng)土文化,帶動三個產業(yè)間互動發(fā)展。第四點就是新老村民的融合,新村民的價值理念帶動了傳統(tǒng)農業(yè)向生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)的升級轉型。文化創(chuàng)意也為傳統(tǒng)產業(yè)提升了附加值。老村民可以通過參與項目服務和自己開展項目建設2個方面得到發(fā)展,依托明月村的文化項目、文化人群的集群,哪一種方式都可以帶動村民的經濟收入。同時,老村民的思想以及鄉(xiāng)村固有的傳統(tǒng)風貌對于文化人群這些新村民來說也是一種新舊的交融,有利于文化創(chuàng)意的迸發(fā)。
表1 相關支持政策匯總
大衛(wèi)·李嘉圖在其著作《政治經濟學及賦稅原理》中提出了比較優(yōu)勢理論。該理論認為,在國際貿易競爭中,國家應發(fā)展有比較優(yōu)勢的產品。比較優(yōu)勢理論的適用范圍已經從貿易領域擴大到了區(qū)域經濟領域,而區(qū)域文化產業(yè)的發(fā)展也可以遵循比較優(yōu)勢理論。區(qū)域文化產業(yè)的發(fā)展要突出區(qū)域特色,提升文化產品或文化服務的競爭力要深入挖掘并發(fā)展本地的文化資源,分析本地文化資源優(yōu)勢形成文化的比較優(yōu)勢。文化資源優(yōu)勢可以是本地文化,也可以是本地的文化人才,可以立足于文化資源導向,也可以立足于終端的文化產品或服務[6]。
明月村在文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展過程中,深入挖掘并打造特色的“邛窯文化”“陶藝文化”,立足本土的文化資源特色,形成了文化競爭優(yōu)勢,帶動了鄉(xiāng)村經濟的增長。同時,明月村積極引入文創(chuàng)項目,吸引文化人才到明月村成為新村民,項目和人才的集聚成為明月村發(fā)展的區(qū)域競爭優(yōu)勢,而這些都是基于明月村堅持立足本地文化的結果。文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展,尤其是文創(chuàng)引導鄉(xiāng)村發(fā)展一定不能脫離本地文化,要深入挖掘、保護、發(fā)展自身的文化,吸引相關的文化人才,打造成獨具特色和競爭力的文化品牌。這樣才能推動鄉(xiāng)村發(fā)展,實現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。
鄉(xiāng)村的振興,文化的發(fā)展,政府是必然的主體。從一個地區(qū)文化產業(yè)的發(fā)展過程來看,政府的影響要滲透到過程的每一處。鄉(xiāng)村振興要求我國兼顧鄉(xiāng)村發(fā)展的經濟、文化、社會、生態(tài)等多個方面,這需要政府進行制度創(chuàng)新,增強制度保障。
首先,政府應通過政策引導文化產品和文化服務克服市場失靈的問題。市場配置資源難以達到帕累托最優(yōu),市場存在外部性和不完全信息等多種因素,這需要政府指定政策進行調控來保障市場的正常運行和經濟的可持續(xù)發(fā)展[7]。蒲江縣政府部門制定了相關的支持政策幫助明月村引入文創(chuàng)項目,提供相關的市場信息,搭建了同外界交流、交易的橋梁。
其次,政府要協(xié)調政府部門、文創(chuàng)項目組、文化藝術家、老村民等多個主體,搭建平臺讓各部門發(fā)揮自身的職能和作用。蒲江縣政府成立了工作領導小組,負責對文創(chuàng)項目的引進、策劃、組織、宣傳等工作。同時,蒲江縣政府成立了明月鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社,對文創(chuàng)人才的引進、產品服務的對外交流等方面負責。項目工作組起到承上啟下的作用,上承接蒲江縣政府部門的具體工作落地,下連通甘溪鎮(zhèn)和明月村村委對項目的具體問題和需求進行收集,對鄉(xiāng)村建設進行協(xié)調。
最后,文化產業(yè)需要政府提供公共服務,不僅僅需要政府對基礎設施進行完善,而且包括制定完善的知識產權保護及市場競爭規(guī)則,對原有村民進行異地搬遷,制定措施幫助老村民進行融合等。汶川地震后,老村莊的房屋有一定的損毀,經過多年的建設易地搬遷工作已經完成。當地政府也制定了很多政策,開展了一些知識講座以幫助原村民進行融入和創(chuàng)收,這都是明月村當地政府提供公共服務的表現(xiàn)。
文創(chuàng)引導鄉(xiāng)村發(fā)展的過程不僅僅是經濟層面,同時涉及社會和環(huán)境等多個問題。首先是如何促進新老村民的融合,原有村民由于文化水平等因素的限制,難以有效融入文創(chuàng)環(huán)境中。除了發(fā)展雷竹和茶葉等經濟作物,當地政府和村委應創(chuàng)新治理方式,讓老村民融入新村民的文創(chuàng)產業(yè)中。新村民可以為老村民提供工作機會,老村民也可以為文藝工作者提供藝術創(chuàng)新的素材。協(xié)調好新老村民的關系,既可以穩(wěn)定社會關系,也可以促進鄉(xiāng)村更好地發(fā)展[8]。明月村的諶塝塝微村落和鄉(xiāng)村研究社可以容納村民進行創(chuàng)業(yè)及培訓,明月食堂是由原村民經營,為游客提供飲食和休息服務。明月村創(chuàng)新治理方式,使得老村民有效融入文創(chuàng)環(huán)境中。
在鄉(xiāng)村振興的過程中,要注意一二三產業(yè)的相互融合。黨的十九大報告中也提到“促進農村一二三產業(yè)融合發(fā)展,支持和鼓勵農民就業(yè)創(chuàng)業(yè),拓寬增收渠道”。根植于村落中的傳統(tǒng)農業(yè)資源和手工業(yè)等資源,通過文創(chuàng)和鄉(xiāng)村旅游的有機結合,可以實現(xiàn)向生態(tài)產業(yè)傳統(tǒng)農業(yè)和創(chuàng)意農業(yè)、精致農業(yè)、休閑農業(yè)的轉型升級。通過文創(chuàng)的結合,農業(yè)和手工業(yè)可以更好地同第三產業(yè)結合,對于產品的附加值也具有很大的提升作用。