黃楚怡，程旭鋒，張展碩，章刪偉

（1.北京林業(yè)大學 藝術設計學院，北京100083；2.中國船舶工業(yè)綜合技術經(jīng)濟研究院 艦船作戰(zhàn)實用性研究中心，北京100081；3.義烏工商職業(yè)技術學院，浙江 金華322000）

傳統(tǒng)文化是一個國家團結進步的基石，是民族生存和發(fā)展的重要條件，傳統(tǒng)文化教育應從小抓起。而玩具作為兒童開發(fā)智力和寓教于樂的學習文化的有效形式和手段，擔負著傳統(tǒng)文化教育的重要責任。如何將“積木”玩具與中國傳統(tǒng)文化相結合，讓兒童在娛樂中了解傳統(tǒng)文化，進而探索新的傳統(tǒng)文化教育形式，這是我們研究的目的。

1 積木玩具市場現(xiàn)狀分析與問題梳理

積木玩具是指以單元模塊為基礎，通過多個模塊堆疊而成的玩具類別，大致分為堆積式、組裝式、拼插式以及能動式［1］。因結合的主題和功能性不同，所以市面上呈現(xiàn)的積木玩具種類繁多。根據(jù)2019年國內(nèi)玩具業(yè)主流媒體的相關市場報告進行分析，整理得出國內(nèi)外市場熱銷積木玩具產(chǎn)品的特點，見表1。

表1 2019年國內(nèi)外熱銷玩具產(chǎn)品分析（圖片源自電商平臺）Tab.1 Hot toy products at home and abroad in 2019

根據(jù)國內(nèi)外市場調(diào)研分析得出，目前國內(nèi)玩具產(chǎn)品存在的問題如下：（1）缺乏傳統(tǒng)文化特征：積木玩具主題單一，主要以電影動漫IP設計衍生品為主；（2）缺乏藝術性：積木玩具的拼搭方式和造型樣式不夠豐富；缺乏創(chuàng)新思路；（3）傳統(tǒng)文化與積木結合的創(chuàng)新方法匱乏，缺少有效地開發(fā)手段。

國內(nèi)玩具廠商欲從生產(chǎn)轉(zhuǎn)型為創(chuàng)造，必將尋求新的突圍方法，走上文化與設計創(chuàng)新相結合的道路。中國傳統(tǒng)文化的主題和價值非同小可，將傳統(tǒng)文化融入積木玩具中，不僅可以增加產(chǎn)品附加值，還可以讓兒童在娛樂中感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，是傳統(tǒng)文化教育和美育教育的新形式。

2 中國傳統(tǒng)文化主題的積木玩具設計開發(fā)

2.1 開發(fā)思路

產(chǎn)品的功能是產(chǎn)品的核心，玩具亦是如此。通過對表1和近幾年相關市場報告進行分析，傳統(tǒng)文化主題與積木玩具相結合的難點在于玩具的功能性較弱，以解決此問題作為設計的目標，主要包含以下2個方面：

圖1 國內(nèi)外玩具車產(chǎn)品外觀對比（圖片源自電商平臺）Fig.1 Comparison of the appearance of toy cars at home and abroad

第一，文化教育的功能。積木玩具屬于益智類玩具的類別，主要啟發(fā)兒童對各種事物的顏色、造型、質(zhì)感以及空間想象等方面的認識能力。將積木玩具與傳統(tǒng)文化結合，讓兒童可在娛樂的同時了解傳統(tǒng)紋樣、傳統(tǒng)色彩以及其中蘊含的文化底蘊，以此達到寓教于樂的作用，更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力［2］。如表1中的日本著名手辦大廠Megahouse研發(fā)的動物版食物立體拼圖玩具，可以讓兒童通過解剖和牛、金槍魚、越前蟹等小動物，認識它們身體的各個部位，在享受拼搭玩具帶來喜悅的同時，也是在輸出日本的傳統(tǒng)料理文化，提高了玩具寓教于樂的高效性。

第二，美育教育的功能。隨著生活物質(zhì)水平的逐漸提高，美育愈來愈受到家長和社會的重視和關注。美育稱為審美教育或美感教育，是運用藝術美、自然美和社會生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點［3］。如圖1所示，兒童的美育培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，需要一個耳濡目染、潛移默化的過程，最終形成兒童對美和藝術的愛好。玩具作為兒童成長的玩伴，更應注重對兒童潛在的影響。

2.2 開發(fā)流程

基于前期市場調(diào)研結果，再結合上述指出的積木玩具設計思路，進行設計研發(fā)工作：主題上選擇與傳統(tǒng)文化相結合；功能性上文化教育與美育教育并行。如圖2所示，中國傳統(tǒng)文化主題的積木玩具設計的整體工作流程［4］。

圖2 基于傳統(tǒng)文化的拼搭類玩具設計流程Fig.2 Design process of building toys based on traditional culture

2.2.1 確定傳統(tǒng)文化主題 中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，是風俗習慣、制度、思想、藝術等多元素的結合體。適合學齡前兒童去學習和了解的內(nèi)容較多，可從不同角度進行分類。從主題來源出發(fā)，主要分為兩類：一是較為抽象的文學藝術與風俗，包括傳統(tǒng)文學（詩書詞曲、民間故事、傳說、語言）、傳統(tǒng)節(jié)日（風俗習慣）；二是較為具象的藝術品，包括民間藝術（書法、國畫、陶藝、篆刻）等。從主題形式角度出發(fā)，主要包括人、物、景3類：人包括各種故事和場景中的人物形象；物包括花鳥動物、工具器具、建筑裝飾等；景包括自然景觀、人文景觀等。就場景積木玩具而言，具有造型多元化且系統(tǒng)性的特點，能與之結合的文化對象也應具備相應的特點。例如北宋風俗畫《清明上河圖》，畫中包括較多具象的建筑、人物、風景等多元素，亦可根據(jù)原型進行提煉和優(yōu)化，演變成玩具的模塊。此外，如選用的對象外觀較為抽象復雜，例如《十二生肖》《八仙過?！返壬裨捁适拢谠O計中應結合設計師的職業(yè)素養(yǎng)，對形象進行概括－提煉－簡化等設計步驟，簡化形象造型，便于后續(xù)模塊的制作。

本次設計實踐選取的傳統(tǒng)文化主題來源為具象的藝術品：中國清代挽袖藝術。與場景積木玩具結合，側(cè)重于利用玩具拼搭的方式傳遞中國傳統(tǒng)的女紅刺繡文化以及別具一格的紋樣藝術，讓兒童感受中國傳統(tǒng)文化中崇尚自然、熱愛生活的思想追求。清代挽袖是一種非常獨特的繡品，長約2尺，寬約4寸，相向成對，是清代女裝袖口的裝飾圖案，具有可獨立欣賞的藝術價值。挽袖的圖案紋樣主要呈現(xiàn)為小橋流水、亭臺樓閣、梅蘭竹菊、漁樵耕讀等題材，具備內(nèi)容豐富、造型多變的特點［5］。

2.2.2 提取特征性文化元素 結合積木玩具的特性，本次設計實踐選擇的挽袖作品為《月白緞地衣線繡舟船風景挽袖》（如圖3所示），這對挽袖的圖案樣式豐富，呈對稱式分布；上端有舟船數(shù)艘，小船上有人揮旗聯(lián)絡；下端有城垣、門樓、小橋流水。通篇造型豐富，生動優(yōu)美，可觀可玩。將其作為選擇對象，一方面能更好地展現(xiàn)明清的城市風貌，感受傳統(tǒng)文化的魅力；另一方面可提取的基礎紋樣數(shù)量較多，可增強玩具的趣味性。在選擇文化對象時，應將是否有效傳播傳統(tǒng)文化視為首要標準，故應滿足內(nèi)容豐富、主題明確、紋樣易提取這3點要求。

采用層次分析法，運用層次結構圖進行主題元素的分析和提取，將造型和色彩作為最主要的特征元素，如圖4所示，構建特征元素提取的流程圖。此步驟主要從以下3個方面進行研究：圖形提煉及簡化、色彩提取及創(chuàng)新、文化內(nèi)涵解讀［6］。

圖3 《月白緞地衣線繡舟船風景挽袖》清Fig.3 Moon white satin lichen thread embroidery boat scenery sleeves

圖4 傳統(tǒng)文化特征元素提取流程圖Fig.4 Extraction of traditional cultural features

（1）造型提煉及簡化?？紤]到學齡前兒童的特性和后期生產(chǎn)加工等多方面原因，單個模塊造型需具備易識別、易抓握、易拼搭的要求，故細節(jié)繁瑣且面積較小的圖形可暫不考慮?？蓪⒃瓐D的內(nèi)容進行區(qū)域劃分并做可利用性分析。如圖5所示，整個挽袖原圖分置為A－H共8個區(qū)域，進行對比分析，取簡去繁。這一步需要設計師對原圖進行深入地了解，依托設計素養(yǎng)，歸納出適合后期優(yōu)化處理的造型。

圖5 區(qū)域劃分和圖案可用性分析Fig.5 Zoning and pattern availability analysis

在提取特征性圖形時，設計師可以從扁平化的角度出發(fā)：先將原圖導入Adobe Photoshop軟件中利用魔棒工具和鋼筆工具進行去背景處理，為降低色彩對輪廓提取時的干擾，再進行去色處理；通過濾鏡工具中的查找邊緣得到圖形邊緣輪廓線；再導入Adobe Illustrator軟件中，利用直線或曲線概括性地描摹外部輪廓，忽視透視效果和繁瑣的裝飾性紋樣，將圖形概括為簡易的幾何形狀；最終得到扁平化的輪廓圖案（見表2）。用幾何形狀去概括原圖造型，利于兒童對圖形、體塊的認知。

表2 造型提煉過程Tab.2 Shape refining process

在特征圖形轉(zhuǎn)換為積木模塊時，還應考慮學齡前兒童的認知特征。根據(jù)著名心理學家皮亞杰對兒童心理結構的劃分，0～7歲的學齡前兒童處于認知發(fā)展階段中感知運動階段和前運算思維階段，主要通過抓握、撫摸等肢體動作了解世界，故玩具的各個模塊應將安全性放在首位［7］。安全性主要包括玩具的材質(zhì)、結構和尺寸3個方面。在設計和制作過程中，應嚴格遵守國家玩具安全標準GB 6675.2－2014［8］，避免出現(xiàn)兒童哽塞、吸入窒息以及皮外傷等危險。如圖6所示，展示了圖形應用的示例和禁例，美育教育的同時更應注重安全性。

（2）色彩提取及創(chuàng)新。色彩是兒童玩具的重要視覺元素，為兒童的感知系統(tǒng)起到了良好的指導作用。色彩也是美育教育的重要環(huán)節(jié)。韋思哲認為學齡前兒童處于學習理解色彩的階段，對于絢麗明亮的顏色更加喜愛。若原圖顏色數(shù)量較多，可根據(jù)造型進行歸納整理，控制近似色數(shù)量，近似度較高的可整合。在原圖上拾色后，做細微的明暗度調(diào)整，即可作為玩具的色彩來源。若原圖顏色數(shù)量較少且不滿足兒童視覺感知特性時，可更改色彩傾向，見表3。顏色的數(shù)量是影響玩具難度的因素之一，可利用顏色暗示模塊位置，建立唯一性的對接方式，即可適當降低玩具的拼搭難度。

圖6 特征元素在原型創(chuàng)新階段的示例和禁例Fig.6 Examples and prohibitions of the characteristic elements in the prototype innovation stage

表3 色彩的提取與創(chuàng)新Tab.3 Color extraction and innovation

（3）解讀文化內(nèi)涵。此處的文化內(nèi)涵包括工藝和文化2個方面，旨在對兒童進行傳統(tǒng)文化的教育。工藝上主要體現(xiàn)清代刺繡工藝，紋樣賦色以及構圖。文化內(nèi)涵上可根據(jù)畫面中的內(nèi)容去解讀原畫作者的創(chuàng)作意圖。在拼搭積木玩具的同時，感受和理解傳統(tǒng)紋樣的寓意，才能達到寓教于樂的作用，見表4。

表4 解讀文化內(nèi)涵Tab.4 Understanding cultural connotation

2.3 設計應用

2.3.1 玩具組合設計 根據(jù)學齡前兒童的認知發(fā)育階段，可分為0～2歲和2～7歲。0～2歲的兒童還不具備獨立的思維能力，在無具體參照物和引導的情況下，很難自我完成多個單元體的立體組合拼搭。就本設計而言，如圖7所示，可增設背景板，利用形狀和色塊提供拼搭信號，在這個過程中可鍛煉兒童對圖形的認識、顏色的區(qū)分以及記憶能力。對2～7歲的兒童而言，已具有符號性和邏輯性的思維，能把一個物體想象成為多種不同的事物，并將多者聯(lián)系起來。通過玩具作為中介，來達到兒童與父母、老師、伙伴之間的互動，在互動中完成整個場景造型的立體拼搭。如圖7所示，參與者可扮演不同的人物角色，演繹故事情節(jié)，借用玩具模塊搭建兒童的劇場。這個過程可訓練兒童的語言表達和邏輯思維能力，也能促進兒童的情感發(fā)展［9］。根據(jù)不同階段兒童的特點，每個模塊間拼搭的方式也可多樣化。0～2歲兒童的身體控制能力和手眼協(xié)調(diào)能力還未發(fā)育完全，采用磁吸或大顆粒的穿插物件來連接模塊，可降低使用難度；2～6歲的兒童可結合使用磁吸和形狀穿插的結構方式，增加趣味性的同時具有一定的輔助效果，可提高兒童的滿足感建立自信心［10］。

圖7 背景板與場景性Fig.7 Background board and scene

2.3.2 材料的選擇 兒童玩具除了自身的教育功能以外，還應注重玩具的選材用料?？v覽國內(nèi)外玩具市場，大多使用塑料、木頭等常規(guī)性材料，突破性較少。本款玩具設計注重傳統(tǒng)文化教育的形式和手段，故選材用料上也應考慮傳統(tǒng)文化的影響。中國是世界竹類植物資源第一大國，竹子栽培利用歷史悠久，竹產(chǎn)品產(chǎn)量和出口額均居世界第一，素有“竹子王國”美譽［11］。將傳統(tǒng)文化背景的玩具與竹材料結合，既能推動竹產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，也能由內(nèi)而外地提升玩具產(chǎn)品的文化氣質(zhì)［12］。

2.3.3 方案呈現(xiàn)

設計主題：中國傳統(tǒng)文化；提煉元素：清代挽繡作品中的圖案及紋樣；設計方法：使用作品中的圖案為原型，經(jīng)過去背景色、描邊、勾勒、簡化等步驟得到簡化的造型輪廓；色彩提煉：拾取原圖色彩，根據(jù)目標用戶對顏色的認知特性，從色彩數(shù)量、明暗度等方面進行調(diào)整；造型尺寸：按照國家玩具安全標準，設計為大顆粒積木；材料與涂料：從環(huán)保角度出發(fā)，選擇竹為原材料，利用現(xiàn)代切割工藝制成最終的模塊；從保證兒童身體健康出發(fā)，選擇的表面涂料為水性環(huán)保漆，達到無毒無害的作用；設計理念：將傳統(tǒng)文化與積木玩具相結合，達到寓教于樂和美育教育的功能性，展示傳統(tǒng)文化教育方式的新思路。最終方案呈現(xiàn)，如圖8。

圖8 效果圖Fig.8 Effect map

3 結語

順應傳承傳統(tǒng)文化的時代浪潮，針對學齡前兒童的需求提出了將傳統(tǒng)文化與積木玩具結合的設計思路，并結合運用現(xiàn)代設計技術進行創(chuàng)新設計。所得方案經(jīng)過20名目標用戶的使用評價，符合學齡前兒童的認知需求和審美需求，達到了美育教育與文化教育并行的教育方式。在下一步工作中，將對學齡前兒童的行為、心理、認知等方面的特征進行深層次的分析，并發(fā)掘更多可結合的傳統(tǒng)文化載體，盡可能達到玩具產(chǎn)品的系統(tǒng)化，推進傳統(tǒng)文化教育事業(yè)的發(fā)展。