王雪

隨著網(wǎng)絡(luò)小說的迅速發(fā)展，作為接受新事物比較快的大學(xué)生首當(dāng)其沖的會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)小說價(jià)值觀的影響。網(wǎng)絡(luò)小說雖然是一種快餐文化，但是也承擔(dān)著文化的傳播的責(zé)任，而它的傳播速度以及受大學(xué)生歡迎的程度，使我們不得不重視它對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀的影響。筆者認(rèn)為要重視學(xué)校教育的作用，作為教育者在大學(xué)生的教育中要注重立德樹人的宗旨。

隨著科技的進(jìn)步，文化的傳播不再僅僅局限于紙質(zhì)媒體，有了另一種傳播方式也就是互聯(lián)網(wǎng)。這也就為社會(huì)群眾呈現(xiàn)出多元化的互聯(lián)網(wǎng)文化，而網(wǎng)絡(luò)小說作為互聯(lián)網(wǎng)文化的傳播媒介，其玄化、超現(xiàn)實(shí)而自由的創(chuàng)作風(fēng)格深受大學(xué)生的喜愛，因此網(wǎng)絡(luò)小說也就以潛移默化的形式逐漸影響當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀了。

一、網(wǎng)絡(luò)小說內(nèi)涵以及特點(diǎn)

（一）網(wǎng)絡(luò)小說內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)小說是互聯(lián)網(wǎng)文化在文學(xué)領(lǐng)域的一種表現(xiàn)形式。網(wǎng)絡(luò)作者利用互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境作為傳播載體，將自己創(chuàng)作的小說作品向網(wǎng)絡(luò)用戶分享。受到互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境多元化的陶染，網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作風(fēng)格、類型呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)，且小說作品獲取方式相對(duì)簡(jiǎn)單，網(wǎng)絡(luò)小說題材主要以玄幻、都市、言情、奇幻等為主。

（二）網(wǎng)絡(luò)小說特點(diǎn)

1.傳播速度快

網(wǎng)絡(luò)小說的傳播方式主要借助互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備客戶端等，不再依賴傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介，這樣就方便大家隨時(shí)隨地的閱讀。尤其是大學(xué)生他們與互聯(lián)網(wǎng)接觸的最多，也比較容易接受新生事物。正是他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)小說的大量閱讀促使了網(wǎng)絡(luò)小說的迅猛發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止 2016 年底，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模已達(dá)到 3 億，每日更新文字 1.5 億字以上，年上線作品超過 100 萬種。2015 年 3 月，騰訊與盛大文學(xué)聯(lián)合成立了中國(guó)最大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)公司———閱文集團(tuán)，實(shí)施對(duì)網(wǎng)文品牌的運(yùn)營(yíng)，閱文集團(tuán)旗下?lián)碛?8 家網(wǎng)站，作品題材內(nèi)容包羅萬象。這樣眾多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的誕生，也愈加的促使網(wǎng)絡(luò)小說迅速發(fā)展。

2.情節(jié)離奇曲折

網(wǎng)絡(luò)作者或者網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為了提高盈利，必然要提高作品的點(diǎn)擊率，因而大部分作者會(huì)為了吸引讀者的閱讀興趣而追求情節(jié)的離奇甚至玄幻，營(yíng)造讀者陌生卻向往的小說世界。例如府天的《朱門風(fēng)流》，以穿越重生的手法，把讀者帶回明朝和主人公張?jiān)揭黄饖^斗一起改變大明社會(huì)的缺陷。情節(jié)曲折跌宕起伏，主角的逆襲既能激勵(lì)青年人的斗志，又能使故事充滿傳奇色彩。天蠶土豆的《大主宰》以大千世界位面交匯這樣離奇的背景展開故事，少年遭遇的種種挫折以及意外的重新逆襲，都讓讀者熱血沸騰，恨不得以身代之。眾多大神級(jí)別的創(chuàng)作者的出現(xiàn)，使得網(wǎng)絡(luò)小說的寫作更加向著風(fēng)格多變，情節(jié)搖曳多姿發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)小說對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

（一）夸張的霸道總裁類網(wǎng)絡(luò)小說扭曲了大學(xué)生的婚戀價(jià)值觀

“霸道總裁”這一名詞就是源自于網(wǎng)絡(luò)小說的總裁文，其男主無一例外的皆多金腹黑深情霸道偶爾虐戀情深且英俊不凡。例如《千山暮雪》中的莫紹謙，《何以笙簫默》中的何以琛，《你不說話也很甜》中的俞郅琰等皆是如此。

這類網(wǎng)絡(luò)小說一經(jīng)出現(xiàn)就深受年輕女性的喜愛，少女愛總裁劇，首先因?yàn)檫@一類型女主角的設(shè)置十分貼近大部分女性——出身與相貌都是平凡，但有著一顆向往愛情的真心，能讓讀者產(chǎn)生一種代入感，覺得自己也可以成為系幸福的女主。這一套模式源自童話《灰姑娘》，平凡的灰姑娘被繼母虐待姐姐欺負(fù)，但是人生種種的災(zāi)難并不重要，重要的是這樣一個(gè)平凡的女孩卻被王子所愛，從此與王子一起過上了幸福的生活。這一模式由臺(tái)灣偶像劇鼻祖《流星花園》發(fā)揚(yáng)光大，滿足了平凡少女對(duì)愛情的充分意淫。另一方面，總裁文在感情線上的安排與阿哥體十分類似，女主角被至少2位以上的帥哥愛慕，充分滿足了女性觀眾的愛情幻想。

這樣的小說容易讓女性讀者產(chǎn)生對(duì)于愛情不切實(shí)際的想象，不利于正確愛情觀的確立。首先霸道總裁類小說很多是未婚先孕，甚至是單親媽媽撫養(yǎng)孩子后來卻被孩子的生父也就是霸道總裁發(fā)覺，然后產(chǎn)生說不清的情感，經(jīng)過種種情深虐戀終成眷屬。這一種戀愛模式會(huì)使有些大學(xué)生對(duì)于自己的保護(hù)欠缺，認(rèn)為孩子會(huì)成為婚姻的保障，而做出錯(cuò)誤的戀愛行為，比如未婚先育，希望母憑子貴。其次霸道總裁愛平凡的女主而不愛豪門千金的模式，會(huì)讓年輕的女大學(xué)生對(duì)于愛情產(chǎn)生一種自己也可以隨時(shí)遇到高富帥的心理，反而忽略生活中的真情甚至?xí)?dǎo)致拜金主義。例如著名的綜藝節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》的那句名言：“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑的”就是受到這類總裁文的影響，覺得平凡的女生也可以邂逅英俊多金的王子。對(duì)于愛情有了不切實(shí)際的想象，而忽略了愛情的實(shí)質(zhì)是精神的對(duì)等，而不是物質(zhì)與對(duì)方強(qiáng)制性的寵愛。

（二）虛擬的玄幻類網(wǎng)絡(luò)小說會(huì)使大學(xué)生脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)

玄幻小說的“玄”之一字出自老子《道德經(jīng)》：“玄之又玄，眾妙之門?！闭f的是“道”的幽深精妙，在玄幻小說中則給了玄幻小說不盡的想象的余地，不論是架構(gòu)虛擬世界，還是人物經(jīng)歷無不是玄之又玄，信馬由韁，思接天外。這一類小說的特點(diǎn)是不受現(xiàn)實(shí)、科學(xué)等因素的束縛，可以說是他的想象基礎(chǔ)是無基礎(chǔ)。一部作品中不僅可以包括中國(guó)、日本、歐洲的文化、宗教體系，還可以是修道、魔法、巫術(shù)、武功、位面交替、穿越時(shí)空等等元素的結(jié)合。而這一切都是為了主角的離奇經(jīng)歷、不凡成就而服務(wù)的。比如蕭乾的《飄渺之旅》中的李強(qiáng)因誤殺情敵而穿越星球，諸多的奇遇使之得到了眾多的奇珍異寶的同時(shí)也開啟了修真之路，之后更如開掛一般由修真而修仙直到修神的成功人生;天蠶土豆的《斗破蒼穹》寫失去斗氣的蕭炎因?yàn)榻渲钢徐`魂的指引成功逆襲，由此踏上修煉之旅，成為萬火之王“炎帝”，“斗氣之帝”乃至一方主宰的故事;烽火戲諸侯的《雪中悍刀行》則寫西涼王世子徐風(fēng)年由紈绔少年而成為江湖第一高手的過程，其中以玄幻的手法寫中國(guó)武術(shù)極有特色。

這一類小說為年輕讀者喜愛的原因無非是為他們的熱血激情開啟了一個(gè)全新的世界，讓他們有一種自己的人生也可以逆襲的想象，目前的落魄是為了以后的輝煌。甚至有些學(xué)生沉浸在這樣的游戲世界中，幻想自己就是蕭炎，就是李強(qiáng)，沉迷在對(duì)于未來的不切實(shí)際的幻想中，而忽視了現(xiàn)實(shí)的腳踏實(shí)地。甚至過于崇尚英雄主義，個(gè)人主義而導(dǎo)致對(duì)于善與惡的漠視。比如《斗破蒼穹》中的因?yàn)檠谏僮谥鳠o意之中把蕭炎需要的一幅地圖購(gòu)買了過去，而因此為自己招致了殺身之禍。蕭炎把對(duì)方殺了之后，還說：“抱歉了，我的東西，沒人能搶的走，管你是什么少宗主?！边@種為了自己的利益不擇手段的行為，與正義和善良無關(guān)，極端的個(gè)人主義只會(huì)讓人走入罪惡的深淵，為自己的欲望所驅(qū)使而漸漸喪失人性。

（三）失實(shí)的宮斗類網(wǎng)絡(luò)小說會(huì)使大學(xué)生缺乏對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)

宮斗類小說指的是以宮廷斗爭(zhēng)為主線劇情的小說作品，大多以封建宮廷或虛擬式的封建宮廷（架空、半架空）為故事背景，以男女主人公的愛恨情仇，后宮妃嬪爭(zhēng)寵斗法，或朝中各種權(quán)勢(shì)的互相較量為主要著眼點(diǎn)。很多時(shí)候?yàn)榱怂茉熘魅斯男蜗?，?huì)忽略真正的歷史而編造一些符合劇情的情節(jié)。

以《未央·沉浮》為例，其中有很多地方失實(shí)。第一、它的第一部分里面的《世子》中寫到：“太后閉目口中默念著，佛珠緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)”，就與歷史不符。西漢初年統(tǒng)治者信奉的是黃老之學(xué)，而佛教是在西漢末年才傳入中國(guó)的，本書卻把佛教徒的隨身法具寫入西漢初年的皇室中，就混淆了宗教的發(fā)展歷程。第二、書中寫呂后居住在建章宮，建章宮是漢武帝劉徹的時(shí)候才建造的，這也與歷史不符，應(yīng)該是長(zhǎng)樂宮。第三、根據(jù) 《史記 ·孝文本紀(jì)》 的記載 ： “孝文帝從代來 ，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益 ……上常衣綈衣。所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帳不得文繡，以示淳樸，為天下先。”可見漢文帝劉恒應(yīng)該是一個(gè)崇尚節(jié)儉的皇帝，而這一部小說中無論是偏僻的代國(guó)王宮還是漢宮，無不是富麗華美，美人們穿著曳地長(zhǎng)裙，佩戴著精美的首飾翩翩而來在皇帝面前爭(zhēng)奇斗艷。這種華美的衣飾，明顯與西漢初期百?gòu)U待興，與民休養(yǎng)生息而皇室作為表率崇尚簡(jiǎn)樸的歷史不符。第四、主人公蕭清漪也就是竇漪房的原型，在這部小說中她運(yùn)籌帷幄，計(jì)謀迭出，幫助漢文帝劉恒獲得呂后信任，得登大寶，甚至讓讀者覺得大漢的這一段歷史是由她主宰的。但是《史記》中的記載是：“孝景皇帝者，孝文之中子也。母竇太后。孝文在代時(shí)，前后有三男，及竇太后得幸前后死，及三子更死，故孝景得立 。”歷史中沒有提及竇漪房在政治上的不凡之處，而她的命運(yùn)歸于幸運(yùn)罷了。

宮斗類網(wǎng)絡(luò)小說如此之多的失實(shí)，以歷史時(shí)代、歷史人物為背景，卻往往大篇幅的虛構(gòu)歷史，使讀者在閱讀的時(shí)候產(chǎn)生誤解，甚至一部分大學(xué)生會(huì)認(rèn)為這些失實(shí)的歷史為真正的歷史，而忽視了歷史的真正面目。長(zhǎng)此以往，對(duì)于歷史文化的傳承會(huì)有很大的負(fù)面影響。

三、揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)小說育人功能

（一）與學(xué)校傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合，發(fā)揮文化育人功能

習(xí)近平總書記在十八屆三中全會(huì)報(bào)告中指出的“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”、“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”以及十九大上提出的“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代精神繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久的魅力和時(shí)代風(fēng)采”的教育精神與時(shí)代要求。大學(xué)的傳統(tǒng)文化比如國(guó)學(xué)課程的教學(xué)就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，在教學(xué)中注重立德樹人，育人為先。

網(wǎng)絡(luò)小說雖然是一種快餐文化，但是也承擔(dān)著文化的傳播的責(zé)任，而它的傳播速度以及受大學(xué)生歡迎的程度，使我們不得不重視它對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀的影響。如果我們把大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)小說的閱讀與傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合，就可以解決網(wǎng)絡(luò)小說閱讀中的一些問題。首先我們?cè)谥v解文史知識(shí)的時(shí)候可以向?qū)W生指出一些歷史類網(wǎng)絡(luò)小說中所寫歷史以及人物與真實(shí)歷史的出入，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文學(xué)創(chuàng)作與歷史的區(qū)別，建立正確的歷史觀。其次我們?cè)谥v解儒家思想的時(shí)候注重向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)的仁義觀，忠孝觀，以及重義輕利的觀點(diǎn)，使得學(xué)生重視親親，仁者愛人，對(duì)于富貴名利有正確的取舍。而避免被網(wǎng)絡(luò)小說因?yàn)槌缟袀€(gè)人主義而產(chǎn)生的自私自利的思想所影響而形成不當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀。再次，在講解一些文學(xué)作品，比如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》的時(shí)候可以結(jié)合舒婷的《致橡樹》幫助學(xué)生樹立正確的婚姻愛情觀。使學(xué)生明白真正的愛情是建立在兩情相悅以及精神平等的基礎(chǔ)之上的而不是某一方的霸道施予，從而避免霸道總裁類小說對(duì)大學(xué)生愛情觀的誤導(dǎo)。最后傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)還應(yīng)該重視學(xué)生審美能力的提升，通過優(yōu)秀文學(xué)作品的賞析使學(xué)生明白什么是真正的文學(xué)之美，從而避免大學(xué)生被一些低級(jí)趣味的網(wǎng)絡(luò)小說吸引。

（二）與學(xué)校思政教育相結(jié)合，營(yíng)造良好的校園文化

雖然網(wǎng)絡(luò)小說中存在一些與社會(huì)核心價(jià)值觀有所違背的作品，但是也有一些思維觀念、創(chuàng)作模式、語(yǔ)言表達(dá)相對(duì)優(yōu)秀的作品。例如《后宮·甄嬛傳》，這部網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作它首先就避開了歷史問題，而是寫了一個(gè)虛構(gòu)的朝代，這就避免了歷史的失實(shí);其次它的人物塑造可以說頗有功力，人各有其性格;再次其語(yǔ)言又有《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言特色，極為含蓄蘊(yùn)藉。而所以，我們不能搞一刀切，完全否定網(wǎng)絡(luò)小說，而是客觀的評(píng)價(jià)它的存在。

為了提高大學(xué)生的思想水平，不妨讓思政教育介入文化建設(shè)中，這也與構(gòu)建大思政的教育理念相契合。高校思想政治教育工作實(shí)施階段，教育工作者會(huì)根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)、社會(huì)風(fēng)氣等因素，對(duì)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容、形式調(diào)整優(yōu)化，為大學(xué)生起到主導(dǎo)作用④。比如，高校思想政治教育者可預(yù)先根據(jù)自己的閱讀選擇一些網(wǎng)絡(luò)中反響較好的創(chuàng)作作品，分析其創(chuàng)作理念。通過微信平臺(tái)等交流方式向?qū)W生推薦好的作品，這樣既可以起到良好的引導(dǎo)，同時(shí)還可以拉近與學(xué)生的距離，讓思想教育貼近學(xué)生的生活。另外，高?？梢栽谛@內(nèi)部開展讀書交流活動(dòng)，讓大學(xué)生就某一部小說的優(yōu)劣進(jìn)行分享，這樣可以在一定程度上培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)小說內(nèi)容的自我判斷，增強(qiáng)自我保護(hù)不為不良網(wǎng)絡(luò)小說的價(jià)值觀影響，從而有效控制不良網(wǎng)絡(luò)小說對(duì)大學(xué)生思想的沖擊。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生作為未來社會(huì)的主力軍，國(guó)家的主人翁，他們的世界觀、價(jià)值觀的正確與否對(duì)于社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的強(qiáng)盛具有舉足輕重的意義。伴隨著網(wǎng)絡(luò)小說的突飛猛進(jìn)，各種類型的網(wǎng)絡(luò)小說層出不窮，眾多的作品難免良莠不齊，會(huì)給他們的價(jià)值觀的形成帶來不良影響。這就需要學(xué)校、社會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)媒介以及實(shí)際的教育做好實(shí)思想政治教育工作。順勢(shì)而為，借助網(wǎng)絡(luò)小說的傳播力，挖掘新時(shí)期新生代大學(xué)生的新能量，激勵(lì)大學(xué)生勇敢地追求自己的夢(mèng)想，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維做最真實(shí)的自己。（作者單位：四川工業(yè)科技學(xué)院）

本論文是校級(jí)科研項(xiàng)目，編號(hào)GKY17A27。