朱亞茹

【摘要】非虛構(gòu)寫作的理念興盛于二十世紀六十年代的美國，其理念從非虛構(gòu)小說和新新聞主義的合流中產(chǎn)生。非虛構(gòu)寫作在我國的興起緣于中國社會現(xiàn)實土壤、傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學功能衰退、讀者閱讀體驗求新、國內(nèi)外寫作思潮互動等多種原因。

【關(guān)鍵詞】非虛構(gòu)寫作;特稿寫作;普利策特稿寫作獎

一、緒論

（一）研究背景和意義

“非虛構(gòu)寫作”的概念起源于美國，在上世紀60年代以《紐約客》等為代表的雜志上達到了頂峰。非虛構(gòu)寫作近年在我國很受關(guān)注和追捧，有很多優(yōu)秀的非虛構(gòu)寫作者從事非虛構(gòu)寫作實踐，他們卓越的努力拓展了中國新聞敘述的表達空間，也充實了中國紀實寫作的“工具箱”。在一個人人都是“自媒體”的時代，新聞業(yè)面領(lǐng)著眾多挑戰(zhàn)，新聞專業(yè)主義的體現(xiàn)和新新聞學的發(fā)展急于尋找新的突破口，“非虛構(gòu)寫作”在中國的興起并引起討論，是值得思考做以回應(yīng)的議題。

新聞學作為一門實踐學科，要隨時掌握新聞業(yè)的發(fā)展動態(tài)，“非虛構(gòu)”寫作的發(fā)展不僅有助于考驗新聞從業(yè)者對于社會現(xiàn)實題材的把握與傳播，同時可以帶動讀者對于社會邊緣問題的關(guān)注，用一種帶有“故事性”的敘述風格，更好的認識新聞特稿，同時對這類新聞寫作風格所傳播的新聞理念與社會現(xiàn)象給與更多的關(guān)注與思考，填補專業(yè)的新聞本體研究。

（二）核心概念界定

非虛構(gòu)寫作（nonfiction writing）顧名思義，就是基于“事實”前提展開的寫作活動。非虛構(gòu)寫作有許多別名，如新新聞主義、敘事新聞、文學新聞、長新聞、非虛構(gòu)創(chuàng)意寫作、特稿寫作等。非虛構(gòu)寫作目前還不是一個嚴謹、科學、邊界清晰的概念。美國非虛構(gòu)作家何偉（Peter Hessler）認為“非虛構(gòu)即是真實，不可編造?！贝送?，與傳統(tǒng)新聞寫作對“事實”的程式化、枯燥化表述相比較，非虛構(gòu)寫作鼓勵寫作者的自由創(chuàng)造，重視讀者的閱讀體驗。

二、非虛構(gòu)寫作的發(fā)展沿革

（一）非虛構(gòu)寫作在我國興起的背景與原因

（1）中國重大社會變革浪潮

改革開放以來，中國社會急遽變革。豐富多彩又錯綜復(fù)雜的中國社會生活為我國的非虛構(gòu)寫作提供了豐富的素材和平臺，同美國一樣，中國的“非虛構(gòu)寫作”也是滋長于社會處于劇變下，美國學者約翰·霍洛韋爾認為，美國20世紀五六十年代社會劇變導(dǎo)致非虛構(gòu)文學的出現(xiàn)：“一切事情好像都在以比過去高十倍的速度變化著，藝術(shù)家缺少能力去記錄和反映快速變化著的社會……這一時期里的日常事件的動人性已走到小說家想象力的前面了。”為此，越來越多的非虛構(gòu)作家開始涌現(xiàn)。何偉認為中國是非虛構(gòu)寫作的“富礦”。特稿作家李海鵬“中國每天發(fā)生這么多真實事件，從中可以誕生很多真實的題材”。網(wǎng)易《人間》總編輯關(guān)軍認為當下中國是“新聞故事的富礦”。非虛構(gòu)作家梁鴻的論述與約翰·霍洛韋爾有異曲同工之妙。她說： “在短短30多年的時間里，我們幾乎完成了西方400年的歷史，在這一巨大的轉(zhuǎn)變下，中國生活經(jīng)歷了猶如過山車般的眩暈與速變。光怪陸離的現(xiàn)實常讓人有匪夷所思之感，比虛幻更為不真實，每個人都身處一種被分裂和被分割的生活中，前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代，幾種生活、多元觀念同時并存，僅僅是一墻之隔，就可能是完全不同的人生和場景?！鄙鐣薮笞兏锎呱纳鐣F(xiàn)象是非虛構(gòu)寫作取之不盡的題材。

（2）現(xiàn)實主義文學和報告文學的衰退

在非虛構(gòu)寫作興起的第二個原因是中國當代文學中批判現(xiàn)實主義力量的衰落。面對互聯(lián)網(wǎng)和移動終端告訴發(fā)展的今天，快餐文化的盛行，使得很多傳統(tǒng)作家為了跟上腳步，從而沒有時間去發(fā)現(xiàn)、分析、總結(jié)和提煉現(xiàn)實生活，從而造成文學在表現(xiàn)現(xiàn)實生活方面顯得蒼白無力。報告文學，作為具有“反映現(xiàn)實”功能的文學也在急速商業(yè)化。

（3）讀者對傳統(tǒng)新聞寫作風格的審美疲勞

文學評論家李敬澤認為，“在這個海量信息涌現(xiàn)的時代，一方面我們對這個世界所知太多，但另一方面實際我們又對這個世界所知甚少，乃至一無所知，在這種情況下，我們有一種苛求，就要什么是真的？什么是假的？同時我們也希望我們對世界的理解，不僅僅是片斷的，零散的，而是深入的，具體的。我們能夠在一個真實的水平上，深入具體地認識這個世界的豐富性和人的豐富性?！眰鹘y(tǒng)的新聞文本擅長粗線條地轉(zhuǎn)述新聞事件的骨架與框架情況。新聞寫作中的消息題材是新聞寫作方式的典型代表。一般而言，消息寫作恪守5W的新聞寫作寫作條律。具體說來，新聞寫作需要交代“5W+1H”，即誰（Who）、何時（When）、何地（Where）、何事（What）、為何（Why）以及過程如何（How）等事實要素換一種說法就是人物、時間、地點、起因、經(jīng)過、結(jié)果。只要交代了上述事實要素，無論可讀性如何，都是一條合格的新聞消息。這種新聞寫作的取向往往見“事”不見“人”，新聞故事中的人的境遇與更宏大的制約人的命運狀態(tài)的文化制度背景不到呈現(xiàn)。這樣的新聞寫作取向無法闡釋新聞人物、新聞事件的復(fù)雜性，無助于讀者建立對于人物與事件的系統(tǒng)理解。非虛構(gòu)寫作的彌補了這種局限性。非虛構(gòu)寫作挖掘新聞人物、事件背后的意義，杜絕簡單化、平面化、符號化地解讀世界，抵達真正的“真實”境界。

（4）國內(nèi)寫作思潮的互動

在中國，非虛構(gòu)寫作運動與新聞業(yè)對西方特稿寫作的引進與發(fā)展密切相關(guān)。最早使用非虛構(gòu)這個詞語的主要是原先關(guān)注特稿的一群記者。他們大多數(shù)為深度報道或特稿記者，如李海鵬、關(guān)軍、南香紅、蔡崇達、謝丁、袁凌、曹筠武、楊繼斌、楊瀟、袁小兵、葉三、李宗陶等人。然而，隨著紙媒傳播方式的巨變，整個行業(yè)生態(tài)的凋敝，這批記者大多離開體制內(nèi)媒體繼續(xù)追求寫作夢想，在雜志新聞生產(chǎn)與新媒體內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域大力推動非虛構(gòu)寫作理念。近年來，伴隨著現(xiàn)代新聞媒體的興起、商業(yè)雜志的創(chuàng)刊，中外合資生活方式類雜志的增長，新媒體平臺的搭建，非虛構(gòu)寫作卻擁有了跟多的發(fā)表陣地。近年來，如《時尚先生》、《智族GQ》、《南方人物周刊》、《中國新聞周刊》、《讀庫》、《中國企業(yè)家》、《單讀》、《博客天下》、《Vista看天下》、《中國青年報》《南方周末》等媒體等為非虛構(gòu)寫作提供了發(fā)表通道。這些媒體中國，有報紙、雜志、圖書，無一不提倡高質(zhì)量的非虛構(gòu)寫作。與傳統(tǒng)文學雜志相比較，上述媒體除了發(fā)行收益以外還有廣告收入。另外，一些新媒體平臺專門為非虛構(gòu)寫作而開發(fā)，如《人間》、《財新文化》、《非虛構(gòu)寫作》、《人物》、《為你寫一個故事》提供非虛構(gòu)寫作的網(wǎng)絡(luò)平臺。這些平臺各種傳統(tǒng)渠道的興起，為非虛構(gòu)寫作潮流的興起起到了推波助瀾的作用。

（二）非虛構(gòu)寫作的特點

（1）內(nèi)容真實性

真實是非虛構(gòu)寫作的首要特點和基本標準。美國非虛構(gòu)作家何偉說“非虛構(gòu)寫作讓人著迷的地方，正是因為它不能編故事?？雌饋磉@比虛構(gòu)寫作缺少更多的創(chuàng)作自由和創(chuàng)造性，但它逼著作者不得不賣力地發(fā)掘事實，搜集信息，非虛構(gòu)寫作的創(chuàng)造性正蘊含在此間?！苯陙恚瑖鴥?nèi)涌現(xiàn)的一批非虛構(gòu)優(yōu)秀作品，如梁鴻的《出梁莊記》、丁燕的《工廠女孩》、張彤禾的《打工女孩》、楊憲益的《漏船載酒憶當年》、楊顯惠的《夾邊溝紀事》、喻真的《聶紺弩刑事檔案》、齊邦媛的《巨流河》都是在建立在真實之上的作品。這些作品的成功印證了“真實”的強大力量。

（2）表達文學性

非虛構(gòu)寫作對嚴謹、古板、克制、枯燥的新聞寫作風格改良的表現(xiàn)在于它特別重視文學手法的運用。非虛構(gòu)寫作借助敘事和修辭的寫作策略和方法，重視對話、場景、細節(jié)和心理描寫，以增強作品的可體驗性和可理解性。非虛構(gòu)寫作的主要表現(xiàn)手法，如細節(jié)、對話、場景重建、人物心理描寫、人物關(guān)系交代甚至故事沖突構(gòu)建等，幾乎在所有優(yōu)秀非虛構(gòu)作品的特質(zhì)。在《中國，少了一味藥》中，慕容雪村描寫傳銷生活艱辛的細節(jié)：每人每天的菜錢只有三毛五，只能買到一些爛掉的黃豆芽，每頓飯的米不能超過一把，蓋的是發(fā)霉的黑心棉，洗澡被嚴厲禁止，洗臉只用一點點水，連刷牙的泡沫都不能浪費，全都倒在污水桶里，留著沖廁所”。這些手法的綜合運用增強了作品的可信度和感染力。

（3）形式敘述性

非虛構(gòu)作品通常都具有良好甚者完美的故事性文本特征。這個特征也是避免非虛構(gòu)寫作概念泛化的一種選擇。因此，一般來說，不能把所有的基于“真實”書寫的作品都歸入非虛構(gòu)寫作的范疇。一篇關(guān)于某設(shè)備運作的說明文、一篇關(guān)于科技發(fā)明的學術(shù)論文盡管反映的內(nèi)容是“事實”，但因為它們沒有敘事性而不能稱之為非虛構(gòu)作品。從本質(zhì)上講，非虛構(gòu)寫作利用一些敘事策略來報道人物和事件。這些策略包括第一人稱敘述、人物和對話的發(fā)展、沖突與張力的構(gòu)建、對事件場景的重現(xiàn)以及對語言的重視。非虛構(gòu)寫作的優(yōu)秀作品如《邁阿密和芝加哥之圍》、《向伯利恒跋涉》、《令人振奮的興奮劑實驗》、《派遣》、《在薩爾瓦多》等無不具有高超的敘事技巧。

（4）題材邊緣性

縱觀近年來全球媒體對于非虛構(gòu)寫作實踐中來看，如普利策特稿寫作獎的獲獎作品中不難發(fā)現(xiàn)，非虛構(gòu)作者更容易將自己的視線轉(zhuǎn)移到社會中最為邊緣的角落，如2017年普利策特稿寫作獎。來自《紐約時報》的C.J.Chivers（奇弗斯）的文章《斗士》就將視線轉(zhuǎn)向美國社會中少數(shù)患有PTSD（創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙）的退役大兵等。偏向?qū)懽髦髁髅襟w所忽視的焦點。來自中國的梁鴻在《梁莊在中國》細致描寫了現(xiàn)今農(nóng)村生活現(xiàn)狀，揭露了農(nóng)村管理、教育、留守兒童、老人等現(xiàn)實危機問題，書中凋敝的中國村莊、無奈的鄉(xiāng)村干部、留守兒童、留守老人、留守婦女的心靈危機，農(nóng)村的宗教問題引人深思。蕭相風的《南方工業(yè)生活》用詞條的形式記錄在南方工廠里的真實生活，全景記錄了外來工人的打工生活以及他們的內(nèi)心世界和精神層面。李天田《相親記》講述了一個大齡剩女被迫相親的8年抗戰(zhàn)之旅。張馳的《一個維吾爾人的家庭史》反應(yīng)了許多尖銳而真實的問題。李娟的《羊道》三部曲寫了景色、習俗，在牧場和男男女女的接觸。非虛構(gòu)作家們也把目光聚焦于不被廣泛關(guān)注的社會底層、邊緣人物。

三、非虛構(gòu)寫作在我國媒體的體現(xiàn)

《南方周末》是南方報業(yè)傳媒集團下屬的大型綜合性周報，是廣東省委機關(guān)報（即《南方日報》）主辦的系列報之一，創(chuàng)辦于1984年2月11日，是一份市場化的報紙，傳看之初以“服務(wù)改革，激濁揚清”為指導(dǎo)，宣示了報紙?zhí)卣鳌?998年，《南方周末》開始在副刊刊登《新疆日報》記者南香紅的文章一一這些文章后來被稱作“特稿”2002年，《南方周末》開辟城市專題，以反映城市貧民的生活為目的，大力探索特稿寫作。2003年6月19日，城市專題刊登了李海鵬的文章《舉重冠軍才力之死》，在報社內(nèi)部被認為是第一篇特稿。這種報道體裁與題材選擇皆有別于西方特稿，故而被稱為“中國式特稿”?！赌戏街苣返倪@種探索，深刻地影響業(yè)界，都市類報紙乃至日報后來都紛紛創(chuàng)辦“深度報道”版面，借鑒的正是南方周末的特稿成果。 《南方周末》的“中國式特稿”是《南方周末》對新聞文體的創(chuàng)新，

2017年1月4日，《人民日報》在24版新推出了非虛構(gòu)寫作欄目——“北斗”，首次刊登的作品是李青松的《百年森鐵的回聲》。在開欄語中《人民日報》指出，新推出的非虛構(gòu)作品欄目將和人民同頻，與時代共振，胸中有大義，筆下映乾坤?！度嗣袢請蟆吩?013年發(fā)文探討非虛構(gòu)寫作的價值，承認非虛構(gòu)寫作這一文體使作家?guī)е鞔_的主觀意愿或問題意識，深入某些具有表征性的社會現(xiàn)實領(lǐng)域，獲得最為原始的感知體驗。同時，它也體現(xiàn)了作家對社會歷史的研究意愿，以及對某種重要問題的深入思考。

四、結(jié)語

非虛構(gòu)寫作概念基于“事實”，采用講故事的敘事方法反映真實的歷史人物和事件。非虛構(gòu)寫作者努力觀察、記錄，通過把事實的細節(jié)和必要的文學推測相結(jié)合來生產(chǎn)具啟發(fā)性和潛在意義的文本。非虛構(gòu)可以深刻揭示廣泛社會生活領(lǐng)域的人物與事件，能夠真實、及時、深刻甚至有趣地反映復(fù)雜多變的現(xiàn)實世界。

對于我國來說，非虛構(gòu)寫作擁有著豐富的土壤，我國人口眾多，民族豐富，各類地區(qū)的不同特色都能夠成為非虛構(gòu)寫作的重要素材，在強調(diào)文化軟實力的今天，非虛構(gòu)寫作不僅能夠真實的反映社會現(xiàn)狀，同時也能將讀者的視線擴展于邊緣文化，開拓人們視線，同時促進社會進步，一個有溫度的新聞寫作，不僅僅易于傳播，同時也會隨著傳播帶來不可忽視的影響力，甚至都有可能衍生出影視劇等衍生品，為傳遞正能量帶來更好的傳遞效果。因此，我國特稿寫作的繼續(xù)發(fā)展是及其有社會價值與社會意義的，繼續(xù)探尋特稿寫作的方法，通過與現(xiàn)實相結(jié)合的方式，進一步研究與開展新聞特稿寫作，為這個社會中的新聞帶來屬于真實性新聞中獨有的“溫度”。

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