劉冰　孔敬

[摘要]城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，使農(nóng)村地區(qū)逐漸失去本色。本文通過對內(nèi)蒙古中部地區(qū)漢族傳統(tǒng)民居空間特征的介紹與剖析，試圖找出具有地域特色的內(nèi)蒙古漢族民居的發(fā)展與變化，以期為這一地區(qū)民居的發(fā)展提供設(shè)計思路。

[關(guān)鍵詞]內(nèi)蒙古中部;漢族傳統(tǒng)民居;空間特征? 文章編號：2095-4085（2019）05-0058-02

在農(nóng)村與城市居住建筑趨同化的背景下，自發(fā)的地域性建筑正從人們的視野中逐漸消失。在現(xiàn)代生活生產(chǎn)方式的影響下，人們對居住環(huán)境與居住質(zhì)量提出了更高的要求，政府為滿足人們的需求，大力發(fā)展農(nóng)村建設(shè)工程，但就內(nèi)蒙古地區(qū)的農(nóng)村建設(shè)而言，整齊劃一的村莊規(guī)劃，千村一面的居住建筑，使這一地區(qū)失去了地域特色。內(nèi)蒙古中部地區(qū)的漢族傳統(tǒng)民居是這一地區(qū)歷史文化及氣候條件共同作用的特殊產(chǎn)物，深入剖析其空間特征，進(jìn)而為這一地區(qū)的地域性創(chuàng)作提供研究基礎(chǔ)。

1? 研究背景

內(nèi)蒙古中部地區(qū)的漢族人口為走西口時山西、陜西、河北等地的移民，從明朝中期至民國初年四百余年間，他們背井離鄉(xiāng)，移居到內(nèi)蒙古陰山周邊地區(qū)及河套平原地區(qū)，在這里開始了農(nóng)耕生活。他們將祖籍地的建筑特色，建造工藝帶入了遷入地，并與這一地區(qū)的建造習(xí)慣相融合，這樣就形成了這一地區(qū)特有的漢族民居。

2? 漢族傳統(tǒng)民居的類型及空間特征分析

根據(jù)中國建筑工業(yè)出版社出版發(fā)行的由中華人民共和國住房和城市建設(shè)部編制的《中國傳統(tǒng)民居類型全集》記載，內(nèi)蒙古民居包括蒙古族民居，漢族民居，東部少數(shù)民族民居和混合民居。而漢族民居包括晉風(fēng)民居，窯洞和磚包土坯房^[1]。

2.1? 晉風(fēng)民居的特征分析

內(nèi)蒙古中部地區(qū)的晉風(fēng)民居建造較山西，陜西的民居簡單，去除華麗的裝飾，在發(fā)展的過程中添加了這一地區(qū)的建筑特色，最后形成了區(qū)別于山西，陜西的具有內(nèi)蒙古地區(qū)地域特色的晉風(fēng)民居^[2]。

院落布局較為規(guī)整，保留了山西，陜西的合院形式，有四合院，三合院或是只有南北房的小院。由于這一地區(qū)地廣人稀，房屋較為松散，院落空間較山西、陜西的更寬闊。院中的主要建筑包括正房，南房及東西廂房，正房布置在院落的北向，坐北朝南。

早期的晉風(fēng)民居多為土木結(jié)構(gòu)，以土坯砌墻，木制房架，屋頂覆土。室內(nèi)裝修部分主要包括門窗制作、彩繪、盤火炕、炕圍子的彩繪裝飾。為了抵御內(nèi)蒙古冬季寒冷的氣候，墻體最厚加到lm的厚度。平面布局大多兩間為一室，分為里間和外間，里間為臥室，外間為廚房兼交通空間。家庭人口較多的平面布局也有五間或七間。平面布局整體呈“一”字型。由于受到木材長度的限制，房間的開間和進(jìn)深都較小。

2.2? 窯洞的特征分析

我國的窯洞民居形態(tài)主要有三類。一為靠崖式窯洞，二為獨(dú)立式窯洞，三為下沉式窯洞。這三種窯洞形式是由分布區(qū)的地形條件決定的^[3]。內(nèi)蒙古中部地區(qū)的窯洞主要分布在陰山周邊，到了河套平原地區(qū)，窯洞就失去了其建造的價值。這一地區(qū)的窯洞主要有靠崖式和獨(dú)立式，這些窯洞是由清代移民而來的山西，陜西的漢民建造的。早期的靠崖式窯洞多為土窯，在山體邊緣向內(nèi)挖一個洞口，作為暫時居住的場所，現(xiàn)在大部分土窯已經(jīng)被廢棄，少數(shù)的還在使用中。

內(nèi)蒙古呼和浩特市清水河縣存在較多的窯洞，這一地區(qū)的窯洞也是根據(jù)山西的窯洞建造，但是根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，土質(zhì)條件，這一地區(qū)的靠崖式窯洞逐漸發(fā)展成獨(dú)立式石砌窯洞。窯洞院落的平面也是延用山西窯洞合院的形式，依山而建的院落多為不規(guī)則的四合院或三合院，院內(nèi)的主要建筑為正房，廂房和倒座。正房一般有5?7孔，廂房一般為2?3孔，正房用來居住，廂房與倒座多用作儲藏雜物^[4]。

2.3? 磚包土坯房的特征分析

磚包土坯房是在生土建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，形成于20世紀(jì)80?90年代⑷。這種建筑主要分布在呼包鄂周邊及河套平原地區(qū)。這種建筑的形制和晉風(fēng)民居類似，院落布局為合院形式;室內(nèi)裝飾有門窗、炕圍子彩繪;建筑結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)，在墻基處或外墻處砌一層，起到保護(hù)作用，當(dāng)?shù)厮追Q“里生外熟”。屋頂形式為“鵪鶉式”單坡屋頂，坡向院落內(nèi)部，反映出居民的防御性。建筑空間相比早期的土坯建筑開間，進(jìn)深都進(jìn)一步增大，功能布局更加完善。

3? 結(jié)語

地域背景下的內(nèi)蒙古中部地區(qū)漢族民居是多元文化相融合的產(chǎn)物，有著地域特色的晉風(fēng)民居，窯洞，磚包土坯房可以說是這個區(qū)域的代名詞。那么在社會不斷進(jìn)步的今天，這些傳統(tǒng)民居的建造材料是否還能符合人們的審美。這些傳統(tǒng)民居的空間功能是否還能滿足人們現(xiàn)在的生活方式。這些歷史遺留下來下來的

文化產(chǎn)物應(yīng)該怎樣傳承和發(fā)展。這些都是當(dāng)代建筑師或者使用者應(yīng)該深思的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]任桂明.移民背景下的內(nèi)蒙古河套地區(qū)漢族民居演變研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)，2018.

[2]殷俊峰.內(nèi)蒙古呼包地區(qū)晉風(fēng)民居調(diào)查與空間研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2011.

[3]王其鈞.圖解中國民居[M].北京：中國電力出版社，2008.

[4]中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部.中國傳統(tǒng)民居類型全集[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2014.