高老師

寫議論文離不開“事實勝于雄辯”的事例，但不少考生在使用事例的過程中出現(xiàn)問題。比如下面的這篇學(xué)生習(xí)作。

別抱怨，靠自己

王欣燕

成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。在風(fēng)雨飄搖之際，在孤危零落之時，在柔弱不堪之間（“際”和“時”避免了用字的重復(fù)，是好的。但是，“柔弱不堪之間”顯然有問題。不必硬要湊足三句以形成排比，應(yīng)該刪去“在柔弱不堪之間”），她無一聲怨言，只因她懂得：抱怨沒有用，一切靠自己。（冰心的詩的意思是，不要只看到并驚羨于別人成功所得到的榮譽，而要了解成功背后的艱苦努力。這和“抱怨”沒有直接的聯(lián)系。應(yīng)該換成一首有關(guān)“別抱怨”的詩）就像那開在那（刪去“那”）無人之際的依米花——沒有人駐足欣賞，沒（可在此處加上“有”）關(guān)系;沒有雨水溫柔眷顧，沒有關(guān)系;（分號宜改為句號）它只顧扎根、扎根，把世間所有苦和無奈化為養(yǎng)分，憑借自己的力量深深扎根，（逗號宜改為句號）待盛開之際，那看似嬌弱的可憐的潔白花瓣卻盈滿香氣，只一朵就令人神清氣爽，馥郁滿懷。（依米花多見于文學(xué)創(chuàng)作中，傳說生長在非洲的荒漠地帶。這種花象征著頑強、神圣，如果不進行適當?shù)慕庾x，其與“別抱怨”的關(guān)系就顯示不出來）

內(nèi)心堅強的人會從黑暗中剖析光亮，將默默無言的抱怨融化成平淡的過往（“默默無言的抱怨”也是抱怨?？蓪⑦@一句刪去），將絲絲縷縷的溫暖編織成太陽溫暖的房。楊絳先生出生于書香門第，自幼受到良好的教育，多年來潛心向?qū)W，頗受人尊敬。可黑壓壓的“文革”烏云驟至，將光明晴朗的日遮擋，將清明透亮的月掩埋，許多學(xué)者因此心添郁悶，在這大浪中被抹去了光輝?？蓷罱{先生不同，她從未因此抱怨過什么，還學(xué)會在痛苦的日子里尋找樂趣。她做事是極認真的?！拔母铩逼陂g她被派去清掃廁所，別人都敷衍了事，但（刪去“但”）她卻把廁所打掃的（“的”應(yīng)改為“得”）干干凈凈，連水箱都擦得一塵不染，（逗號應(yīng)改句號）后來，她遇到紅衛(wèi)兵的追討（“追討”如果理解為“追趕討伐”，則感情色彩不對?？蓪ⅰ白酚憽备臑椤捌群Α保?，廁所還一度成為她的“蔽（‘蔽應(yīng)改為‘避）難所”，（逗號應(yīng)改句號）有時抽出時間還抄首小詩，自己躲在廁所里偷偷欣賞、品味，還覺得怡然自得（此句可改為“她有時抄首小詩，躲在廁所里偷偷欣賞、品味，竟覺得怡然自得”）。這種境界想必與顏回“一簞食，一瓢飲，（此處應(yīng)加上“在陋巷，”）人不堪其憂，回也不改其樂”相通吧！經(jīng)歷過苦難后的楊絳先生，心中沒有半點抱怨（作者不應(yīng)代人物說話。故此句可改為“沒有發(fā)出半點抱怨”），反而更加溫暖明亮，只因她聰慧的（“的”應(yīng)改為“地”）將抱怨（“抱怨”可改為“苦難”）作肥，滋養(yǎng)生命。

牛漢也曾一度被壓迫、被傷害，但他（可刪去“他”）從未哀生（“哀生”應(yīng)改為“唉聲”）嘆氣，始終以錚錚鐵骨挺立起時代的脊梁。他將命運的不公化為詩中的血與熱，以如火的熱情唱響生命的贊歌。他說他雖然歷經(jīng)苦難，但心中沒有苦難，從心中流淌出的詩只有熱血而無悲歌。他憑借一首首激人（“人”應(yīng)改為“發(fā)”）斗志的詩篇（應(yīng)刪去“篇”），喚起無數(shù)人沉睡的靈魂。他從未抱怨，他始終“以我手寫我心”。

顧城雖然遭遇黑暗，但他說“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”;張愛玲雖因愛人離開而感傷，卻說“因為懂得，所以慈悲”;陳歐幾經(jīng)奮斗始終堅持，他為自己代言“哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮”;馬云創(chuàng)業(yè)之路坎坷艱辛，他卻說這是最好的人生。

即使沒有鮮花與掌聲，也要踏著荊棘戴上王冠。別抱怨，靠自己。

這篇文章能夠給讀者留下印象的是整句的使用。比如：“在風(fēng)雨飄搖之際，在孤危零落之時”“將光明晴朗的日遮擋，將清明透亮的月掩埋”等。這背后體現(xiàn)了作者對推敲字、詞的用心。但是，這篇文章更讓人“印象深刻”的是，事例的簡單羅列。

文章列舉了楊絳、牛漢、顧城、張愛玲、陳歐、馬云等人的事例，可謂“豐富”;詳寫楊絳的事例，用“排例”的形式略寫顧城、張愛玲、陳歐、馬云的事例，似乎“得當”。但是，給讀者的感覺還是“簡單羅列”。

究其原因，主要是缺少內(nèi)在的邏輯分析。這些人的事例都在講他們是如何不抱怨的，聚在一起，好像“名人開會”。

其實，解決問題的辦法也不復(fù)雜。那就是理清思路，切分論點，剪裁事例。

我們知道，議論文主要有并列式和層進式兩種結(jié)構(gòu)方式。

就《別抱怨，靠自己》而言，如果采用并列式結(jié)構(gòu)，則可以切分出“不抱怨，可以尋找快樂”“不抱怨，可以更加堅強”“不抱怨，可以走向成熟”三個分論點。然后，用楊絳的事例對應(yīng)“不抱怨，可以尋找快樂”這個分論點，重點講述她是如何苦中作樂的;用牛漢的事例對應(yīng)“不抱怨，可以更加堅強”這個分論點，重點講述他是如何堅強的;用陳歐的事例對應(yīng)“不抱怨，可以走向成熟”這個分論點，重點講述他是如何走向成熟的。

如果采用層進式結(jié)構(gòu)，則可以切分出“不抱怨，就是不對他人表示不滿”“不抱怨，表明你是一個成熟的人”“不抱怨，可以使你成就一番事業(yè)”三個分論點。然后，用楊絳的事例對應(yīng)“不抱怨，就是不對他人表示不滿”這個分論點，但不用講她是如何苦中作樂的，而要重點講述她從未因遭受種種不公而責(zé)怪他人;用牛漢的事例對應(yīng)“不抱怨，表明你是一個成熟的人”這個分論點，但講述的重點不再是他如何堅強，而是他行為的穩(wěn)重和得體;用馬云的事例對應(yīng)“不抱怨，可以使你成就一番事業(yè)”這個分論點，講述的重點自然是他如何因為不抱怨而獲得機會，最終取得事業(yè)上的成功的。

（責(zé)任編校曾向宇）