袁鴻牧，沈鴻晶，任 嬋

（文山學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，云南 文山 663099）

一、西疇拋花繡概述

拋花繡是流傳于文山壯族苗族自治州西疇縣的一種刺繡技法。該技法已有近百年歷史，起源于清朝末年間的緞面平繡，繡品主要有門簾、頭巾、背帶、圍裙、衣物、鞋帽等。民國時期，隨著繡品工藝發(fā)展，綢緞平面刺繡逐漸演變?yōu)椴剂鲜止ちⅢw刺繡，即今天的拋花刺繡，當(dāng)?shù)赜置莼ɡC和戳花繡①。根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕^調(diào)查資料，拋花繡以西疇縣興街鎮(zhèn)為中心，分布于周邊蓮花塘鄉(xiāng)、新馬街鄉(xiāng)、柏林鄉(xiāng)、西灑鎮(zhèn)、雞街鄉(xiāng)、董馬鄉(xiāng)、法斗鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。拋花繡唯有在西疇縣流傳下來，而未見其他州縣有此類技法流傳。在西疇民間還流傳著一首關(guān)于拋花繡的詩：“飛針走線刺疇陽，異彩追波戲鳳凰；水秀山青村鎮(zhèn)美，枝繁葉茂果花香；風(fēng)云綠草輕飄蕩，日月金星盡翱翔；世上精華賓客愛，民間技藝眾人揚(yáng)?！笨梢姃伝ɡC在當(dāng)?shù)厝诵哪恐械牡匚?，同時拋花繡也是西疇民間工藝杰出代表。

二、西疇拋花繡現(xiàn)狀

20世紀(jì)90年代興街鎮(zhèn)呈現(xiàn)出家家戶戶繡花的繁榮場景，并帶動周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)加入，推動了拋花繡發(fā)展，拋花繡成為西疇民間技藝的一朵奇葩。但是跟所有傳統(tǒng)刺繡技藝一樣，拋花繡也面臨失傳的困境。一是由于人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了變化，消費者有了更多選擇，手工刺繡產(chǎn)品市場近年來萎縮嚴(yán)重，手藝人為了生計改行他業(yè)；二是刺繡需要花大量時間和人力完成，許多老藝人相繼去世，很多年輕人不愿意花時間學(xué)習(xí)，紛紛外出打工，學(xué)習(xí)這項技藝的人越來越少，現(xiàn)今從事這個行業(yè)的人都是30歲以上的婦女。

從另外一方面看，拋花繡傳統(tǒng)產(chǎn)品的市場吸引力弱，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，無特色，拋花繡繡品大都作背帶裝飾，圖案和材料都依舊法，缺乏創(chuàng)新。現(xiàn)代社會發(fā)展飛快，人們的審美不再受制于傳統(tǒng)觀念，如果拋花繡產(chǎn)品還停留在過去，這樣的模式很難適應(yīng)現(xiàn)代人對產(chǎn)品的需求。作為傳承人之一的張培超女士介紹現(xiàn)在市場不景氣，部分客戶愿買廉價的機(jī)器繡品，不愿花高價購買手工產(chǎn)品；部分客戶嫌棄圖案、色彩老舊。雖然機(jī)器也可以做拋花繡，但是針腳只有兩頭，不如手工十個頭的精細(xì)，機(jī)器生產(chǎn)永遠(yuǎn)無法代替手工工藝沉淀的魅力。這是該項技藝還得以存續(xù)的原因。

三、拋花繡工藝

拋花繡是通過自制針在繡繃背面進(jìn)行上下穿刺，布的正面就會留下線圈，對線圈進(jìn)行修剪、打磨，最后形成立體圖案，手感極佳[1]。這種刺繡工藝常常用于被面、床罩、門簾、壁掛、錦屏、臺布、頭巾、背帶、掛裙、掛包和鞋類等?，F(xiàn)在市場上主要還是以背帶為主，背帶是西南地區(qū)帶小孩的日常用品，拋花繡工藝主要用在背帶芯上，以背帶為禮品送給小孩就是為了祝福孩子平安健康，所以圖案都會選用喜慶應(yīng)景的圖案，比如十二生肖等動物紋樣，或者為了跟上時代潮流，部分紋樣選取孩子們喜愛的動畫片主角。拋花繡題材大都以表達(dá)吉祥寓意的圖案為主，紋樣都是代代相傳的程式紋樣，常常使用五六種絲線搭配，復(fù)雜精細(xì)的圖案則使用幾十種顏色。

刺繡工具主要有畫筆、顏料、剪刀、拋刀（特制尖刀）、空心針、竹制繃子。其中尖刀（圖1）和空心針（圖2）都是特制工具，尖刀由10～12片鋸片用膠帶綁在一起制成，數(shù)量越多越鋒利，所謂的殺刀是為了打磨繡片而制。而空心針用醫(yī)用針和打氣筒針筒結(jié)合，針尖3厘米處套上膠皮，作為檔子，利用刺繡藝人熟練的技法，空心針可以在針筒中來回穿梭自如，檔子不讓針完全穿過布，讓線在繡繃正面留下2～3厘米長的線圈。

圖1 自制尖刀

圖2 自制空心針

一件背帶芯拋花繡作品在一個熟練的繡娘手里最多兩天之內(nèi)可以完成，拋花繡工藝并不復(fù)雜，其技法和熟練度都是長年累月經(jīng)驗的積累。拋花繡制作工序分為6個步驟，具體如下：

（一）繃布

制作竹圈和繃布（圖3、圖4）是做拋花繡的第一步，竹圈的大小根據(jù)繡片大小而定，然后在竹片外圍纏上布條。用竹片制作成圓形，一大一小剛好可以繃成一個同心圓，將布繃到竹圈上，繃布完成。

圖3 竹制繡繃

圖4 繃布

（二）描邊

描邊是在繃好的繡布上進(jìn)行繪畫，繪畫的圖案都是依照相傳的傳統(tǒng)樣式進(jìn)行轉(zhuǎn)印繪制，還有一種用塑料模板用油墨印制到布上（圖5、圖6）。

圖6 轉(zhuǎn)印繡布上進(jìn)行描邊

（三）繡邊

描繪好圖案樣式以后，依照邊線進(jìn)行刺繡，進(jìn)一步將線條勾勒出來（圖7）。有些簡單的圖案不用描邊可以直接填色進(jìn)行刺繡（圖8）。下一步就可以進(jìn)行拋繡了。

圖7 順著描邊刺繡

圖8 直接進(jìn)行填色

（四）拋繡

拋繡是用空心針對繡繃反面進(jìn)行刺繡的過程，拋繡是整個工藝最重要的部分，也是考驗繡工技藝的關(guān)鍵。首先是穿線，一般拋花繡作品都是同時穿四根線，穿完線用空心針順著勾勒線條的輪廓有節(jié)奏的進(jìn)行上下穿刺，用不同顏色的線有層次感地將描邊里的圖案填滿為止。比如要繡一朵粉色的花，要讓這朵花顏色有立體感，選擇2～3種粉色系線進(jìn)行配色，首先選用白色線進(jìn)行勾勒，然后用最淺的粉色順著花瓣的輪廓進(jìn)行刺繡，逐一從外到內(nèi)進(jìn)行，顏色由淺到深。拋花繡最奇之處就是正反面都具有觀賞性，不像有些刺繡背面線頭雜亂。通過拋繡，反面是圖案緊湊、細(xì)密的效果，繡片正面則留下絨絨的線圈的效果（圖9、圖10）。

圖9 用空心針拋繡反面效果

圖10 最終得到正面絨圈的效果

（五）打磨

打磨是形成拋花繡最終效果的關(guān)鍵步驟，民間通常將這步驟稱之為“殺花”（圖11），打磨就是手持尖刀平行于線圈來回摩擦。是將正面的線圈用殺刀進(jìn)行打磨，正面的線圈高出繡布3毫米左右，打磨的目的就是把線圈割裂，最后達(dá)到繡品光滑細(xì)膩的手感（圖12）。打磨以后背面的繡線也會越來越緊實和牢固，也加固了正面的線頭細(xì)密，整個質(zhì)感就更加立體。

圖12 最終打磨效果

（六）修剪和清洗

修剪是用剪刀進(jìn)行更為精細(xì)的修整，仔細(xì)修剪完畢后將整個繡片清洗干凈，除去雜塵曬干，整個拋花繡制作過程就全部完成。

四、拋花繡技藝的傳承與保護(hù)

拋花繡工藝受到現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的嚴(yán)重沖擊，市場發(fā)生轉(zhuǎn)變，當(dāng)?shù)卣庾R到技藝傳承的嚴(yán)重問題，開始對拋花繡進(jìn)行搶救保護(hù)。同時也響應(yīng)國家政策“地方各級人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，采取有效措施，扶持和促進(jìn)本地區(qū)傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展”[2]。當(dāng)?shù)卣曰I款項開展刺繡傳承人培訓(xùn)，積極開展拋花繡宣傳，擴(kuò)大社會影響力，文化部門建議將其列為云南省傳統(tǒng)文化保護(hù)名錄。要想真正保護(hù)和傳承此項技藝，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行深入思考，必須制定一系列合理、有效的措施。

（一）加強(qiáng)政府職能，建立相關(guān)政策保護(hù)拋花繡工藝

政府發(fā)揮職能是關(guān)鍵，文化部、財政部在《關(guān)于推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》中提出了“傳承文化，科學(xué)發(fā)展”的宗旨，這就要求地方政府有責(zé)任保護(hù)優(yōu)秀的工藝文化，建立相關(guān)政策法規(guī)傳承與發(fā)展地方特色工藝，扶持文化產(chǎn)業(yè)，制定一條可持續(xù)發(fā)展路線。通過立法形式對拋花繡工藝文化進(jìn)行保護(hù)，使得政策落實有法可依，確保該技藝傳承工作有序進(jìn)行。再則還需減稅、補(bǔ)貼等形式鼓勵拋花繡手工藝，確保傳承人和從事此行業(yè)的人經(jīng)濟(jì)收入穩(wěn)定，他們才有繼續(xù)的動力。

（二）加強(qiáng)與地方院校合作，實施人才培養(yǎng)

人才培養(yǎng)是工藝傳承的關(guān)鍵，政府部門應(yīng)加強(qiáng)與地方院校合作，以教育形式傳播拋花繡技藝和知識。從小學(xué)到大學(xué)都可以引入民族民間工藝知識，培養(yǎng)學(xué)生對工藝的興趣，讓傳統(tǒng)工藝增加更多的學(xué)習(xí)者，特別是在當(dāng)?shù)刂械嚷殬I(yè)學(xué)校和高校可以設(shè)置相關(guān)課程，讓學(xué)生體驗拋花繡工藝，激勵學(xué)生從傳統(tǒng)工藝中迸發(fā)設(shè)計思維，創(chuàng)新拋花繡產(chǎn)品。對于學(xué)校來說也是實現(xiàn)構(gòu)建地域特色課程的一個良好機(jī)遇，通過特色工藝課程引入，促進(jìn)地方院校的特色課程發(fā)展和改革。除此之外，還需在學(xué)校培養(yǎng)一批科研水平相當(dāng)?shù)慕處熽犖?，對拋花繡工藝深入研究，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新和開發(fā)。

文山學(xué)院就是一個好的例證，學(xué)院秉承著發(fā)掘地域特色文化的精神，這與傳承傳統(tǒng)民間特色技藝不謀而合。為了進(jìn)一步發(fā)掘和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目申報中，藝術(shù)學(xué)院就將《文山州西疇拋花繡家居創(chuàng)意工作坊》申報國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，并獲得立項。這樣一來一舉三得，拋花繡工藝得到傳承，教師以此進(jìn)行課題研究，學(xué)生在獲得國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目資助的同時，對產(chǎn)品創(chuàng)新和開發(fā)作出思考，并嘗試將設(shè)計轉(zhuǎn)化為實物成果，為創(chuàng)業(yè)奠定了基礎(chǔ)，同時也為產(chǎn)業(yè)化研究作出努力。

（三）運用新媒體技術(shù)，傳承拋花繡工藝

現(xiàn)今，信息技術(shù)發(fā)展迅猛，信息傳播方式多種多樣，為了適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展，傳統(tǒng)工藝傳承也需借助新興技術(shù)進(jìn)行保護(hù)和傳承。第一，可以將工藝流程通過攝影、攝像方式詳細(xì)記錄下來，以數(shù)據(jù)形式保存，刻成光碟和將數(shù)據(jù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)推廣和傳播。例如，利用現(xiàn)代人都有使用手機(jī)的習(xí)慣，可以將拋花繡工藝知識制作成網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行推廣，讓感興趣的人自行下載，學(xué)習(xí)里面的知識和技藝。第二，拋花繡傳統(tǒng)圖案可讓設(shè)計人員將紋樣用電腦繪制出來整理為數(shù)據(jù)庫，這些成千百種圖案通過轉(zhuǎn)化，形成數(shù)字藝術(shù)，更加方便我們對紋樣進(jìn)行解構(gòu)和創(chuàng)新，在拋花繡制作過程中可直接提取紋樣元素進(jìn)行運用。新媒體技術(shù)豐富多樣，信息通過新媒體傳播，普及度高，傳播廣泛，是現(xiàn)今傳承工藝最佳手段之一。

（四）創(chuàng)新拋花繡產(chǎn)品，樹立拋花繡品牌形象

拋花繡最大的短板就是產(chǎn)品單一，創(chuàng)新力不足、市場缺乏吸引力。為了更新拋花繡產(chǎn)品，就應(yīng)重新構(gòu)建拋花繡產(chǎn)品創(chuàng)新體系，一是培養(yǎng)設(shè)計人員進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)，開發(fā)的內(nèi)容不僅是產(chǎn)品種類，還需加強(qiáng)產(chǎn)品造型、裝飾、材料的創(chuàng)新，讓拋花繡拓展功能，豐富產(chǎn)品元素，符合現(xiàn)代人審美。二是真正樹立拋花繡品牌，打造地域名片，形成特色產(chǎn)品，促進(jìn)旅游產(chǎn)品發(fā)展。拋花繡品牌是需要包裝和宣傳的，立足文創(chuàng)理念，分析地方文化元素，建立旅游產(chǎn)品開發(fā)的概念?？上蛏鐣骷_發(fā)方案，與企業(yè)和學(xué)校建立聯(lián)系，鼓勵人才培養(yǎng)，對于研發(fā)成功的產(chǎn)品作者給予一定獎勵，授予知識產(chǎn)權(quán)。

（五）拓展拋花繡市場，增加社會影響力

西疇拋花繡工藝要想發(fā)展還需依靠政府部門的大力支持?，F(xiàn)今西疇縣政府積極扶持拋花繡工藝，為拋花繡廣泛開展宣傳活動。不僅組織老藝人開展刺繡傳承人培訓(xùn)，利用媒體及各類平臺讓刺繡產(chǎn)品的開發(fā)與利用不再受地域限制。例如，2004年中央電視臺軍事·農(nóng)業(yè)頻道（CCTV-7）報道過興街鎮(zhèn)拋花繡工藝和產(chǎn)品，省州電視臺也相繼播出過。為了擴(kuò)大拋花繡知名度，興街鎮(zhèn)黨委政府籌集5萬元組織參加泛亞太國際工藝博覽會，籌集1萬元邀請專家學(xué)者對拋花繡技藝調(diào)研，收集整理資料，拋花繡得到有效宣傳。

（六）拋花繡產(chǎn)品文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展望

自政府重視保護(hù)傳承拋花繡工藝以來，到目前為止，共有營銷大戶20余戶，并成立了興街刺繡協(xié)會，規(guī)范了運作機(jī)制，通過這幾年來的發(fā)展，在省內(nèi)外已經(jīng)有了一定的品牌名氣，在省、州、縣組織參加的“民族藝術(shù)節(jié)”“三七節(jié)”等各種活動中深受中外客人的歡迎和喜愛，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國各地及新加坡、美國等其他國家①。 雖然如此，拋花繡作坊以家庭為單位，質(zhì)量和產(chǎn)量不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)收入相差巨大，拋花繡還沒有形成真的產(chǎn)業(yè)化，必須以實現(xiàn)效益為目標(biāo)，依靠專業(yè)服務(wù)和質(zhì)量管理，形成系列化和品牌化的經(jīng)營方式和組織形式。這樣的產(chǎn)業(yè)模式是一個復(fù)合體，是集合地方經(jīng)濟(jì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、就業(yè)等多方面的統(tǒng)籌規(guī)劃結(jié)合體。

應(yīng)當(dāng)優(yōu)先解決拋花繡產(chǎn)品創(chuàng)新問題，從拋花繡源頭進(jìn)行深入解讀，提取地方民族文化特色元素，利用現(xiàn)代設(shè)計方法進(jìn)行實踐，從拓展種類、優(yōu)化功能和更新原材料出發(fā)衍生出新型拋花繡產(chǎn)品。為拋花繡產(chǎn)品開發(fā)定制優(yōu)化方案，從實際出發(fā)了解大眾需求，制定民族文化產(chǎn)業(yè)政策，打造產(chǎn)品形象，以標(biāo)準(zhǔn)化的質(zhì)量和服務(wù)逐漸形成產(chǎn)業(yè)化系統(tǒng)（圖13）。比如在西疇興街建設(shè)拋花繡工藝傳習(xí)館，展示拋花繡精品，不定期進(jìn)行活態(tài)傳承和知識研討會，激發(fā)更多人關(guān)注和了解技藝工序，拉動消費，帶動經(jīng)濟(jì)增長。通過培養(yǎng)專業(yè)的設(shè)計人員，按照產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)來打造拋花繡產(chǎn)品。

圖13 拋花繡產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)系統(tǒng)示意圖

五、結(jié)語

拋花繡工藝是文山州西疇縣傳統(tǒng)藝術(shù)的典型代表，具有審美和實用雙重價值，是民族民間工藝智慧的結(jié)晶，是可以被現(xiàn)代設(shè)計重新喚醒和有所發(fā)展的手工藝。保護(hù)、傳承和開發(fā)傳統(tǒng)工藝刻不容緩，通過現(xiàn)代技術(shù)合理規(guī)劃、科學(xué)的傳承，讓傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)活力，形成新式現(xiàn)代拋花繡產(chǎn)品。借助國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相關(guān)政策，扶持民族工藝，促使拋花繡工藝產(chǎn)品能在國內(nèi)外取得一定市場份額。為此政府應(yīng)協(xié)調(diào)社會、企業(yè)、設(shè)計院校共同努力打造地域性文化品牌。

注釋：

① 文山州文化館.西疇拋花繡調(diào)查報告，2018.