金媛善：藏在拼布中的，是我整個的人生與全部的熱愛

序 言：

特別喜歡同金老師聊天，舒服、愜意，又隨時能得到一些啟示。都說人生苦多過于甜，在金老師這里，無論苦或甜都是風(fēng)景。不管你之前心情如何，與金老師相處一會，就會覺得被治愈了，她有神奇的力量?！?/p>

“她的作品也如是，一眼看去，是色彩與形象的震撼，而在豐富絢麗的色彩、變化莫測的組合圖案下，含著非常單純的情感，顯得炙熱生動；再細(xì)觀，花在一針一線中的心血足以感動最麻木的心……”

“對于金老師而言，一路行走到如今，已全然隨心所欲了。對美的憧憬、對藝的癡迷、對情的深切；一切在乎的、喜愛的、想表達(dá)的，都在拼布中?！?/p>

——金老師的學(xué)生

“不是我選擇了拼布，而是拼布選擇了我?！?/p>

——金媛善

從朝鮮族寓意“包?！钡陌てぃ╞ojagi），到屢獲大獎的拼布藝術(shù)作品，金媛善老師始終堅持，拼布之美來源于它的本質(zhì)：陪伴生活。所以，拼布藝術(shù)的正宗在民間——這是金老師所堅信的。

于是，上世紀(jì)80年代末90年代初，為了尋找到最初始、最深厚的拼布之美，她一個人走遍了中國各個少數(shù)民族聚居地。通過實地考察，金老師發(fā)現(xiàn)，在中國的56個民族中，如今至少有33個民族還流傳著拼布工藝，那些被制成被面、衣服、鋪單、手絹、鞋子等實用物的拼布作品中，浸滿了生活氣息與風(fēng)土人情。

而最高超的技藝，往往呈現(xiàn)在母親做給自己孩子的物件上，針腳的工整度、色彩的拼配、重工的不厭其煩以及充斥其中的愛，一目了然。故而，金老師堅信拼布是一種“母親的藝術(shù)”：“拼布大概是最‘女性’的手藝了。它撰寫著那些無法用文字來表達(dá)的自我。對于拼布人而言，在拼布創(chuàng)作中呈現(xiàn)的，是屬于自己內(nèi)心的故事?！?/p>

每到一處，她都會購買當(dāng)?shù)氐谋幻?、舊拼布繡片等作為研習(xí)資料，還會特地拜訪年齡最大、經(jīng)驗最豐富的拼布手藝人，并讓她們在自己準(zhǔn)備的白布上縫上幾針。就這樣，她總結(jié)到了民間的28種針法與各個民族的拼布技法。

在融會貫通和不斷學(xué)習(xí)的過程中，金老師逐漸找到了自己的風(fēng)格，并創(chuàng)作出屬于自己的標(biāo)志，比如被稱為“金媛善之花”的太陽花。講起創(chuàng)作過程，她始終將功勛歸于前人的智慧：

“1992年，我去貴州施洞考察，發(fā)現(xiàn)了苗族衣領(lǐng)后的堆繡。它們?nèi)缁ò暌粯臃睆?fù)重疊、層層堆砌，雖然整體作品幾乎在平面上，但視覺上卻有種景深感。當(dāng)時我的敬意無法用語言表達(dá)，到底是什么樣的智慧令他們創(chuàng)造了這樣的技法；又是什么樣的匠人精神來實現(xiàn)這種設(shè)計……”

回到家中，金老師開始細(xì)致的研究起這種堆繡的技法。她先用自己喜愛的顏色，以杯墊、掛飾的形式進(jìn)行復(fù)刻練習(xí)，然后漸漸將每一層拎出來、做重疊，從平面的景深感原創(chuàng)出立體的太陽花花朵造型。

這個過程，用了一年的時間。

之后，金老師以紗為材質(zhì)，創(chuàng)作了整幅2米×1米八的巨幅壁飾——《百花爭艷》。用單個的小太陽花組合成一個個盛大的怒放花朵，呈現(xiàn)出新春佳節(jié)煙花齊放、家人歡聚一堂的繁榮景象，寓意著對幸福生活的憧憬。做這幅作品時，金老師用的所有布料都是韓國韓服店中撿回的、做衣服剪下來的多余布頭。因為是冒拼，起初并沒有一個整體的色系搭配預(yù)期，初選都是看心情。

那些布頭的顏色總不能滿足她對整體顏色搭配的要求，一直需要一些過渡色去協(xié)調(diào)，于是一趟趟跑、越接近完成時訴求越清晰，就這樣，整整做了七年。在這個堪稱漫長的過程中，金老師悟出了一個道理：“不是我選擇了拼布，而是拼布選擇了我。”

“因為拼布的世界是一個有溫度的世界，它給了我生命的養(yǎng)分。它是我的情感寄托，每當(dāng)我感到沮喪或者身體不適時，看到色彩斑斕的布頭都能重振精神，它們好像是醫(yī)生一樣治好了我的病……可以說，拼布是我人生中的最大的精神支柱。

哪怕最微不足道的愛好癡迷到極致，也會讓人在自己的世界里活成一個傳奇。我做作品時對自己的手藝有一種近似于自負(fù)的自尊心，要求非常苛刻，并為此不厭其煩、不惜代價，但求做到精益求精，完美再完美?！?/p>

2012年，金老師到臺灣參加藝術(shù)拼布展，展會解說員對她說：“剛才加拿大的拼布藝術(shù)家看過您的《百花爭艷》，她感嘆說這個作品的作者肯定是瘋子，不然做不出這么好的作品 ”

金老師坦言：做拼布是與自己相處的、孤獨的時光。然而，孤獨是人生的常態(tài)，在這種狀態(tài)中，自我會放大到最大，然后再放下，回歸到無盡的平靜中——這是一種修行。

反觀金老師當(dāng)初的走訪與尋覓，若不是深深熱愛，又怎會一次又一次只身前往，去尋找拼布的本源、追尋更多靈感的可能性、然后沉迷在拼布的世界中自得其樂？

“我的一生，都在一針一線中?！?/p>

——金媛善

觀看金老師的作品，內(nèi)心會涌起莫名的感動，除了美，它們令人感到親切、愉悅的感受，這種感受的源頭，在于作者將感情直接傾注在了作品中。正如金老師所言：

“針與線的語言始終讓我放慢了腳步，在傾聽一針一線的述說中，我感受到了平心和靜氣。一根針一根線，凝聚了我一生的耐心。一針一線做出來的拼布作品背后有我的努力和堅持，也有我的創(chuàng)新和創(chuàng)意；有我的喜怒哀樂，也有我的責(zé)任心和真心的熱愛。我對人生的態(tài)度和對社會的感知盡在其中。

當(dāng)今社會（人們）都急于把傳統(tǒng)變成產(chǎn)業(yè)化的時候，我還是很認(rèn)真的在做自己的創(chuàng)作。堅持自己要慢下來，用一針一線來表達(dá)對世界的理解、對生活的熱愛和對自然綠色的向往。”

1999年，金老師完成了作品《虹》——它是送給孫子的絎縫被面。與被面一起送出的，還有一封親筆信：

“奶奶用五彩的線和五彩的布一針一線親手制作的絎縫拼布彩虹被。也是奶奶用了五年的業(yè)余時間一 針一線去制作的被。這一針一線里有奶奶自己的夢想，這一針一線里有奶奶的愛心，這一針一線里有奶奶 特有的期盼..奶奶永遠(yuǎn)愛你……”

信中，還寫出了創(chuàng)作含義：

“被子上下各拼18 塊，代表著“祖祖輩輩發(fā)下去”；左右各拼24 塊，代表著奶奶今天的24個小時和 明天的24 個小時。中間四塊小塊拼接而成的，代表著孫子一年四季的成長過程；兩邊的兩塊也是由小布頭 拼接成的，代表著孫子的父母呵護(hù)著寶貝長大；四周瑣碎的小塊，則代表著奶奶一生的夢想和喜怒哀樂； 一針一針反復(fù)地絎縫，代表著要培養(yǎng)耐性；針腳橫平豎直，代表著期望孫子做個正直的人；拼布是拼起來的 美麗，是團(tuán)結(jié)的力量，希望孫子做家族的粘合劑，兄弟姐妹團(tuán)結(jié)互愛……”

送給孫女的被面《姹紫嫣紅》也大功告成，在給孫女的親筆信中，奶奶滿含心愿寫下：“希望小孫女長得像鮮花一樣漂亮，像仙女一樣美麗，在溫暖的小家庭中起到凝聚、團(tuán)結(jié)的作用，長大后也擁有一個讓人羨慕的溫暖的家庭?！?/p>

這件作品榮獲了2007年日本東京國際拼布展傳統(tǒng)部門二等獎。此外還有出生服、百天衣、周歲服、都飽含著金老師心中的希冀與愛。

金老師生活中隨處是拼布作品的身影：大到桌旗、靠墊、壁掛、包包；小到戒指、耳環(huán)、胸針、化妝鏡、手機(jī)殼..光衣服，金老師就親手做了28套，還有配套的圍巾、腰帶、鞋子等。她常說，她周遭的一切都圍繞著拼布，拼布就是她生命的一部分。

“慢慢的，我的責(zé)任感生出來了……”

——金媛善

隨著獲獎、參展、與各國拼布藝術(shù)家交流的次數(shù)增多，金老師對中國拼布藝術(shù)的責(zé)任心也漸強(qiáng)。

“堅持每天做拼布的習(xí)慣是愛人罹患癌癥后養(yǎng)成的——當(dāng)靈魂承受不住生活的壓力時，總要做些事，讓自己的心靈尋找到一份暫時的安寧和平靜。他去世后，我將拼布作為一種修行，它能夠填滿我心中空缺、撫慰我的傷痛，讓我在凈空的過程中尋回生活的喜悅。

漸漸的，我的心打開了，拼布也隨之成為了我的責(zé)任。不僅工藝本身，我對它的緣起、文化也產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以不僅走訪少數(shù)民族，我還會留意各種相關(guān)的展覽，在其中尋根溯源，從各個方面重新認(rèn)識它?！?/p>

對中國文化的致敬，這一點自然而言的表現(xiàn)在作品中，比如錢形紋和倒三針。

2006年，金老師在韓國參加一次國際研討會，一位法國的拼布藝術(shù)家說錢形紋的圖案是源自歐洲的，靈感發(fā)源于天主教的窗。金老師就此發(fā)聲：雖然國際拼布屆都贊同“教堂之窗”的說法，但這種錢形紋其實是起源于中國的。

她曾經(jīng)在烏魯木齊的庫車博物館見到了唐代的錢形紋蓋臉布。銅錢在中國古有“福”之意，用錢形紋做蓋臉部則取“福在眼前（即福在眼錢）”之寓意。

走訪少數(shù)民族的時候，金老師發(fā)現(xiàn)了各民族一共有七種錢形紋的做法。而每個民族對它都有不同的釋義：例如侗族將錢形紋的四角喻為四方，即東南西北，意在一切邪氣都不能進(jìn)來。苗族的錢形紋則寄托著父母希望自己子女吉祥平安。

金老師選了最復(fù)雜精巧的一種錢形紋用在自己的作品與教學(xué)中。每次教課，總會第一個教授錢形紋。

“做‘錢形紋’時需要應(yīng)用到平針、倒三針、繚針等拼布的基本針法。所以學(xué)會了這個紋樣，就相當(dāng)于入門（拼布這門工藝）了。這樣可以讓學(xué)生在初學(xué)階段獲得成就感，激發(fā)她們的熱情。

另外，我也有個私心：因為錢形紋是中國最具代表性的傳統(tǒng)紋樣之一，所以我這樣做也是為了告訴大家，錢形紋的起源在中國?！?/p>

面對國外多用棉布和縫紉機(jī)進(jìn)行拼布創(chuàng)作的風(fēng)尚，金老師提倡中國拼布要用自己本國最傳統(tǒng)的真絲作為材料；并且，盡可能使用具有中國原創(chuàng)特色的植物染來進(jìn)行布料的染色，然后依據(jù)傳統(tǒng)——純手工來做。由此引導(dǎo)出了中國當(dāng)代拼布的新風(fēng)尚。

她最著名的“倒三針”手法，也包含著對傳統(tǒng)文化的致敬：

“倒三針這種我國的傳統(tǒng)針法并非拼布的慣用針法，我之所以用這種針法，是希望中國的拼布具有本土化的獨特風(fēng)格，古人云：‘退一步海闊天空’，所以我退一針、退一針、再退一針，然后大跨步前進(jìn)一步，這就是國人‘以退為進(jìn)’‘三思而后行’的理念，這其中包含著我們中華民族的性格?！?/p>

面對中國拼布藝術(shù)之路，金老師也長存著一顆傳承之心。她將自己的全部絕技和所有經(jīng)驗都無私地傳給自己的學(xué)生，鼓勵他們用布頭和簡單的針線快速入門，更鼓勵他們隨心創(chuàng)作，時時創(chuàng)新，為拼布藝術(shù)注入新的血液。

近年來，金老師已經(jīng)很少帶著自己的作品外出評獎，她總是將機(jī)會留給學(xué)生們，希望他們可以看到自己的成就，并就此堅持下去。

“我不是中國拼布第一人，我永遠(yuǎn)是在練習(xí)?！?/p>

——金媛善

在采訪過程中，金老師一直這樣強(qiáng)調(diào)。

她始終認(rèn)為：真正的高手在無人知曉的少數(shù)民族村落中。他們不在乎虛名，生活境況幾十年如一日，只是終生勞作，不斷地創(chuàng)造著驚為天人的美。他們才是最高超的匠人。

正是這份敬畏之心，令她到古稀之年仍舊保持著蓬勃的創(chuàng)造力，她常說“我有太多的想法了，要慢慢實現(xiàn)”。

金老師一直有一個將各民族的拼布藝術(shù)集合成一個作品的宏大構(gòu)想，目前已經(jīng)集合了17個民族的布片：“每到一個地方，見到不一樣的、有傳統(tǒng)拼布圖案的（布片），我就買一塊。它們不能直接拼起來，因為色彩、圖案、花型都不一樣。而且有的布片薄、有的布片厚。之后我會統(tǒng)一設(shè)計一件作品，將它們重新排列組合，用蓄棉花的方法找平厚度，我正在嘗試不同的方式，最終的靈感還沒有閃現(xiàn)，需要繼續(xù)思索。”

生命不息，創(chuàng)作不止。這一生拼布情，未完待續(xù)..