面塑,俗稱“捏面人”,就是以小麥粉和糯米粉為主料,加入不同顏色,然后用手或是簡單工具,捏制出各種動物或是人物造型的一門古老手藝。就是這么一門名不見經(jīng)傳的小手藝,有人把它做到了極致。她便是天津市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王。
1987 年,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護運動的發(fā)起者馮驥才先生發(fā)現(xiàn)了王,并建議她在天津藝術(shù)博物館舉辦一場自己的面塑展?!爱敃r真的很害怕,就擔心前來參觀的專家說自己的作品幼稚。”至今說起此事,我們依然能感覺到她內(nèi)心的忐忑。展覽效果非常好,她的作品不僅受到來自各方的好評,而且圈粉無數(shù)。
色彩上,楊柳青年畫對她的影響也是顯而易見的。楊柳青年畫在用色上,絕不是大紅大綠,而是在各種純色的基礎(chǔ)上加白。譬如在大紅中加白變成粉紅,在大綠中加白變成粉綠,在大藍中加白變成粉藍,而這種粉嫩粉嫩的色彩,更像是江南的風格。造成這種審美取向的直接原因是,今天我們看到的“天津人”,其實并不是真正的天津土著,而是600 多年前隨明王朝北上,并駐扎在天津一帶的安徽人。隨著他們的到來,南方的審美也隨之傳入天津。這種迥異的南方文化在天津發(fā)展變化,表現(xiàn)在楊柳青年畫上,就是各種粉嫩顏色的使用。你看她在表現(xiàn)仕女衣著時所用顏色,或水綠,或水紅,無一不反映出南方設(shè)色對她的影響。
面塑本是吃食,傳統(tǒng)用料就是糯米粉和小麥粉按一定比例調(diào)制而成。地域不同,調(diào)制比例亦不同,因而各地面塑的用料會略有差異。隨著面塑藝術(shù)化進程的加快,材料易腐、色塊凝結(jié)等問題漸漸顯露出來,傳統(tǒng)配方已經(jīng)成為影響面塑藝術(shù)發(fā)展的一只“攔路虎”。因此,研發(fā)新配料,便成了各地面塑藝人們必須要考慮的一個問題。
在顏料的選擇上,她也有自己的想法。在面塑用色上,以廣告色代替丙烯顏料是她的改革重點。
捏仕女,對人物肌膚的質(zhì)感有著極高的要求。一般來說,人物的臉色是由紅、黃、白三種顏色調(diào)配而成,顏色太紅會像關(guān)公,顏色太黃會像病秧子,而顏色太白又會像僵尸。所以,調(diào)制出吹彈可破的肌膚質(zhì)感,便成了王 追求的下一個目標。
馮驥才先生曾說:“一個真正的藝術(shù)家,他只要來到這個世上,總會給這個世界帶來點什么。譬如曹雪芹寫《紅樓夢》,便帶來了賈寶玉、薛寶釵、林黛玉、劉姥姥那么一大群人。曹雪芹雖然走了,但這些人還留在這個世上,他們的存在,讓我們看懂了許多事情?!蓖瑯?,作為面塑藝術(shù)家,王 來到這個世上,也給我們帶來了一大群人,一群絕世無雙的仕女,一群冰清玉潔的美人。她們的美麗,她們的恬靜,她們的脫俗,已經(jīng)讓我們賞心悅目,讓我們能在嘈雜喧囂的世界中安靜下來,這不是已經(jīng)很好了嗎?