張坤

現(xiàn)在扶貧工作在全國開展的轟轟烈烈，這充分體現(xiàn)了黨和國家對人民的關(guān)心和愛護。其實在古代，許多有愛民情懷的名人政要也做了許多扶貧濟困的工作。而且他們的做法非常巧妙獨到，今天讀來也很受啟發(fā)。

常達：讓災(zāi)民用勞動渡過難關(guān)

1877年，晉秦豫冀等地，發(fā)生了300年一遇的大旱災(zāi)，赤野千里，顆粒無收。難民們吃草根、樹皮、塵土，甚至出現(xiàn)了吃尸體、賣人肉的慘象。

出乎意料的是，山西省榆次縣車輞村的茶商常達家，卻在這時候拿出3萬兩白銀，在該村北常后街建立了一座十分精美的戲樓。常家為何在大旱之年建造一座豪華的戲樓呢？原來，常家是在用這種方式，含蓄地救助本鄉(xiāng)窮苦者。盡管不幸遇上災(zāi)荒，許多鄉(xiāng)親也放不下自尊去領(lǐng)取富人的施舍。常家對此心知肚明，為了讓鄉(xiāng)親們有尊嚴(yán)地接受資助，便想出建造戲樓的辦法：讓那些挨餓的鄉(xiāng)親們能夠帶著尊嚴(yán)咽下用勞動換來的每一口飯。常家規(guī)定，任何人只要能搬動一塊磚頭，便可以在建筑現(xiàn)場吃三餐飯。大災(zāi)從1877年開始，到1880年結(jié)束，持續(xù)了三年多，常家的戲臺也建造了三年多。

而安徽歙縣富商曹汝宏的兒子曹元敏，救助災(zāi)民的做法也十分人性化。每當(dāng)遇到災(zāi)年，他便在家里建造園圃。每位來幫忙的難民，其日工資定為兩升大米，就算干了半天活，也照樣發(fā)給兩升大米。

有道是：扶貧也要扶志。江承東等人，既扶貧也尊重人，這種含蓄的救助，給扶助對象留下了顏面的同時，也給了他們溫暖和重新振作的勇氣。

王羲之：“廣告”扶貧

如今的名人代言廣告已經(jīng)成為常態(tài)，可是大家還不知道，古時候就有名人代言“廣告”，可是他們是為了扶貧才這么做的。

有史料載：一次，王羲之見到一個貧窮的老婆婆在集上叫賣竹扇。王羲之很同情，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當(dāng)然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了幾個字，隨后還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。你只告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字就行了?！崩掀牌耪账脑捵隽?。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籃子竹扇馬上就賣完了。

梅國楨：執(zhí)法扶貧

在古代，官員們的權(quán)力很大，用歪了誤民害民，用好了造福百姓。其實，這當(dāng)中也不乏一些開明的官員，主動維護群眾利益，在執(zhí)法中扶貧濟困。

明代名臣梅國楨就是一位頗具謀略的官員。據(jù)馮夢龍《智囊全集》記載：當(dāng)時固安縣多出宦官，這些宦官在縣里放高利貸，盤剝百姓，固安的地方官從來也不敢過問。一天，有位宦官送給梅國楨一副豬蹄，目的是想要梅國楨為他討債。梅國禎知道這兩年鄉(xiāng)下收成不好，百姓很苦，就盤算了一個辦法，來幫助百姓開脫。

梅國楨命人烹調(diào)豬蹄，設(shè)宴款待宦官，并把欠錢的鄉(xiāng)民叫來官府，斥責(zé)他們欠錢不還。鄉(xiāng)民們卻紛紛哭訴自己的貧窮，梅國楨故意大聲怒罵道：“宦官大人好心借錢給你們，你們竟敢哭窮賴債，今天你們一定要還清所有債務(wù)?！?/p>

一旁觀看的宦官不免有些心軟，梅國楨也察覺到宦官態(tài)度軟化了，皺著眉對欠錢的鄉(xiāng)民說：“為了償清債務(wù)，只有賣掉你們的妻兒來還錢，但我也不忍心讓你們骨肉驟然分離，所以特別再寬限一天，今夜就與妻子訣別吧?！编l(xiāng)民們聽了，忍不住痛哭失聲。

這時，梅國楨的加溫果然有效，良心未泯的宦官看到百姓的窮苦狀況，也不禁落淚，當(dāng)場打消討債的念頭，并且把借條都撕毀了。從此，其他的宦官討債也從寬處理。

鄧鐘岳：文化扶貧

據(jù)清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》載：雍正四年（1726年），鄧鐘岳出任江蘇學(xué)政，一次在南京院試考秀才的過程中，發(fā)現(xiàn)有位姓史的童生，40多歲了，在履歷表上“祖父”填著“史可法”三字，感到有些奇怪。因為，傳說中一般認為民族英雄史可法全家殉難，已經(jīng)無后，怎么又冒出個孫子來？

酆學(xué)政便找史童生詢問情況。他說，他的確就是史可法的親孫子，當(dāng)年史可法督師揚州抗清，將家小安頓在金陵。史可法兵敗殉國后，家屬或自殺或被殺，只有一個懷孕的妾幸免，并于亂后生了個兒子，這才有了他。鄧鐘岳又向當(dāng)?shù)乩闲悴抛隽藦V泛的調(diào)查，大家都無異言，便有心要照顧這位貧困的忠良之后。

經(jīng)過再三思考，鄧鐘岳還是破格錄取了他，并向考生們解釋道：“這個人不能單看文章。”史秀才因而終生得以保住秀才資格，可以領(lǐng)取一定的生活費，其家境也因此得到改善。

曹雪芹：利用風(fēng)箏扶貧

在清代有一個人不僅有高超的風(fēng)箏扎制技術(shù)，喜歡放風(fēng)箏，還利用風(fēng)箏扶貧，他就是我國清代著名作家、《紅樓夢》的作者曹雪芹。

曹雪芹心靈手巧，從幼年開始就喜歡做風(fēng)箏、放風(fēng)箏，而且對南方和北方的各種風(fēng)箏都很熟悉。

有一年臨近年關(guān)，曹雪芹在京城結(jié)識的老朋友于景廉來看望他。這個于景廉是江寧人，曾經(jīng)因為當(dāng)兵時腳部受傷。他旅居京師，家里人口繁多，僅靠畫畫為業(yè)，難以養(yǎng)家糊口。他向曹雪芹哭訴家中啼饑號寒的境況。曹雪芹聽后很是難過，盡管自求不顧，但他還是想盡辦法幫助這位朋友。

二人交談中于景廉說到京城有某公子購風(fēng)箏，一擲數(shù)十金。曹雪芹突然想到家中還有些竹、紙，于是就扎了幾只風(fēng)箏送給他，讓他賣了好度過年關(guān)。

通過幫扶于景廉這件事，曹雪芹想到：怎么能幫助更多需要幫助的人呢？于是他決定把自己掌握的有關(guān)風(fēng)箏的資料和制作經(jīng)驗整理成書，“將扎風(fēng)箏的手藝傳開，使鰥寡孤獨、老幼病殘，皆可自食其力”。

就這樣，曹雪芹在寫《紅樓夢》之余，歷數(shù)年心血，寫出了一部風(fēng)箏專著《南鷂北鳶考工志》。書中詳細介紹了43種風(fēng)箏的“扎、糊、繪、放四藝”，闡述了風(fēng)箏起放的原理。為了讓沒什么文化的窮人易學(xué)易懂，他還在書中繪制了彩色的圖譜，并配有歌訣。

曹雪芹作為文學(xué)大家，在自己窮困潦倒之際，仍能想著更多的窮苦百姓，盡其所能幫扶他們解脫困苦，實在難能可貴。