許易穎

傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)是藝術(shù)的重要組成部分，也是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶之一。在經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的淬煉之后，民族民間藝術(shù)更加多元化，同時(shí)也體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)貌和民族文化，是我國(guó)不可或缺的藝術(shù)之一。而今，時(shí)代在變化，人們應(yīng)當(dāng)站在世界的視野，重新審視這種藝術(shù)，思考如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)。

一、其他國(guó)家如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)

（一）頒布法令

發(fā)達(dá)國(guó)家在傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展方面進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探索，不斷進(jìn)步。這些國(guó)家為保護(hù)民族民間藝術(shù)先后頒布不同的法令來(lái)約束人們的行為，以防這些民族民間藝術(shù)被損毀甚至逐漸消失。例如，自1871年頒布保護(hù)工藝美術(shù)品的《古器物保護(hù)法》，到1974年實(shí)施《傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》，日本逐漸激起“人”對(duì)傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的關(guān)注，在保護(hù)的前提下傳承發(fā)展，尤其是《文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》對(duì)此有深遠(yuǎn)的影響。

（二）教育傳播

國(guó)民教育上也逐漸出現(xiàn)傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的傳播，在保護(hù)這些文化財(cái)產(chǎn)時(shí)，國(guó)家會(huì)給予必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，并且強(qiáng)調(diào)各級(jí)地方政府、民族組織和個(gè)人的參與，明確規(guī)定了各方的權(quán)利與義務(wù)。同時(shí)，建立一些覆蓋面廣泛的協(xié)會(huì)，將這些民族民間藝術(shù)的傳承人凝聚在一起，地方政府也會(huì)對(duì)這些協(xié)會(huì)給予一定的贊助，培養(yǎng)和保護(hù)了這些傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的傳承者。

（三）媒體傳播

通過(guò)電視、手機(jī)、廣播等各個(gè)渠道給大眾普及民族的民間藝術(shù)，并且在電視臺(tái)做專檔節(jié)目，讓民眾對(duì)此更加了解和熱愛。

二、我國(guó)現(xiàn)狀

（一）我國(guó)保護(hù)傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的手段和取得的成果

自1990年出臺(tái)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》起，國(guó)家相關(guān)人員就已經(jīng)開始進(jìn)行民族民間藝術(shù)相關(guān)的法律研究，但由于其保護(hù)的復(fù)雜性，該法律一直處于完善中。雖然不夠完善，但這已經(jīng)是我國(guó)對(duì)民族民間藝術(shù)保護(hù)和發(fā)展邁出的重要一步。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，我國(guó)制定了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，旨在保護(hù)傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)。政府組織發(fā)起建立相關(guān)民間機(jī)構(gòu)，對(duì)傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)、傳承和發(fā)展。

（二）可繼續(xù)深入發(fā)展部分

1.大力培養(yǎng)民族民間藝術(shù)傳承者

一是培養(yǎng)新人。政府應(yīng)當(dāng)大力支持培養(yǎng)民族民間藝術(shù)的傳承者，并給予一定的經(jīng)濟(jì)和精神支持。二是提高傳承者和手藝人的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)相關(guān)機(jī)構(gòu)組織將相同或相似手藝人或民間藝術(shù)傳承人聚集起來(lái)，讓其互相交流，并請(qǐng)專業(yè)人士開辦講座，提高傳承者的專業(yè)素養(yǎng)。三是培養(yǎng)研究型人才與世界接軌。傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)想要真正得到保護(hù)就必須發(fā)展，而非故步不前。高校民族藝術(shù)專業(yè)應(yīng)培養(yǎng)相關(guān)傳承者和手藝人，培養(yǎng)其對(duì)世界民族藝術(shù)的了解與認(rèn)知，使其不斷研究我國(guó)傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)與世界該如何接軌，如何讓這些民間藝術(shù)更好地發(fā)展，而非原封不動(dòng)的傳承和保護(hù)。

2.完善相關(guān)法令

在傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展中，國(guó)家是領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，所以在調(diào)動(dòng)民間積極性的同時(shí)也應(yīng)有更完善的法律和規(guī)定。有了相應(yīng)的法律支持，工作開展將會(huì)更加容易，同樣會(huì)起到十分積極的作用。法令的頒布不僅可以約束群眾的行為，也猶如引路明燈，給大家指明方向。

3.加強(qiáng)教育傳播制度

想要真正傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)，人民群眾需要有相關(guān)意識(shí)，僅僅靠政府的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，要加強(qiáng)傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)在教育中的比重，不僅要從孩童抓起，還要進(jìn)行公眾教育，使群眾意識(shí)逐漸覺醒，激起群眾自發(fā)地保護(hù)和傳承民族民間藝術(shù)。

4.加大媒體宣傳力度

我國(guó)少數(shù)民族眾多，地域廣博，不同地域有不同的傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)，甚至有些不易到達(dá)的偏遠(yuǎn)地區(qū)也存留著古人的藝術(shù)結(jié)晶。所以，想要激起群眾的保護(hù)意識(shí)，必須先讓大家了解我國(guó)這些藝術(shù)瑰寶。如此一來(lái)，加大媒體的宣傳力度就必不可少。而今，網(wǎng)絡(luò)是人們交流和獲取信息的重要渠道，所以加大新媒體中民族民間藝術(shù)的宣傳力度，讓大家對(duì)這些藝術(shù)有了一定的了解，才會(huì)激起群眾的積極性。

三、世界視野下更好的傳承發(fā)展之路

（一）其他國(guó)家傳承手段給予的啟示

許多國(guó)家在保護(hù)傳統(tǒng)民族民間文化上都做了不少研究，而且很早就已經(jīng)開始進(jìn)行相關(guān)研究。從這些先例中，人們可以獲得許多啟示。

一是完善相關(guān)法律法規(guī)的重要性。有了法律的約束，群眾才會(huì)更有敬意，能意識(shí)到自己的行為是否不妥，是否觸犯法律。這對(duì)傳統(tǒng)民族民間文化的保護(hù)起到了至關(guān)重要的作用。

二是宣傳的重要性。只有增大宣傳力度，讓群眾了解傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的重要性和價(jià)值，大家才會(huì)有意識(shí)地去保護(hù)，這是傳承和發(fā)展的第一步。

三是教育的重要性。在積極保護(hù)之后，人們還需要通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)傳承人，培養(yǎng)大眾的傳承和發(fā)展意識(shí)，否則民族民間藝術(shù)若是止步不前，沒有發(fā)展，就相當(dāng)于是毀滅的第一步。

（二）我國(guó)傳承方法的優(yōu)點(diǎn)

我國(guó)群眾基礎(chǔ)較大，但是貧富差距也較大，想要讓群眾重視傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)，就需要讓群眾先了解這些藝術(shù)的魅力和價(jià)值。我國(guó)在這一方面做的相關(guān)工作還是十分到位的，例如，時(shí)至今日已經(jīng)有諸多民族民間藝術(shù)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的保護(hù)。

我國(guó)也建立了一些組織機(jī)構(gòu)來(lái)積極保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，其中就包括民族民間藝術(shù)，并通過(guò)專欄的電視節(jié)目增進(jìn)大家對(duì)這些藝術(shù)瑰寶的興趣和了解。例如，專欄紀(jì)錄片《我在故宮修文物》就將故宮里面普通群眾無(wú)法看見的一面給大家展示出來(lái)，讓大家對(duì)這些傳統(tǒng)的藝術(shù)有更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。另外，許多地方電視臺(tái)也在挖掘當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g藝術(shù)特色，并將這些做成電視節(jié)目進(jìn)行傳播，讓普通群眾在家便能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者電視了解到。

教育方面，我國(guó)也在逐漸改進(jìn)，民族民間藝術(shù)已經(jīng)成為高校的一個(gè)獨(dú)立藝術(shù)專業(yè)，培養(yǎng)了一批又一批的對(duì)民族藝術(shù)更加了解的專業(yè)人士。這些人不僅具有民族藝術(shù)的藝術(shù)涵養(yǎng)，還有創(chuàng)新和鉆研的能力，在保護(hù)、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)這一塊做出了巨大貢獻(xiàn)。

（三）二者結(jié)合得出的新傳承發(fā)展之路

通過(guò)研究學(xué)習(xí)其他國(guó)家的傳承方式，人們可以得到一些啟示，將這些啟示與我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)有方法相結(jié)合，可以碰撞出新的火花。

1.要站在時(shí)代高度和科學(xué)角度，重新審視傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的歷史和文化價(jià)值

傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)種類繁多，復(fù)雜性各不相同，不一定每一項(xiàng)民間藝術(shù)都符合當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展要求，所以可以將這些民族民間藝術(shù)進(jìn)行分類整理，根據(jù)當(dāng)下時(shí)代的特點(diǎn)，將其分成兩個(gè)類別。第一類僅僅做傳統(tǒng)技藝和藝術(shù)成果的展示;第二類則在傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的改動(dòng)，在保留傳統(tǒng)的同時(shí)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)將其實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。

關(guān)于第一類民族民間藝術(shù)，人們可以通過(guò)紀(jì)錄片等形式詳細(xì)記錄傳統(tǒng)技藝的每一道工序，并積極支持現(xiàn)有的傳承人，將這門民間藝術(shù)僅僅作為藝術(shù)進(jìn)行傳播。同時(shí)，也可將這些藝術(shù)品陳列在民間藝術(shù)博物館中供人觀賞，提高人們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。

對(duì)于第二類民族民間藝術(shù)，人們?cè)诟鶕?jù)時(shí)代特點(diǎn)和市場(chǎng)需要對(duì)其進(jìn)行改動(dòng)后，需要量化生產(chǎn)，讓其產(chǎn)生社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，要保存最原始的技藝，并如同第一類一般將其詳細(xì)紀(jì)錄和保存，也可讓更多的專業(yè)人士進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)更多新的可能性。

如此一來(lái)，人們不但可以保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)，而且可以用現(xiàn)代科學(xué)的手段來(lái)發(fā)展部分傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)，使傳統(tǒng)工藝品走向世界，而非僅僅陳列在博物館中。

2.服務(wù)我國(guó)文化傳播和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳承保護(hù)民族民間藝術(shù)

將傳統(tǒng)民族民間文化產(chǎn)業(yè)化，一部分與現(xiàn)代科技相結(jié)合，制造出適合新時(shí)代的產(chǎn)物，走進(jìn)家家戶戶，而另一部分保留最原始的手藝，以藝術(shù)的姿態(tài)展現(xiàn)和傳播來(lái)宣揚(yáng)最古老的技藝。如此一來(lái)，不僅可以服務(wù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還能傳承和發(fā)展民族民間藝術(shù)。

建立民間民族藝術(shù)博物館，不僅可以作為民族民間藝術(shù)的展現(xiàn)和輸出窗口，還可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳播發(fā)揚(yáng)民族文化。這樣可以使一些民族文化的傳承者和手藝人獲得更多的關(guān)注甚至是訂單，提升傳承者和手藝人的知名度和積極性。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)是我國(guó)藝術(shù)的瑰寶，不僅有著自己的民族特性，也記載了我國(guó)民間藝術(shù)的發(fā)展歷程。所以，發(fā)展和傳承好民族民間藝術(shù)是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。