王紹軒

摘 要：色彩人體課程是藝術(shù)院校的基礎(chǔ)課程之一。目前，色彩人體教學(xué)模式的最大特征就是突出人體造型的“基礎(chǔ)性”，強(qiáng)調(diào)單一的技法訓(xùn)練，忽視了個(gè)體情感、思維方法的培養(yǎng)，使造型要素孤立于個(gè)體感受之外。在只重視基本功訓(xùn)練的情況之下，缺少連貫的整體造型藝術(shù)的培養(yǎng)。如何打破這種單一的教學(xué)方式，注重科學(xué)的教學(xué)方法，拓展個(gè)體造型思維方式，將基礎(chǔ)性造型訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為多元化視覺(jué)語(yǔ)言的培養(yǎng)，是本文探討的要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：色彩人體;再現(xiàn)與表現(xiàn);角度與方法

0 引言

人體造型藝術(shù)的概念涵蓋多種解釋，所采取的手段、方式方法多樣而又豐富，在不同的歷史文化語(yǔ)境中有多種角度的方法去詮釋。人體造型藝術(shù)有悠久的歷史，它所存于歷史中的原初意義確立了人對(duì)自身的贊美，并將這一審美觀念納入人的自覺(jué)層面。從歷史上看，人體教學(xué)在中外藝術(shù)院校教學(xué)中的任務(wù)就是表現(xiàn)人體藝術(shù)的個(gè)體審美觀念及表達(dá)方式。人體造型藝術(shù)門類有很多，色彩人體課便是其中之一。色彩人體課作為美術(shù)院校造型專業(yè)課程的重要內(nèi)容，在于引導(dǎo)學(xué)生利用科學(xué)的描繪方式，以自我的視覺(jué)觀察，完成對(duì)人體造型的認(rèn)識(shí)。色彩人體造型表現(xiàn)方式和手段主要借助于人體的姿態(tài)、輪廓、重量、表情、體積、內(nèi)外特征、色彩結(jié)構(gòu)、造型結(jié)構(gòu)等，以此作為繪畫基礎(chǔ)的開(kāi)始。不僅要理解外在的人體構(gòu)成關(guān)系，如皮膚的質(zhì)感、色彩的光感、人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、肌體下結(jié)構(gòu)狀貌形成的形體關(guān)系以及在一定光照下形體的內(nèi)在色彩關(guān)系;而且更重要的是還要培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維，確定自我的造型方式、審美觀念，以新的角度看待色彩人體造型藝術(shù)，發(fā)揮自我的想象力。

1 現(xiàn)狀分析

色彩人體造型藝術(shù)作為基礎(chǔ)課，在藝術(shù)院校的教學(xué)中已經(jīng)成為不可或缺的基礎(chǔ)造型課程之一。課程的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)核心目的，是使學(xué)生在原有基礎(chǔ)課訓(xùn)練向創(chuàng)作課轉(zhuǎn)換的中間基礎(chǔ)課程中，起到承前啟后的教學(xué)作用。造型語(yǔ)言方式體現(xiàn)在色彩結(jié)構(gòu)和造型結(jié)構(gòu)兩者技術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)方式上。目前，色彩人體的教學(xué)在藝術(shù)院校教學(xué)模式最大的特征，是突出人體造型的基礎(chǔ)性。以寫實(shí)再現(xiàn)形式為主要的表現(xiàn)手段，強(qiáng)調(diào)模仿再現(xiàn)對(duì)象等單一的技法訓(xùn)練模式;以具體寫實(shí)性藝術(shù)為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作主體意識(shí)的培養(yǎng);缺少培育探索多元語(yǔ)言的可能性，窄化了造型方法，為技術(shù)而技術(shù)，只孤立強(qiáng)調(diào)所謂的基本功的訓(xùn)練，忽略學(xué)生主體情感的感受;將基礎(chǔ)性孤立起來(lái)，顧此失彼。學(xué)生在描繪對(duì)象過(guò)程中處于被動(dòng)機(jī)械狀態(tài)，缺乏鮮活的感受和情感的表達(dá)，缺少連貫的整體造型意識(shí)的培養(yǎng)，影響學(xué)生個(gè)人潛質(zhì)的發(fā)揮，造成作業(yè)面貌千篇一律，觀念老化。同時(shí)，單一的技術(shù)訓(xùn)練導(dǎo)致單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)基于教員個(gè)體一定的狹窄經(jīng)驗(yàn)，不具有廣泛性、科學(xué)性;教員客觀上限制了學(xué)生的直覺(jué)思維活動(dòng)，無(wú)法展開(kāi)自我的思考與想象。在表現(xiàn)方法上不敢越雷池一步，思維陷入僵化的狀態(tài)，想象的能力被磨滅。學(xué)生常常在描繪過(guò)程中陷入獨(dú)立思考與乏味被動(dòng)描摹的雙重矛盾中，喪失了自我審美的判斷能力。這一單一的訓(xùn)練模式阻礙了學(xué)生的自我思想和審美的視野。由此，學(xué)生在這種機(jī)械的、缺乏活力的順從式教育模式中，又回到了高考前的應(yīng)試狀態(tài)中。他們的思維活動(dòng)單一，被固化，對(duì)審美能力的反應(yīng)無(wú)法與當(dāng)下迅速發(fā)展的藝術(shù)潮流思想相對(duì)應(yīng);導(dǎo)致表現(xiàn)手段、技法、語(yǔ)言還停留應(yīng)試的技巧表現(xiàn)方式思維狀態(tài)中。在對(duì)繪畫技術(shù)認(rèn)識(shí)方面，桎梏于以往的高考培訓(xùn)模式，對(duì)新的表現(xiàn)語(yǔ)言、風(fēng)格流派、繪畫形式、新藝術(shù)媒介無(wú)法有正確的判斷，甚至在思維認(rèn)知上加以拒絕。由于整體的教學(xué)過(guò)程，單純強(qiáng)調(diào)寫實(shí)模擬客觀對(duì)象，并以此為唯一的訓(xùn)練目標(biāo)，致使各教學(xué)環(huán)節(jié)重結(jié)果，忽視過(guò)程;這使得學(xué)生在描繪過(guò)程中，瞬間流露出無(wú)拘無(wú)束、自在的表現(xiàn)意識(shí)被抹殺。這一靜態(tài)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求。當(dāng)下，在多種藝術(shù)觀念的沖擊下，單一的繪畫方式、技巧訓(xùn)練不再是教學(xué)中的唯一內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)觀念則更為重要。引導(dǎo)學(xué)生利用科學(xué)的描繪方式，以自我的視覺(jué)觀察，完成對(duì)人體造型的新的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮藝術(shù)審美判斷力，這是在當(dāng)下文化背景下，色彩人體課教學(xué)所面對(duì)的問(wèn)題，也是改革的目標(biāo)和任務(wù)。

2 改革措施

首先要打破單一的寫實(shí)手法，實(shí)現(xiàn)再現(xiàn)性向表現(xiàn)性轉(zhuǎn)變、單一的技術(shù)訓(xùn)練向多元化語(yǔ)言轉(zhuǎn)化，要培養(yǎng)學(xué)生多視覺(jué)、多角度、多方法的造型意識(shí)。強(qiáng)化自我的造型語(yǔ)言意識(shí)，使學(xué)生在人體描繪過(guò)程中的形象思維與抽象思維、理性與感性在交互中形成不同的造型思維方式;依據(jù)自身感受和認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變其造型觀念。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注西方造型藝術(shù)的同時(shí)要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的造型藝術(shù)方法，通過(guò)兩者文化交融學(xué)習(xí)，建立自我的理性分析，拓展自我的視野，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展自己的面貌及個(gè)性表現(xiàn)。特別強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的再現(xiàn)性造型訓(xùn)練并不是窄化學(xué)生的造型思維模式，倡導(dǎo)表現(xiàn)性也不是無(wú)的放矢，應(yīng)當(dāng)將客觀再現(xiàn)要素與主觀表現(xiàn)意識(shí)聯(lián)系起來(lái)。從體積、質(zhì)感、空間、色彩種種物質(zhì)屬性表現(xiàn)開(kāi)始，到審美觀念的情感表現(xiàn)，使再現(xiàn)的形而下與表現(xiàn)性的形而上同時(shí)發(fā)生。一切訓(xùn)練的目的都要基于具體的在場(chǎng)感受，培養(yǎng)學(xué)生多元的表現(xiàn)方式的思維。提高學(xué)生對(duì)自我感受的準(zhǔn)確判斷，并能動(dòng)地找到自我表達(dá)的通道。在教學(xué)中要因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，允許他們“出錯(cuò)”，重視學(xué)生的想象力。在教學(xué)中找出他們相互之間的個(gè)體差異及不同的審美傾向，鼓勵(lì)他們的獨(dú)創(chuàng)性，取長(zhǎng)補(bǔ)短，體現(xiàn)自我的獨(dú)特感受和判斷。注重培養(yǎng)學(xué)生思維能力及方法的選擇。在寫生中，有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生多維度的能力培養(yǎng)，提倡主觀意識(shí)的表達(dá)，把這種認(rèn)知和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀意識(shí)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生從中找到自我，找到一種新的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)關(guān)系。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)這種跡象并對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，這適合于學(xué)生心理和視覺(jué)感受傾向。還有，多渠道、多角度引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的興趣和情感表達(dá)，力求在與教學(xué)有關(guān)的課程、教材、教學(xué)內(nèi)容、角度和方法中，打破色彩人體課以單一的技術(shù)訓(xùn)練為宗旨。在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)課程的整體連貫性。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐激發(fā)學(xué)生在寫生中熟悉自我，發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì)，掌握多維的表現(xiàn)方法和藝術(shù)規(guī)律;強(qiáng)化寫生中的創(chuàng)作意識(shí)，使學(xué)生從視效、材料入手，靈活運(yùn)用視覺(jué)規(guī)律，結(jié)合自身造型經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)出自我的認(rèn)知。在整體的寫生訓(xùn)練上，培育學(xué)生的主觀精神與情感的表達(dá)，使學(xué)生自覺(jué)地尋找自我的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)方式。色彩人體課注重培養(yǎng)學(xué)生多維的思維方法的同時(shí)更要加入實(shí)踐，在課題設(shè)置上要加入對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言分解學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的訓(xùn)練，以促使強(qiáng)化個(gè)人在整體的技術(shù)范圍內(nèi)體現(xiàn)自我的繪畫技能。明確造型意識(shí)，強(qiáng)化語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中只重技術(shù)，忽略多維語(yǔ)言訓(xùn)練教學(xué)模式的缺點(diǎn)。在教學(xué)中將基礎(chǔ)訓(xùn)練與表現(xiàn)性相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的主觀表現(xiàn)，要有自己的態(tài)度和由此產(chǎn)生的自我對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的追求。把基本訓(xùn)練和藝術(shù)表現(xiàn)、客觀和主觀統(tǒng)一起來(lái)，認(rèn)識(shí)對(duì)象與表現(xiàn)對(duì)象中要做到在客觀的基礎(chǔ)上加以主觀的肯定。在寫生中，大膽鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主觀感受的表達(dá)和情感表現(xiàn)，使學(xué)生自覺(jué)地尋找自我的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)方式。色彩人體教學(xué)過(guò)程中，如何提高學(xué)生表現(xiàn)方法、藝術(shù)理念、多維觀察角度、技術(shù)語(yǔ)言等教學(xué)方式，在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生自身的直覺(jué)意識(shí)及個(gè)性表現(xiàn)、表達(dá)方式，以及在當(dāng)代藝術(shù)文化背景下加強(qiáng)對(duì)學(xué)生新的造型觀培育，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中只重技術(shù)忽略情感表達(dá)的教學(xué)模式，是色彩人體課程教學(xué)改革所要面對(duì)的問(wèn)題。

3 結(jié)語(yǔ)

色彩人體教學(xué)的核心是使學(xué)生基于自身特點(diǎn)，在教學(xué)中重視其創(chuàng)新意識(shí)，倡導(dǎo)多元的語(yǔ)言探索，從中找到一種新的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)關(guān)系，適合于學(xué)生心理和視覺(jué)感受，使教學(xué)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求。

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