楊小錄

摘 要：所謂教無定法，“五環(huán)節(jié)主體探究課堂教學開放模式”是一種以“讀、研、點、練、悟”為主線，將師生教學雙邊活動融為一體，能突出學生主體探究，著力培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、實踐動手能力的有效課堂教學模式。其中，讀是基礎，所有的課堂教學成效都將在讀中得到最完美的詮釋。以《天凈沙·秋思》為例就如何在教學環(huán)節(jié)中有效貫穿“讀”進行探究，使學生在讀的過程中有所收獲，有所感悟，有所成長。

關鍵詞：五環(huán)節(jié)主體探究;課堂教學開放模式;讀;基礎

中國悠久的歷史創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，而詩歌絢爛了中國文化的舞臺。中學教育離不開詩歌教學，一篇意境優(yōu)美、字字珠璣且極富感染力的詩歌作品最易觸動學生心底最柔軟的地方。詩歌是一種高度凝練文字卻又深蘊情志的藝術，如何通過詩歌教學讓學生插上思想的翅膀遨游在文學的國度里呢？我的答案是讀，讀是課堂教學的根本。葉圣陶老先生曾經說過：“詩要反復的吟，詞要低回的誦，吟誦是開啟詩歌大門的鑰匙?！闭^“書讀百遍，其義自見。”只有通過反復的誦讀，才能刺激學生的大腦皮層，讓學生走入詩歌所營造的意境，才能讓學生在思想的大海中遨游，品味語言，鑒賞技巧，進而獲得心靈的感悟。本文以《天凈沙·秋思》為例，結合自己的教學實踐，重點探討課堂教學環(huán)節(jié)中讀的應用，與大家共勉。

《天凈沙·秋思》這首小令是元散曲中的精品，也是馬致遠的代表作。這首小令僅有28字，寥寥幾筆卻勾勒出一幅凄涼動人的畫面，讓我們感受到了一種秋思之美。王國維曾在《人間詞話》里這樣評價它：寥寥數語，深得唐人絕句妙境。文章雖短，教授不易。那么本課教學如何運用讀呢？

極具特色的“‘讀、研、點、練、悟五環(huán)節(jié)主體探究型課堂教學開放模式”是以“讀、研、點、練、悟”為主線，把師生教學雙邊活動融為一體，突出學生的主體探究，培養(yǎng)學生是創(chuàng)新意識、實踐動手能力的有效課堂教學模式。它的最大特點就是能突出學生的主體性，而讀是需要學生參與的。在講授本曲時，我以五環(huán)模式為本，以讀為綱，將“讀”進行分解，通過“多”讀幫助學生走進曲詞，在“六讀”的浸潤下獲得情感的體驗。具體過程如下：

展示教學目標，通過“多”讀走進曲詞，獲取閱讀體驗，獲得情感升華。

初讀 ?相遇 ?初讀略解詩中意

初讀是語文閱讀教學的重要組成部分，我們要深入學習一篇課文，能夠準確、流利、有感情地誦讀是基礎，而初讀的主要目的就是要解決這些問題。初讀就是一場相遇，就是一場美麗的邂逅。《天凈沙·秋思》很短，初讀做法是全班同學集體誦讀五次，然后挑選朗誦好的學生又誦讀五次，通過十次的初讀讓學生解決以下問題：（1）正音正字。讀通句子，讀準字音，認識“藤”“鴉”“斷腸”等詞語;（2）醞釀感受。感受自己的閱讀節(jié)奏、情感輸入。（3）通過注釋了解與作者相關的內容?？梢砸詥栴}形式呈現(xiàn)：如提問元曲四大家是誰。

導讀 ?相識 ?但聽舊曲翻新聲

本文是曲詞，既然是曲詞，那就是可以配樂歌唱的，而本曲詞所表達的主題意境與流行歌曲《一曲相思》有異曲同工之妙，因此我將曲詞略作修改，套入歌詞，讓音樂素養(yǎng)較高的學生翻唱，然后將翻唱后的歌曲呈現(xiàn)給大家，悠揚的旋律、比較唯美的歌詞，頓使學生興趣濃厚，細心的學生在聽了歌曲之后，發(fā)現(xiàn)歌詞涵蓋了原曲詞所有的詞語，而且外延也大大地擴充了，學生對文本有了進一步的認識，從導讀到初讀，就是一個相遇到相識的一個過程。歌詞改變如下：

這人間流水嘩嘩，

和小橋不舍牽掛，

看路邊枯藤斜插，

老樹明年發(fā)嫩芽。

又聽這聒噪棲鴉，

又受這西風吹沙，

騎上我這匹瘦馬，

古道上夕陽落下。

欲問蒼天，這漂泊幾時結，

羨人家聚多些，

我欲不得歸長咨嗟。

羈旅在外日色已經昏沉，

心兒忽起波瀾，

那可能是想家心切。

夕陽西下，玉宇熒熒群簇，

明朝天涯何處，

聚散人生是長路。

一曲斷腸在河海和江湖，

這歌也有劇毒，

直教人痛心又恍惚。

再讀 ?相知 ? 再讀已是曲中人

“初聞不知曲中意，再聽已是曲中人。”再讀的目的在于整體把握曲詞，感受韻律之美。再讀就是相知，就是教師結合斷句示意圖，引領學生誦讀，注重曲詞的抑揚、輕重、急緩、快慢、停頓，進而對文本有更加深刻的認識。在教師指導后，要求學生再自由誦讀，學生經過之前的鋪墊學習，在誦讀上肯定大有進步。經過教師的指點，學生結合自己的理解可能會形成不一樣的見解和認識，如“斷腸人在天涯”一句，學生的理解不一。有的認為斷腸/人在/天涯好，從音韻上來說，前面都是兩字一頓，這樣斷句更能體現(xiàn)出完整性，而且在斷腸處頓開，更能強調出人的內心;而有的學生則認為斷腸人/在天涯好，因為前面說了很多的意象事物，到這里終于出現(xiàn)了人，從畫面上來看，更和諧統(tǒng)一。其實不論哪種理解也好，關鍵的是我們看到了學生一顆探索的心，一顆思索的心，也許不光是本文，可能學生自學的其他詩文，在本文的感召下，學生也會試著去展示自己認為的韻律，其實這樣我們的目的就達到了，他已經進入學習的情境之中。示意圖如下：

天凈沙·秋思

馬致遠

枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。

精讀 ?相戀 為伊消得人憔悴

精讀就是戀上文本，對文本有了精細化的認識。無論是詩，還是詞，抑或曲，其實更多的要關注到景、情、境，也就是要學會賞景、析情、入境。這需要教師的引導，引導學生深入閱讀和進行精讀訓練，通過學生自主合作探究，進而從根本上提高學生的閱讀水平和精讀能力，提高學生自主探究的能力。

在精讀訓練的設置上，教師需要在了解學情的基礎上，結合學生的知識結構特點，結合名家賞析，深入教材，設置出符合學生的精讀訓練，通過精讀訓練，引導學生理解文本，掌握文章關鍵知識點和作者表達的情感，學習鑒賞方法，并能在考試中靈活運用所學到的方法。以《天凈沙·秋思》為例，精讀訓練設置如下：

1.《天凈沙·秋思》是一首散曲中的___。天凈沙是____，秋思是散曲的___。

2.本曲詞描繪了哪些意象？

3.本曲詞描繪的意象有什么特點？

4.本曲通過對一組客觀事物的描寫，表達了作者 ? ? 的情感？

5.最后一句有何作用？

6.對本曲賞析有誤的兩項是（CD）

A.此曲語言明白而內涵豐富，景物的描寫凝練，但情感盡在景中。此曲的前三句選取了富有特征的九種事物組成了一幅深秋景色圖。

B.本曲描繪了天涯游子秋日黃昏行旅圖，表現(xiàn)悲秋思鄉(xiāng)的情感。曲子用多種意象連綴，在蕭瑟凄清的秋景中蘊含著綿綿鄉(xiāng)愁。

C.“枯藤老樹昏鴉”“小橋流水人家”兩句氣韻流動、情感一致。

D.從此曲的題目來看，作者所要表達的是對秋的傷感，而并無思鄉(xiāng)之情。

E.“斷腸人在天涯”一句直接抒發(fā)了詩人的感受，在前幾句“景”的渲染下，詩人的思鄉(xiāng)之情得到了充分的表現(xiàn)。

精讀訓練的最大特點是針對性強，一是針對文本全面，基本上涵蓋文本的全部內容;二是針對考點到位，是精細學習的體現(xiàn)。

品讀 ?相愛 愛此芳香朝暮看

品讀是在對文本有了較深認識的基礎上，更高層次的閱讀鑒賞，正如一場遇見愛情的旅行，只有在深入了解的基礎上，才能細細品出愛情的味道。品讀是閱讀的根本所在，品讀能提高學生的自學能力，提高學生的朗讀能力，通過品讀感悟語言魅力，揣摩寫作技法，與文本產生共鳴，能讓學生深入理解作品，正確把握作品。一般來說，在品讀環(huán)節(jié)，我主要是品技法和關鍵。以《天凈沙·秋思》為例，來看一下品讀的設計：

1.品技法

《天凈沙·秋思》最特殊的一個技法便是意象的組合，又叫列錦，全曲用九個意象組成一幅凄涼動人的畫面，將讀者帶入一種蕭瑟冷僻的意境之中。其實文學作品中運用這種技法的有不少，最典型的還有溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！币痪?，文本與課外的結合可以更直觀地讓學生理解列錦這種手法。

2.品關鍵

“斷腸人在天涯”是本曲的中心句，其中“斷腸”意象是關鍵詞?！皵嗄c”又叫“腸斷”，在初中經典閱讀作品中，我們經常發(fā)現(xiàn)這個詞語，如蘇軾《江城子》中“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”;又如李白《春思》中“當君懷歸日，是妾斷腸時”?？傊皵嗄c”這個詞語能讓我們明白中心意旨所在。

悟讀 ?相守 心有靈犀一點通

悟讀是心對文本的守護，經過之前所“讀”，學生已經完全進入文本之中，已經達到了文人合一的境界，由讀所引發(fā)的思考將伴隨學生的一生，深深嵌入學生的靈魂之中，并對學生今后的生活和工作產生積極的影響。而且教師于課堂上展示的心靈雞湯也將誘發(fā)學生的思考，起到啟迪智慧，凈化心靈的效果。本曲感悟如下：

28字的小令，暮色蒼茫的秋景，那天涯游子的獨行，是人世間飄零的剪影。人，不可能孤老一地，伴隨著的總有遠行，而割舍不斷的是那鄉(xiāng)思，家，永遠溫馨。

語文教學，要永遠把讀放在第一位，而作為教師，也一定要有意識、有目的地引導學生閱讀，引導學生徜徉于經典之間，從文字中獲取心靈感應，獲得情感升華。

參考文獻：

[1]鄧志杰，趙亞娜.提綱眾目張 振領群毛理：“五環(huán)節(jié)課堂教學開放模式”之“研”在閱讀教學中的具體運用[J].課程教育研究（學法教法研究），2015（29）：197.

[2]尹斐.新課標下的個性化閱讀教學淺析[J].中國校外教育，2017（5）.