虎雅斐

摘? ? 要： 張承志作為中國當(dāng)代文壇的一道奇特風(fēng)景，其作品具有濃厚的悲憫情懷，體現(xiàn)在對底層弱勢群體生存狀態(tài)的揭示及產(chǎn)生的關(guān)懷意識、對自然生命的歌頌。他通過對生命的獨(dú)特感悟書寫出底層民眾生存狀態(tài)，表現(xiàn)出一定的同情和悲憫，以及對理想的不懈追求。

關(guān)鍵詞： 張承志? ?底層民眾? 苦難? 悲憫情懷

作為中國當(dāng)代文壇的一道奇特風(fēng)景，張承志“以筆為旗”①，堅(jiān)定理想、堅(jiān)守信念，執(zhí)著地?cái)懙讓尤宋锏男穆窔v程，表達(dá)自己的民間立場，體現(xiàn)了對弱勢群體的關(guān)懷和悲憫情感。張承志將現(xiàn)實(shí)生活和偶然的命運(yùn)結(jié)合在一起，深刻揭示了人物的苦難和堅(jiān)強(qiáng)，以自己的獨(dú)特意識凸顯對生命和人性的思考。張承志于二十世紀(jì)八十年代開始創(chuàng)作，從早期階段的理想追求探索到中期的民間書寫，對民間文化進(jìn)行更深層的悲憫思考，到二十世紀(jì)九十年代試圖通過民族間文化批判人的價(jià)值失落、文學(xué)的媚俗，從而理解整合中華文化精神。

一、對底層弱勢群體生存現(xiàn)狀的同情憐憫

張承志的悲憫情懷主要體現(xiàn)了他對底層弱勢群體的關(guān)懷意識。張承志筆下的人物形象大多是弱勢群體，他以同情的筆調(diào)書寫了他們的狀況，表達(dá)了自己的深切悲憫。

《黑駿馬》中描寫了蒙古草原索米婭的苦難。索米婭被流氓黃毛強(qiáng)暴懷孕產(chǎn)女，為了生存，最終隨便嫁給趕馬車人達(dá)瓦倉，自始至終過著無比艱難的生活。張承志在作品中寫道：“在北國，在底層，存在著一些偉大的女性的人生?！雹谠谧髡呖磥恚逗隍E馬》不僅表達(dá)愛情，更表達(dá)作者對生活在社會(huì)底層人物索米婭出賣勞力為生計(jì)所迫的狀況。主人公在自然和人禍面前遵守著最低的生存欲望，即只要活著就好。小說中的男主人公白音寶力格得知自己的戀人被玷污，提刀準(zhǔn)備和無賴黃毛希拉拼命時(shí)，索米婭的奶奶卻說：“希拉那狗東西……也沒有什么太大的罪過……有什么呢？女人世世代代還不就是這樣嗎？”③在“奶奶”看來，這件事能證明索米婭會(huì)生孩子，不是什么罪惡的事情。正如王富仁所說：“只要儒家的倫理道德觀念還在中國社會(huì)上占統(tǒng)治地位”④舊的道德就根深蒂固。作品中的男主人公白音寶力格思想上受儒家思想及現(xiàn)代文明的影響，他認(rèn)為自己不能容忍奶奶的這種“習(xí)慣”了的“法則”⑤，體現(xiàn)了張承志對現(xiàn)代文明的思考，以此表現(xiàn)現(xiàn)新舊觀念的矛盾。

作品《旗手為什么歌唱母親》中的額吉是一個(gè)善良而富有智慧的母親形象，她的生活態(tài)度符合舊有的價(jià)值道德觀念。作者在諷刺舊道德的同時(shí)，也肯定草原人民的淳樸。在張承志以草原為背景的小說中，典型人物雖然遭受著生活的磨礪卻充滿著希望，無論生活如何艱辛，主人公的心靈卻保持著圣潔，牧民們都能戰(zhàn)勝罪惡的暴風(fēng)雪，癱瘓的額吉也再次騎上青馬，這些典型人物是草原人民的縮影和象征，具有草原習(xí)性。

二、對自然生命的悲憫歌頌

張承志早期的小說就體現(xiàn)了情感理想追求和精神歸宿——對草原的熱愛。在草原上他看到了弱者的生存狀態(tài)，體會(huì)到了真實(shí)的生存困境，但難以認(rèn)同草原的舊有法則?！逗隍E馬》對草原勞動(dòng)人民寄予理想情感和現(xiàn)實(shí)的同情，表現(xiàn)出作者對草原人民的理解和熱愛。矛盾沖突和悲憫情懷，貫穿于作者早期和后期的作品中。

后期作品《北方的河》，充滿理想主義情感。作品中主人公在參加人文地理研究生考試之前，走進(jìn)北方的河，它象征中國寬廣博大的文化。作者以“河”和自然對話，表達(dá)對青春生命的歌頌贊美。他稱這些江河是“一首歌，一部曲”，是和他一樣有生命活力的存在。他游進(jìn)北方的河被讀者們解讀為投入父親的懷抱，同時(shí)是一種理想的激情和追求方式，北方的河如同父親一樣給予他關(guān)懷和生命的活力。主人公的滿腔激情就像北方的河一樣奔騰不息，充滿斗志，激勵(lì)讀者為自己的理想努力奮斗，始終保持對青春、對生命的追求向往。

他還五次深入窮鄉(xiāng)僻壤的大西北，忍受苦難，尋找精神上的慰藉，發(fā)現(xiàn)北方黃土高原的荒涼、貧瘠。他在《金牧場》中寫道，這片土地荒涼、干旱，“黃土上幾乎沒有植被”⑥“滿眼滿世界焦旱的黃土山卯”⑦，在這樣嚴(yán)重缺水的絕境之地、惡劣的環(huán)境中，仍有人頑強(qiáng)地生活著，被作者認(rèn)為是“強(qiáng)悍的中國人”。作者見證了這里的荒涼和貧瘠，這里的人們卻背負(fù)著苦難堅(jiān)強(qiáng)地活著;《黃泥小屋》中的蘇尕三在艱難的生活中表達(dá)著自己的欲望和幻念;《殘?jiān)隆沸≌f里塑造的在漏風(fēng)的破窯里拖著病殘的軀體煎熬地活著的主人公楊三老漢如何心煎;《九座宮殿》里的韓三十八無論土地如何沙化、干裂，依然重復(fù)種植他的希望。作者筆下的這些人物就像海明威曾經(jīng)說的那樣：“人可以被毀滅，但不能被打敗?！雹嘧髡邔懗隽艘幌盗兴惺艿降膼毫迎h(huán)境，卻養(yǎng)育著這片環(huán)境中的人民，由此可以看出作者對這片黃土高原的悲憫情感。這里的勞動(dòng)人民頑強(qiáng)地承受著各種苦難，以精神的信念默默承受著貧瘠的生活。作者對苦難的關(guān)懷意識，來自作者對“清潔精神”的追求，即使黃土高原再貧瘠，人們心中依然有一種倔強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)。如此，受難的心靈和軀體才能得以撫慰。張承志承傳了中國傳統(tǒng)文化“士”的精神，比如荊軻的精神、魯迅的精神。這種源于人道主義精神的悲憫性，表達(dá)了對理想的極致追求和對自然的歌頌。

三、對人類命運(yùn)的悲憫關(guān)懷

張承志的悲憫情感，還體現(xiàn)在他對人類命運(yùn)的關(guān)懷。這一關(guān)注人性的道德情感，是對人類命運(yùn)的憐愛。他著力塑造的理想人物，如《黑駿馬》中索米婭忍受苦難卻至善的形象?！督鸩莸亍分锌坍嫷念~吉，《北望長城外》里的主人公陽原丁二哥，他們都飽受生活的磨難，卻頑強(qiáng)地活著。這些典型形象的刻畫表現(xiàn)了作者對人類命運(yùn)的關(guān)注和真善美的向往，以及對生命的人文關(guān)懷。

作品在體現(xiàn)作者心路歷程的同時(shí)，寄托作者對理想的生活充滿人文關(guān)懷。在悲憫意識的觀照下，作品中的人物體現(xiàn)出苦難的悲劇性命運(yùn)。張承志對人類命運(yùn)的審視，同時(shí)表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)人生的思考。他離開內(nèi)蒙古草原，踏遍天山，踏上黃土高原，不斷尋找自己的理想，探尋身份認(rèn)同和理想的文化價(jià)值觀念，由此表現(xiàn)出倔強(qiáng)的理想情感。

沈從文說：“偉大的作品總能表現(xiàn)人本質(zhì)性的欲望?！雹釓埑兄窘柚叛龅牧α靠朔撵`的艱難挫折，以獲得安定和安心。由此，作者便找到了理想的終點(diǎn)，信仰成了小說中人物形象和作者強(qiáng)大的精神支柱。作者開始更多地關(guān)注生命和歷史，這之間的關(guān)系是互相的。這種對勞動(dòng)和生命的感受體驗(yàn)，表達(dá)了作者的理想追求。在張承志看來，他描述的是人類一直追求的理想。他說：“是的，就是理想、希望、追求......我還將正式描寫我終于找到的人道主義?！雹鈴埑兄驹诶硐氲淖非笾泻魡救说乐髁x精神及人性的良善，具有一定的象征性，超越了對人生命本身的關(guān)注。他以自己的悲憫性的理解和真誠歌頌，體現(xiàn)了自我獨(dú)立的現(xiàn)代精神。他以人生經(jīng)歷和心靈的感受將理想和現(xiàn)實(shí)描畫出來，表達(dá)一代人個(gè)體同集體的反思和尋根，帶來某種深刻的啟示。

張承志在不斷探索、追求理想的道路上體現(xiàn)了一定的人文主義精神及悲憫意識，穿越草原、天山，踏上黃土高原，發(fā)現(xiàn)底層人物頑強(qiáng)的生命力和美好的人性品質(zhì)，進(jìn)行了深刻的挖掘，并熱情頌揚(yáng)。他的底層生活經(jīng)歷，使他的生存狀態(tài)和精神世界有著與其他作家不同的感知和表達(dá)。他“以筆為旗”，直面世俗，抵制媚俗文學(xué)，在歷史和現(xiàn)實(shí)的思考中，堅(jiān)定了自己的理想追求。

注釋：

①張承志.清潔精神[M].合肥：安徽文藝出版社，2000：282.

②張承志.《黑駿馬》寫作之外[J].民族文學(xué)，1983（04）：78.

③張承志.黑駿馬[M].天津：百花文藝出版社，1982：45.

④王富仁.對全部中國文化的現(xiàn)代化追求——論五四新文化運(yùn)動(dòng)的意義[J].中國社會(huì)科學(xué)，1989（3）.

⑤張承志.老橋[M].北京：北京十月文藝出版社，1949：91.

⑥張承志.金牧場[M].北京：作家出版社，2006：113.

⑦張承志.回民的黃土高原[M].青海：青海人民出版社，1993：3.

⑧海明威.老人與海[M].北京：當(dāng)代世界出版社，2008：53.

⑨沈從文.創(chuàng)作雜談·給志在寫作者[A].沈從文文集·第12卷[C].廣州：花城出版社，香港：三聯(lián)書店，1984.

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論文系院里科研項(xiàng)目資助承擔(dān)（項(xiàng)目編號：16XH KY20）。