楊濤

在書法探索的過程中，我越來越強烈感受到，書法創(chuàng)作最重要的應該體現(xiàn)中華民族的文化精神。我們看歷史上的大家，他們在追求書法的道路上，字形、章法等都在發(fā)生著變化，但始終貫穿的，是他們對于傳統(tǒng)文化精神的認可與解讀，并以此為基礎，形成自己對于書法“相”的理解和表達。

章法的問題，歸根到底就是探討“秩序”的生成原理，終極指向就是黑白、陰陽的均衡。盡管不同書體、風格所側(cè)重的方面不同，然動靜、輕重、黑白、大小、長短、疾遲、欹正、遠近、濃淡、疏密等概念都與之密切相關。我所理解的書法章法生成原理，正是需要找到一個比擬點，變抽象為具象，憑借自身最為直觀的感受。章法歸根到底是秩序“均衡”的問題，滿足需求、安頓情感就是解決“均衡”的最好途徑。

不同于西方游牧文明以征服自然為特征，中華傳統(tǒng)精神以農(nóng)耕文化為根源，講求與自然和諧相處，要求我們遵循規(guī)律。傳統(tǒng)書法的章法較之西方繪畫的構(gòu)圖，尤其是現(xiàn)代主義以來的形式探索，是有序的（時序觀念）、內(nèi)斂的（人倫觀念）。因此，顛覆性的、強烈的視覺經(jīng)驗與之無關，它更加強調(diào)和注重章法上的時序觀念。

盡管傳統(tǒng)章法千變?nèi)f化，不同類型之間彼此穿插，界限模糊不清，但大致可分為以下幾種類型。持續(xù)型：基于傳統(tǒng)書法章法變幻多源自筆法（快慢、粗細、大?。⒆址ǎㄊ杳?、方圓、欹正）變化的考察，持續(xù)型章法是個開放性概念，是某種類型的綜括，可以無盡細化下去。分明型：就具體作品章法特征而言，通常數(shù)十字左右，板塊清晰。枯濕濃淡，四時俱現(xiàn)，溫差驟變，跌宕起伏。立軸常用之法。漸進型：就具體作品章法特征而言，通常百十字以上，往來反復，回腸蕩氣，纏綿悱惻，如泣如訴，極盡人情冷暖之變。手卷常用之法。

研究和學習書法，字帖可能有千萬種，也有林林總總的字體和造型，這些都屬于書法“相”的范疇，我們沒有精力把每一個方面都研究透徹。但如果我們守住本心，守住傳統(tǒng)文化的精髓，必然會相由心生，從內(nèi)心生發(fā)出不同之相，這才是書法追求道路上的大要。我們進行書法研究和學習，萬不可僅學其表象，而丟掉書法背后最為深厚的東西。

責任編輯：韓少玄